首頁(yè) > 公文范文 > 人教版語(yǔ)文教學(xué)論文
時(shí)間:2022-05-02 10:20:15
序論:寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來(lái)了一篇人教版語(yǔ)文教學(xué)論文范文,愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。
摘要:本文結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),主要針對(duì)如何通過(guò)加強(qiáng)研討和練習(xí)等方式來(lái)深化人教版初中語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)了相應(yīng)的討論與分析。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 研討和練習(xí) 討論分析
目前,在語(yǔ)文課本中扮演重要角色的當(dāng)屬研討與練習(xí)。教學(xué)工作者借助語(yǔ)文課本中所涉及的研討與練習(xí),不僅能夠較為高效的了解課堂教學(xué)任務(wù)和目的,還可以學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及為教學(xué)工作者傳達(dá)思路和靈感等。所以,在開(kāi)展完語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后,教學(xué)工作者一定要注重為學(xué)生布置適當(dāng)?shù)恼n文研討與練習(xí),對(duì)這一點(diǎn)是不可小覷的。教學(xué)工作者在進(jìn)行實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中完全是按照研討與練習(xí)來(lái)制定教學(xué)方案,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但是,由于教學(xué)工作者過(guò)度看重研討和學(xué)習(xí)的重要性,導(dǎo)致在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)各種問(wèn)題。
1 研討與練習(xí)存在的問(wèn)題
1.1缺乏具體方法的指導(dǎo)
缺乏具體方法指導(dǎo),其實(shí)也可以說(shuō)是對(duì)其的要求和具體落
實(shí)情況不夠清楚。例如,在七年級(jí)人教版上冊(cè)《理想》這篇文章中課后研討和練習(xí)中所涉及的“舉行一次朗誦比賽,比一比,看誰(shuí)朗誦得最好。”這一活動(dòng)形式在很大程度上能夠有助于對(duì)學(xué)
生語(yǔ)感的培養(yǎng),這一教學(xué)理念是符合相關(guān)規(guī)范要求的,進(jìn)而能夠達(dá)到全面提升學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。但是,活動(dòng)并為涉及開(kāi)展朗讀的要求、方式、技巧和標(biāo)準(zhǔn)等諸多具體事項(xiàng),因而學(xué)生實(shí)行起來(lái)比較茫然,沒(méi)有具體方法作為指導(dǎo)。
1.2 對(duì)學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)不足
良好的學(xué)習(xí)情境在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在一種較為a愉快的氛圍中理解和掌握知識(shí),進(jìn)而有效的提升學(xué)生的語(yǔ)文整體素養(yǎng)[1]。人教版的課本所涉及的課后研討與練習(xí)在很大程度上在這方面進(jìn)行了相應(yīng)的努力,但并未真正做到對(duì)學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì),進(jìn)而達(dá)不到計(jì)劃要求。
1.3 研討與練習(xí)涉及層面不深
教學(xué)工作者在設(shè)計(jì)研討和練習(xí)的過(guò)程中并不能對(duì)研討與練習(xí)進(jìn)行較深層面的設(shè)計(jì)和安排,而僅僅停留在較為簡(jiǎn)單的層面,進(jìn)而不能有效幫助學(xué)生進(jìn)步。例如,在人教版八年級(jí)上冊(cè)《蘇州園林》這一課文中就為學(xué)生設(shè)計(jì)了“寫(xiě)一篇文章,介紹你有玩過(guò)的一座園林,200 字左右”。而在人教版九年級(jí)上冊(cè)《我的于勒叔叔》這一課文中則要求“想象一下,菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒,他們會(huì)怎樣?試寫(xiě)成二百字左右的短文。”新課標(biāo)中要求初中生作文字?jǐn)?shù)要大于600 字,很明顯,在上述例子中的要求是不達(dá)標(biāo)的。
1.4缺乏引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的手段
教學(xué)工作者在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),當(dāng)然,這種自主能力的培養(yǎng)要多依靠課本。但是,課本中所設(shè)計(jì)的一些研討和習(xí)題都超出學(xué)生的能力范圍,這就在很大程度上加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,因此,不利于學(xué)生的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng),進(jìn)而嚴(yán)重影響初中語(yǔ)文教學(xué)效率。
2 改進(jìn)研討與練習(xí)的措施
2.1建立層次性的研討與練習(xí)
在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出,課本必須與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)相一致,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平。因此,教學(xué)工作者在對(duì)課后研討與練習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分考慮學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)狀態(tài),來(lái)為其安排較為合適的研討與設(shè)計(jì)的方案。此外,還應(yīng)該充分考慮到對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)習(xí)的規(guī)律和積累、感悟、探究、運(yùn)用知識(shí)的區(qū)間,進(jìn)行較為科學(xué)合理的具有層次性的研討與練習(xí)。
2.2 改善研討與練習(xí)的可操作性
改善研討與練習(xí)的可操作性的具體辦法主要有以下幾個(gè)方面:
第一,教學(xué)工作者需要在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)手段和技巧的指導(dǎo)。教學(xué)工作者可以避免使用模糊動(dòng)詞的手段,而采取一些較為易懂的行為動(dòng)詞,并向?qū)W生們較為清晰的再現(xiàn)對(duì)其的要求。
第二,教學(xué)工作者應(yīng)該有目的地降低多解題的開(kāi)放性。通常情況下,語(yǔ)文課本中所涉及的研討與練習(xí)中的問(wèn)題的答案較為多樣化,教學(xué)工作者進(jìn)行如此涉及的原因主要是使學(xué)生的多元思維能力得到行之有效的鍛煉,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生用不同方式審視問(wèn)題的能力。但是,在一些文章課后所涉及的研討與練習(xí)的問(wèn)題則太過(guò)開(kāi)放,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生暢所欲言,缺乏規(guī)范性。
例如,在人教版七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》這一文章中的課后研討與練習(xí)的第一題“閱讀課文,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),分別說(shuō)說(shuō)四則寓言的寓意”。教學(xué)工作者的參考用書(shū)對(duì)其進(jìn)行的描述是“此題具有開(kāi)放性,可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一。”這在很大程度上將給學(xué)生帶來(lái)較為偏差的思想,就是學(xué)生所陳述的這四則寓言的寓意全是正確的。然而,每則寓言可能會(huì)涉及諸多寓意,但一般不會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)寓意。教學(xué)工作者在遇到這樣形式的研討與練習(xí)時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的思考和分析,切忌盲目展開(kāi)聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生較為錯(cuò)誤的觀念。
2.3豐富研討與練習(xí)的內(nèi)容
豐富研討與練習(xí)的內(nèi)容的主要措施主要包括以下幾個(gè)方面:第一,在以人教版課本為參考進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,教學(xué)工作者需要注重引入其他版本的課本中的研討與練習(xí)的內(nèi)容。第二,在時(shí)間較為充足的情況下,教學(xué)工作者還可以就各種文體為學(xué)生提供文體練習(xí)的機(jī)會(huì)。人教版的課文系統(tǒng)未能對(duì)課文進(jìn)行很好的文體歸類,往往出現(xiàn)課文文體混淆講述的局面。
綜上所述,教學(xué)工作者在開(kāi)展具體的研討與練習(xí)的過(guò)程中,不能只是停留在解釋、記憶的層面,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行較為深刻的理解[2]。教學(xué)工作者要確保在充分理解和掌握研討與練習(xí)的基本特征基礎(chǔ)之上,采用多樣化的教學(xué)方法把重點(diǎn)內(nèi)容傳授給學(xué)生,最大限度地提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。
隨著新課標(biāo)的修訂版問(wèn)世,多媒體已經(jīng)逐步進(jìn)入課堂教學(xué)。多媒體技術(shù)對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),是不可多得的輔助教學(xué)手段,它彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)在情境創(chuàng)設(shè)、時(shí)空轉(zhuǎn)換、情感滲透、思維創(chuàng)新等方面的不足,以一種鮮明的教學(xué)特點(diǎn)、豐富的教學(xué)內(nèi)容、形象生動(dòng)的教學(xué)情境為特征的新型課堂教學(xué)模式,顯示出它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它可以顯示優(yōu)美的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,可以播放動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、純正的朗誦,可以把課本上枯燥的文字,變成生動(dòng)形象的藝術(shù)片,把抽象的語(yǔ)文變?yōu)樾蜗笊鷦?dòng)的語(yǔ)文,使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到一種新的境界。下面就多媒體在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。
1 利用多媒體,營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍
讓多媒體走進(jìn)語(yǔ)文課堂,有利于創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境,優(yōu)化教學(xué)效果。適宜的教學(xué)情境有助于教學(xué)任務(wù)的完成,有經(jīng)驗(yàn)的教師都會(huì)注意到教學(xué)情境設(shè)置的重要性。以往的課堂上,我們一般常用美麗的語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生,引導(dǎo)其進(jìn)入理想的學(xué)習(xí)情境。如果我們能把多媒體技術(shù)運(yùn)用到語(yǔ)文課堂中來(lái),則會(huì)讓我們的語(yǔ)文課堂錦上添花。因?yàn)槎嗝襟w能將出色的聲像效果展示給學(xué)生,容易把學(xué)生引入到特定的情境中去。
在《我的母親》的教學(xué)中,我先讓學(xué)生對(duì)母親的性格特點(diǎn)有所了解,然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系我們身邊母親的形象,當(dāng)學(xué)生普遍認(rèn)為母親偉大時(shí),一首韓紅的《天亮了》悄然在教室響起,抒情性極強(qiáng)的音樂(lè)加上感人的歌詞讓不少學(xué)生熱淚盈眶,令同學(xué)們心中油然升起對(duì)母親的敬愛(ài)之情,同時(shí)設(shè)置感恩教育情境的目的也達(dá)到了。
這樣,電教媒體把無(wú)聲的教材內(nèi)容變得有聲有色,化靜為動(dòng),帶著學(xué)生進(jìn)入課文的情境之中,學(xué)生的大腦皮層始終處于最積極最興奮的狀態(tài),對(duì)課文產(chǎn)生了極大的興趣,很自然地步入積極思維的狀態(tài)之中。
我們運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)模擬各種生活情景,創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景氛圍,使學(xué)生在一種虛擬而又真實(shí)的生活空間中,得到最深切的情感體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望,使他們能全面正確地把握課堂教學(xué)內(nèi)容,并促進(jìn)心智的和諧發(fā)展。
2 運(yùn)用多媒體,再現(xiàn)情境
電教媒體的特點(diǎn)是圖文聲并茂,能向?qū)W生提供形式多樣、功能各異的感性材料和形象生動(dòng)的動(dòng)感畫(huà)面。它不受時(shí)間和空間的限制,將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物現(xiàn)象或過(guò)程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂,把學(xué)生帶進(jìn)文中所處的時(shí)代,給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué),從而更好地融入作品中,更好地理解文中作者所抒發(fā)的情感,達(dá)到與作者產(chǎn)生共鳴的效果。因此,不僅能吸引學(xué)生的注意,而且能激起學(xué)生探究的欲望,提高課堂教學(xué)效率。
如《口技》的教學(xué),同學(xué)們初次接觸這種技藝,了解甚少,對(duì)其充滿好奇,如何將這口技的藝術(shù)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)其奧妙所在呢?我結(jié)合課文播放了已故相聲演員洛桑的《洛桑學(xué)藝》,讓同學(xué)們欣賞精彩的口技表演的同時(shí),受到美的熏陶,感受到其表演者的高超技藝。中學(xué)的古詩(shī)文語(yǔ)言精煉、韻味雋永、寓意深邃。由于學(xué)生知識(shí)面狹窄,生活閱歷淺,表象儲(chǔ)備貧乏,對(duì)詩(shī)歌中所描繪的社會(huì)時(shí)代、人物思想、風(fēng)土人情感到疏遠(yuǎn),因而古詩(shī)教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。所以我在古詩(shī)的教學(xué)中收集和制作了大量與古詩(shī)意境匹配的優(yōu)美圖片,讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)聲情并茂的錄音,看看栩栩如生的畫(huà)面,欣賞品味形象化的詞句,使學(xué)生的精神處于輕松的狀態(tài),仿佛徜徉在語(yǔ)言形象的園林之中,或信步閑游,或曲徑通幽,得陶醉之情趣,盡求索之愉悅,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的審美情操。
實(shí)踐證明,在古詩(shī)教學(xué)中,配以優(yōu)美的圖片,可增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、形象性,創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍,就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官去體味詩(shī)的意境美、音樂(lè)美、藝術(shù)美,將學(xué)生帶入詩(shī)所描繪的境界中,因而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng),進(jìn)而提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。
3 讓音樂(lè)走進(jìn)語(yǔ)文課堂
由于音樂(lè)長(zhǎng)于表達(dá)感情,也最容易觸發(fā)聽(tīng)者的情感,在音樂(lè)欣賞中很容易引起欣賞者感情上的共鳴。因此,把音樂(lè)引入語(yǔ)文教學(xué),作為情境教學(xué)的一種重要手段也就為越來(lái)越多的語(yǔ)文教師所親睞。筆者對(duì)此亦情有獨(dú)鐘,作過(guò)一些探索。如我在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(蘇軾)一課時(shí),首先讓學(xué)生欣賞鄧麗君演唱的《明月幾時(shí)有》,讓學(xué)生陶醉于悠揚(yáng)舒緩的音樂(lè)聲中,配以多彩的中秋月夜圖,表現(xiàn)出一代文豪豁達(dá)超逸、樂(lè)觀向上的寬廣胸懷;有的學(xué)生已被那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲所感染,不由自主地跟著哼唱起來(lái),極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詞的興趣。讓音樂(lè)走進(jìn)語(yǔ)文課堂,學(xué)生沉浸在音樂(lè)與作品交織構(gòu)成的意境中,思緒紛飛,情感產(chǎn)生共鳴,收到了較好的教學(xué)效果。
4 激發(fā)朗讀情感,以讀促教
語(yǔ)文課堂教學(xué),應(yīng)重視課文朗讀,朗讀是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化,具有移情、激趣,引起共鳴的作用。運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀,在情感的調(diào)動(dòng)、情境的營(yíng)造、意境的復(fù)現(xiàn)方面都難以調(diào)動(dòng)學(xué)生入情入境,現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)多媒體通過(guò)音像把語(yǔ)言文字中描寫(xiě)的情景再現(xiàn),使課文內(nèi)容具體化、形象化,通過(guò)多媒體示范朗讀后,學(xué)生自然受到感染、熏陶,并很容易理解、接受課文內(nèi)容,使之耳醉其音、心醉其情。如教學(xué)《荷塘月色》一課,我利用電教媒體,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定的教學(xué)情境,學(xué)生一邊聽(tīng)著班得瑞的《月光》,一邊欣賞著月色和荷塘的優(yōu)美景色,體會(huì)著朱自清淡淡的憂愁及淡淡的喜悅之情,在朗誦者的引導(dǎo)下,學(xué)生被帶進(jìn)了作者筆下的情感世界,逐漸萌發(fā)了“我要讀”的強(qiáng)烈欲望。試配樂(lè)后,朗誦的同學(xué)很快進(jìn)入了意境,學(xué)生真正體會(huì)到了成就感,其他的同學(xué)們也都躍躍欲試。
指導(dǎo)朗讀時(shí),還可利用多媒體的動(dòng)畫(huà)功能,對(duì)一些關(guān)鍵語(yǔ)句、優(yōu)美段落進(jìn)行閃爍、變色、下劃線等技巧處理,讓學(xué)生反復(fù)品讀,深入揣摩,從而提高朗讀能力。中學(xué)的古詩(shī)文,或氣勢(shì)雄偉,或意境開(kāi)闊,或如大江東去的豪放,或似曉風(fēng)殘?jiān)碌那逋瘢旧硪血?dú)具吸引力,我利用電教媒體,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種特定的學(xué)習(xí)情境,既能勾起學(xué)生自己也要配樂(lè)朗讀的欲望,又能幫助他們身臨其境地體會(huì)作者的感情,更能激發(fā)學(xué)生的朗讀情感,增強(qiáng)朗讀的效果。
總之,現(xiàn)代多媒體技術(shù)介入課堂,以它豐富的多媒體形式最大程度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽(tīng)感官系統(tǒng),充分展示了教學(xué)手段的多樣化,彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的枯燥和乏味,豐富了學(xué)生的直觀感受,讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)下主動(dòng)、輕松地接受語(yǔ)文知識(shí)。如果語(yǔ)文課堂能恰當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù),就一定能如虎添翼,取得更好的教學(xué)效果,使語(yǔ)文課堂更精彩。
摘 要:閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要部分,閱讀可以幫助學(xué)生進(jìn)行情感的理解與語(yǔ)言文字的積累。新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)包括閱讀教學(xué)在內(nèi)要更加靈活、更加有效。結(jié)合人教版教材對(duì)新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文記敘文閱讀教學(xué)進(jìn)行研究。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;記敘文;閱讀教學(xué)
閱讀,是學(xué)生對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行印證與獲取新知識(shí)的主要方式之一。在語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀可以幫助學(xué)生理解文意,進(jìn)行語(yǔ)言文字的積累,具有非常重要的意義。記敘文是主要文體之一,是初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。新課標(biāo)下,如何進(jìn)行記敘文的閱讀教學(xué)?接下來(lái)我將進(jìn)行介紹。
一、進(jìn)行尋找文章線索的教育
在閱讀中,把握了文章的線索,整篇內(nèi)容就會(huì)變得條理清晰、淺顯易懂。因此,在記敘文的閱讀教學(xué)中,教師要指導(dǎo)學(xué)生抽絲剝繭,分析出作者的寫(xiě)作思路并找到貫穿全文的線索。比如,《偉大的悲劇》是以時(shí)間為線索;《藤野先生》可以將東京、仙臺(tái)、北京的地點(diǎn)變換作為線索。有些記敘文的要素比較模糊,文章的線索隱藏較深;也有的文章有著一明一暗兩條線索,需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行多一些的發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)。
如何才能讓學(xué)生迅速地找出線索呢?教師首先要引領(lǐng)學(xué)生了解文章的表現(xiàn)手法,然后讓學(xué)生通讀一遍文章。同時(shí),告誡學(xué)生注意文章標(biāo)題與文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或者事物,這些標(biāo)題中的詞語(yǔ)或事物很可能就有線索的信息。比如,《白楊禮贊》中“我贊美白楊樹(shù)”。因此,在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),教師要將對(duì)文章線索的把握能力作為一個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。
二、引導(dǎo)學(xué)生細(xì)品文中關(guān)鍵詞句,理解文章的情感
文章是有感情的。記敘文寫(xiě)人記事無(wú)不含有善惡美丑以及對(duì)其的褒揚(yáng)嘲諷。這些感情除了隱藏在文章中,還在一些關(guān)鍵的詞句上有很強(qiáng)烈的體現(xiàn)。把握住了這些關(guān)鍵詞句,基本上就能把握住文章的整體情感。比如,在《藤野先生》中,作者形容清留學(xué)生的發(fā)髻“實(shí)在標(biāo)致極了”。此時(shí)需要對(duì)上下文的語(yǔ)境進(jìn)行了解,明白作者對(duì)這些清留學(xué)生的態(tài)度,才能感受到“標(biāo)致”中的強(qiáng)烈諷刺意味、把握作者的情感。此外,還要注意句子的言外之意,對(duì)文章的語(yǔ)句含義進(jìn)行多方面的分析。
除此之外,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章中積極向上的情感。新課標(biāo)下,學(xué)生的教材也發(fā)生了很大的優(yōu)化,課文中的內(nèi)容有了更多積極向上的情感。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中對(duì)這些情感進(jìn)行體會(huì),以培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生態(tài)度。比如,教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紫藤蘿瀑布》中向上的人生態(tài)度,《珍珠鳥(niǎo)》中人與自然和諧相處的觀念,《爸爸的花兒落了》中父愛(ài)的偉大,讓學(xué)生在感受美好的同時(shí)豐富自身的情感。學(xué)生的情感越豐富,越容易在閱讀中與文章產(chǎn)生共鳴,越容易對(duì)文章進(jìn)行理解。
三、注重學(xué)生的主體作用
新課改明確提出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。并且,閱讀解文只能是個(gè)人的行為,因此在教學(xué)中,教師要改變以往滿堂灌的教學(xué)方式,重視學(xué)生的主體作用。在記敘文的閱讀教學(xué)中,如果給學(xué)生灌輸過(guò)多對(duì)文章的觀念,學(xué)生就會(huì)不自覺(jué)地跟隨著老師的思路進(jìn)行理解,對(duì)學(xué)生理解力的培養(yǎng)無(wú)
益。“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”記敘文中所塑造的人物形象與現(xiàn)實(shí)中的人一樣復(fù)雜,而不同的讀者有不同的理解是很正常的。初中生正處于認(rèn)知觀念發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,教師過(guò)多的壓制與干涉會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極其不利的影響。所以,在記敘文的教學(xué)中,教師要把閱讀教學(xué)的重心放在學(xué)生的引導(dǎo)方面,給學(xué)生一個(gè)自由的空間,讓他們進(jìn)行文章的理解與感受。
除了以上的因素外,教師還要提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備,保證教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)有效。另外,教師也可以采用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,讓學(xué)生能夠通過(guò)直接的觀感來(lái)理解文章
等等。
新課標(biāo)有著新要求。初中記敘文閱讀的教學(xué)要從之前的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的素質(zhì)教育。教學(xué)有法,卻無(wú)定法,在教學(xué)中,教師要尋求一切可能有效的方法,提升自己的教學(xué)水平并豐富教學(xué)知識(shí)系統(tǒng),為學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)盡更多力量。
(作者單位 福建省泉州安溪第九中學(xué))
【摘要】教學(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)的不同,有效的確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn),將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過(guò)程,它是一門(mén)運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問(wèn)題的學(xué)問(wèn),同時(shí)它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的,以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨。隨著新課程改革的不斷深入,初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)生了可喜的變化,學(xué)生以及教師要想在其中占據(jù)一席之地,一個(gè)重要的前提就是要保持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),將理論與實(shí)際結(jié)合在一起。
【關(guān)鍵詞】人教版初中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)
語(yǔ)文是人文社會(huì)科學(xué)的一門(mén)重要學(xué)科,是人們相互交流思想的漢文及漢語(yǔ)工具,同時(shí)它是一門(mén)博大精深的學(xué)科,它對(duì)中國(guó)的文化以及人們的生活帶來(lái)了極大的影響。要想學(xué)好語(yǔ)文,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等都是很重要的,有人感到學(xué)習(xí)語(yǔ)文很吃力,主要是由于沒(méi)有掌握正確的方法。
一、以尊重學(xué)生為前提,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位
教育領(lǐng)域有一個(gè)很知名的“三主論”,即“教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線”,可見(jiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的巨大作用,因此,教師必須做到尊重學(xué)生,內(nèi)心深處要把學(xué)生當(dāng)作是朋友,甚至是自己的孩子,這樣,才能最大限度的做到位學(xué)生服務(wù)。但是,在人教版初中語(yǔ)文的教學(xué)中,學(xué)生的主體地位卻得不到充分的體現(xiàn),相反的,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,還出現(xiàn)了老師的“滿堂灌”以及學(xué)生的“正襟危坐”,學(xué)生似乎也習(xí)慣了教師的教學(xué)方式,久而久之,也就失去了自身的創(chuàng)造性能力,最終沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,華東師大教授葉瀾說(shuō):“沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,教育就可能蛻變?yōu)椤坝?xùn)獸式”的活動(dòng)。”本文就以下幾個(gè)方面分析如何讓學(xué)生主動(dòng)的去學(xué)習(xí)、去探索,首先,要不斷的樹(shù)立教師的服務(wù)意識(shí),在課堂上,要真正的把課堂交給學(xué)生;其次,要不斷刺激學(xué)生的發(fā)現(xiàn)欲,這樣,學(xué)生就可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維;最后,對(duì)于學(xué)生的提出的問(wèn)題,教師要認(rèn)真的解答,對(duì)于教師自主解決的問(wèn)題,教師要積極的給予鼓勵(lì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生必須保證學(xué)生的主體地位,這時(shí)中國(guó)語(yǔ)言本身的特點(diǎn)所決定的,中國(guó)語(yǔ)言文化博大精深,它具有豐富的內(nèi)涵與意義,我們知道,由于學(xué)生的看法不同、觀點(diǎn)不同,學(xué)生對(duì)文章的理解也就不同,這就是我們說(shuō)的“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,對(duì)于學(xué)生的不同的理解,教師也不要急于去否認(rèn),每個(gè)人都有自己的看法,教師要做的,就是讓學(xué)生有屬于自己的發(fā)展空間,從而讓學(xué)生不斷的去發(fā)現(xiàn)、去探索,最終使學(xué)生成為課堂上的主體。
二、不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)
在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師一味延續(xù)著老師問(wèn)學(xué)生答的這種教學(xué)方式,一直以來(lái),都是教師針對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題,而學(xué)生則是依據(jù)老師的思路回答問(wèn)題,在教師看來(lái),“師道尊嚴(yán)”不可侵犯,更多的時(shí)候,他們甚至不顧學(xué)生的反抗。在學(xué)生看來(lái),這種壓迫性的學(xué)習(xí)方式對(duì)他們來(lái)說(shuō)是束縛、是限制,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,他們沒(méi)有自由的空間,沒(méi)有自己的思想,他們不能夠提出自己的想法,不能做自己想做的事情,不能用自己的辦法解決問(wèn)題,這使得他們成了傳統(tǒng)教學(xué)中的犧牲品,久而久之,學(xué)生就會(huì)反抗,這不僅給學(xué)校、教師帶來(lái)巨大影響,也不利于學(xué)生的全面發(fā)展,為了解決傳統(tǒng)教育中存在的問(wèn)題,教師要著重培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)問(wèn)問(wèn)題、敢問(wèn)問(wèn)題的意識(shí)。首先,要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生找到自己的發(fā)展的空間;其次,要開(kāi)展探究式教學(xué),以學(xué)生為主體、教師為指導(dǎo),讓學(xué)生自覺(jué)地、自主地去探索未知的領(lǐng)域,讓學(xué)生真正的掌握認(rèn)識(shí),不斷找出解決問(wèn)題的方法和步驟,并在研究客觀事物的屬性時(shí),發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的起因和事物內(nèi)部的聯(lián)系,從中找出規(guī)律,形成自己的概念。比如,在教授《孔乙己》一文時(shí),教師可以向?qū)W生提出簡(jiǎn)單的問(wèn)題,比如:“孔乙己是誰(shuí)?”“為什么要學(xué)習(xí)這篇文章?”“學(xué)習(xí)這篇文章有什么意義?”
三、不斷的在課堂上展開(kāi)討論、辯論
要想充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,就必須激活學(xué)生的思維,尤其是創(chuàng)造性思維,初中生由于各種各樣的原因,不能對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí),這時(shí)候,就需要教師充分的發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,不斷的去引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生走出知識(shí)的誤區(qū),因此,教師應(yīng)允許課堂上存在的適當(dāng)?shù)臓?zhēng)論,只有在不斷的爭(zhēng)論中,學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)自身的不足以及他人的優(yōu)勢(shì)。比如在人教版初中語(yǔ)文教學(xué)中,上完《愚公移山》后,教師可以對(duì)學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題:“愚公是移山好還是不移山的好?”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生會(huì)展開(kāi)一系列的討論,有的人,因?yàn)橛薰珣?yīng)該移山,因?yàn)槟鞘亲陨戆l(fā)展經(jīng)濟(jì)的必然需求,而有的人則認(rèn)為愚公不應(yīng)該移山,因?yàn)槟鞘菍W(xué)生不得已而為之的做法,此外,它還會(huì)對(duì)環(huán)境以及生態(tài)造成巨大的負(fù)面影響,在不斷的辯論中,既有利于加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解,也有利于增強(qiáng)學(xué)生之間的友誼。
四、重視初中語(yǔ)文作文的教學(xué)
作文是語(yǔ)言表達(dá)能力的全面體現(xiàn),也是語(yǔ)文成績(jī)中占比例最大的考核部分,新課標(biāo)下的作文教學(xué)要求根據(jù)學(xué)生的具體情況調(diào)整教育方式,在初中語(yǔ)文教育中我們必須順應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn),將學(xué)生的主體參與作為作文教學(xué)的重中之重。首先,將作文與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),由于學(xué)生涉及的圈子小,視野不開(kāi)闊,缺少與外界的溝通,導(dǎo)致學(xué)生的作文千遍一律,這時(shí),老師可以帶著學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活,讓他們學(xué)會(huì)以不同的眼光看待事物。其次,將閱讀與作文相結(jié)合、片段模仿與教學(xué)相結(jié)合,在閱讀中,學(xué)生可以學(xué)到很多優(yōu)美的句子,從而為作文寫(xiě)作儲(chǔ)備大量的知識(shí),一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力不強(qiáng),會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失對(duì)作文的興趣。此外,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)仿寫(xiě),仿寫(xiě)不是一貫的照抄照搬,而是仿照經(jīng)典句型、格式、結(jié)構(gòu)、布局等等,在掌握方法后,就要求學(xué)生以自己的思維來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。最后,注重學(xué)生平時(shí)的積累、及時(shí)指出錯(cuò)誤并修改,平時(shí)積累的多,學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)就可以盡情的發(fā)揮,在作文批改時(shí),老師要及時(shí)指出學(xué)生的錯(cuò)誤并指導(dǎo)修改,這樣可以進(jìn)一步提高寫(xiě)作水平。
五、結(jié)語(yǔ)
人教版初中語(yǔ)文教學(xué),旨在教會(huì)學(xué)生如何做人、如何生存、如何學(xué)習(xí)以及如何創(chuàng)造,但是,在21世紀(jì)的今天,振興教育的計(jì)劃卻得不到很好的實(shí)施,本文以人教版為例,就初中語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)展開(kāi)論述,旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
摘要:對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),學(xué)生的課堂配合度高,學(xué)習(xí)反應(yīng)快,但也存在注意力不集中、易走神的特點(diǎn)。筆者針對(duì)人教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)有效性進(jìn)行闡述,并提出若干想法,以供業(yè)內(nèi)同仁參考。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;有效性;方法
作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生脫離幼兒教育后接觸的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。小學(xué)時(shí)期的學(xué)生在心理與性格上都未定性,對(duì)于學(xué)習(xí)的理解不夠深入,自制力很弱,常常會(huì)由喜歡一個(gè)教師而喜歡上一門(mén)課,討厭一個(gè)教師而抵觸一個(gè)學(xué)科。對(duì)于這樣的年齡階段來(lái)說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文教師一方面應(yīng)與學(xué)生建立起緊密而信任的關(guān)系,讓學(xué)生從心里愿意接近教師。另一方面教師應(yīng)對(duì)教學(xué)課堂進(jìn)行創(chuàng)意化,運(yùn)用各種手段進(jìn)行教學(xué)方法的豐富。
一、情景教學(xué)法對(duì)于提高小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)有效性的作用
每個(gè)小學(xué)生都是天真活潑又愛(ài)動(dòng)愛(ài)鬧的,其情緒變化大,每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異也非常明顯。“三分鐘熱度”是小學(xué)生常見(jiàn)的性格特征,他們會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)情緒而開(kāi)始特別努力地主動(dòng)學(xué)習(xí),也會(huì)由于一點(diǎn)教師眼里的小事而開(kāi)始不愛(ài)學(xué)習(xí)。小學(xué)生敏感的心理特點(diǎn)決定了教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)的態(tài)度應(yīng)是全面而細(xì)致的。教師對(duì)于學(xué)生的心情應(yīng)全面掌握,在課堂上以平等信任的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生,以開(kāi)放鼓勵(lì)的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生所提出的各類問(wèn)題與各種天馬行空的回答。而情境教學(xué)法就是針對(duì)于當(dāng)下小學(xué)生的心理特征而設(shè)定的教學(xué)方法,它與傳統(tǒng)性語(yǔ)文教學(xué)中以文字和語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)的方法不同。情境教學(xué)法強(qiáng)調(diào)知識(shí)的全面展示,教師可以利用圖片、音樂(lè)、場(chǎng)景、視頻等各種形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),把課文中的知識(shí)“演活”。相比傳統(tǒng)意義上單調(diào)的講解與中心思想解讀,情境教學(xué)法貼近學(xué)生心理,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感官體驗(yàn),能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
小學(xué)生對(duì)老師有一種天生的敬畏感。他們重視教師對(duì)自身的評(píng)價(jià)與看法。如果教學(xué)中教師給學(xué)生的感覺(jué)是“嚴(yán)苛且冷淡”,那么學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)也就傾向于“沉默和應(yīng)付”。如果教師展示給學(xué)生的課堂是“生動(dòng)且活躍”,那么學(xué)生也就會(huì)表現(xiàn)得“積極和興奮”。教師的態(tài)度直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如在進(jìn)行人教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教材《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)中。文字內(nèi)容的描寫(xiě)非常多,小學(xué)生對(duì)于文字的理解還處于積累學(xué)習(xí)階段,而其感官上的印象卻是最深的。教學(xué)中,筆者首先就在進(jìn)行教學(xué)引入時(shí),就向?qū)W生們提問(wèn):自己去過(guò)的綠色最多的地方是哪兒?學(xué)生們紛紛把自己曾經(jīng)去過(guò)的山、去過(guò)的湖邊、去過(guò)的森林感受全說(shuō)了出來(lái)。接下來(lái),筆者利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。選擇了《阿凡達(dá)》里的樹(shù)屋、九寨溝的山水等各種風(fēng)景優(yōu)美的視頻片段,并且進(jìn)行介紹與講解。在優(yōu)美的背景音樂(lè)中,學(xué)生的情緒已經(jīng)緊跟著視頻里的內(nèi)容而起伏,此時(shí)筆者再切入網(wǎng)上所找到的《鳥(niǎo)的天堂》中相關(guān)的圖片與資料,配上各類的鳥(niǎo)鳴聲讓學(xué)生聽(tīng)。每個(gè)片段中還放入一段課文的原話,并且提示學(xué)生,待會(huì)兒要把這些句子在課文中勾選出來(lái)。良好的情境塑造了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài),對(duì)于文中作者所描述的場(chǎng)景,也得以有一種身臨其境的感覺(jué)。這樣的教學(xué)不僅有效地讓學(xué)生整堂課都跟著教師的上課節(jié)奏走,而且還讓學(xué)生在各種感官體驗(yàn)中靜思文字之美,提高了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解深度,也大大提升了整節(jié)課的教學(xué)有效性。
二、情感融入對(duì)于小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)有效性的意義
語(yǔ)文的教學(xué)單位就是一篇又一篇的課文,而這些課文都是飽含作者情感在內(nèi)的。教師在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)充分利用漢語(yǔ)抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)特點(diǎn),帶有感情色彩地去帶讀,把文字之美充分展現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下學(xué)會(huì)投入情感,把呆板枯燥的文字句子用充沛的情感去表達(dá)。
人教版小學(xué)語(yǔ)文教材中,古詩(shī)的教學(xué)內(nèi)容也占了一定比重。對(duì)于詩(shī)的教學(xué),小學(xué)語(yǔ)文階段并沒(méi)有對(duì)其體裁、幾言律詩(shī)、平仄等進(jìn)行要求,而只是讓學(xué)生進(jìn)行積累與背誦。針對(duì)于這樣的教學(xué)目標(biāo),筆者對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)與傳統(tǒng)的《千字文》、《三字經(jīng)》一樣,通過(guò)不斷的誦讀讓學(xué)生去體會(huì)其中的文字之美。但考慮到學(xué)生的心理年齡與其性格特征,強(qiáng)制性地要求其去背去讀,只會(huì)讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生“任務(wù)式”教學(xué)的反感。只有通過(guò)情感的帶入,讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)中所包含的文字之美,情不自禁地去吟詠才是其最終的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)生的文字底子還處于積累階段,自然不可能一開(kāi)始就對(duì)詩(shī)中的情感引發(fā)共鳴,而教師的工作就是帶領(lǐng)學(xué)生感受到其中的情感,感受到情感共鳴。如在進(jìn)行人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)古詩(shī)兩首《送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》時(shí),筆者先在教學(xué)開(kāi)始前,進(jìn)行了情感鋪墊。讓學(xué)生們想一想除了父母自己最舍不得的人是誰(shuí),學(xué)生們根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn),有說(shuō)奶奶的,有說(shuō)同學(xué)的,有說(shuō)鄰居小朋友的。接下來(lái)筆者再讓學(xué)生們想一想:如果這個(gè)最舍不得的人今天就要離開(kāi)你去到很遠(yuǎn)的地方開(kāi)始新的生活,你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么呢?學(xué)生們開(kāi)始嘈雜,慢慢沉默,接下來(lái)就開(kāi)始想自己的情感表達(dá)。當(dāng)筆者挑了幾位平時(shí)情感表達(dá)能力較強(qiáng)的學(xué)生形容了自己此刻的心情。學(xué)生的回答中,不舍是主要,但還有祝福,更有期待未來(lái)的見(jiàn)面。當(dāng)情感鋪墊到位后,筆者開(kāi)始介紹詩(shī)中的作者與送別人的關(guān)系時(shí),學(xué)生的情感很快與詩(shī)人取得了共鳴。甚至有學(xué)生說(shuō),詩(shī)人說(shuō)出了自己的心里感覺(jué),自己形容不出,但詩(shī)人卻說(shuō)出來(lái)了。特別是那句“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,讓他特別感同身受。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,通過(guò)真實(shí)而針對(duì)性強(qiáng)的情境化教學(xué)創(chuàng)設(shè),寓教于樂(lè),讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、主動(dòng)學(xué)。考慮到這一階段的學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接觸是全身心的,教師不僅僅應(yīng)從傳統(tǒng)的聽(tīng)說(shuō)背上去作創(chuàng)新,還應(yīng)運(yùn)用圖畫(huà)、音樂(lè)、動(dòng)手等各種感官接觸的方法去加強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴,增加其情感體驗(yàn),進(jìn)而提高對(duì)于知識(shí)的理解力。
摘 要:我國(guó)現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,正因?yàn)槿绱耍?dú)生子女受到的寵愛(ài)也非常多,有的家長(zhǎng)甚至對(duì)孩子十分溺愛(ài),導(dǎo)致孩子養(yǎng)成驕縱任性、以自我為中心、自私自利的壞習(xí)慣。因此對(duì)我國(guó)獨(dú)生子女進(jìn)行德育十分重要。
關(guān)鍵詞:人教版;小學(xué)語(yǔ)文;獨(dú)生子女;德育
由于對(duì)獨(dú)生子女的德育迫在眉睫,所以應(yīng)該將德育滲透到生活的各個(gè)方面,從家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育等多個(gè)方面加以重視,才能全方位塑造小學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),避免因?yàn)榧彝ツ鐞?ài)造成獨(dú)生子女德育缺失等問(wèn)題。本文將從人教版小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)出發(fā),談?wù)劒?dú)生子女的德育在教學(xué)中如何滲透。
一、德育目標(biāo)
進(jìn)行獨(dú)生子女德育的目標(biāo)就是培養(yǎng)獨(dú)生子女獨(dú)立自主的生活習(xí)慣,塑造他們善良、豁達(dá)、寬容的思想品質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及生活觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)也規(guī)定了在小學(xué)語(yǔ)文中所要實(shí)現(xiàn)的小學(xué)生德育目標(biāo),語(yǔ)文老師也應(yīng)該按照這樣的準(zhǔn)則進(jìn)行教育。
二、語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透
1.愛(ài)心
人教版小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生愛(ài)心的教育,小學(xué)生雖然受到了很多的關(guān)愛(ài),但是也應(yīng)該學(xué)會(huì)把自己的愛(ài)傳遞給別人。在人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中有很多講述表達(dá)愛(ài)心的文章,它們通過(guò)故事的講述教育小學(xué)生要愛(ài)護(hù)自己的親人、朋友以及兄弟姐妹,應(yīng)該在得到愛(ài)的同時(shí)將這份愛(ài)傳遞下去,這樣不僅能溫暖別人,還能使自己得到更多的愛(ài)。
2.孝心
中國(guó)受儒家思想的影響,將孝心作為最值得推崇的品質(zhì)。因?yàn)轲B(yǎng)育孩子十分辛苦,所以應(yīng)該讓孩子從小就知道父母的不易,懂得孝順父母。而在現(xiàn)在的孩子中卻出現(xiàn)了不少任性妄為的例子,他們不僅跟父母吵架,有的甚至還做出危害他們的事情。人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中就有一篇這樣的文章,它講述了一個(gè)小姑娘孝順母親,最后感動(dòng)上天的故事。這樣的文章能夠讓學(xué)生明白對(duì)于父母的辛苦付出應(yīng)該懷抱感恩之心,應(yīng)該回報(bào)他們,而不是認(rèn)為他們的愛(ài)是理所當(dāng)然的。
3.責(zé)任心
對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)是非常重要的,有責(zé)任心的孩子才能勇于面對(duì)困難,承擔(dān)起自己的責(zé)任,這對(duì)于孩子今后的發(fā)展十分重要。人教版小學(xué)語(yǔ)文課本中簡(jiǎn)述了白求恩大夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)守手術(shù)臺(tái)的事跡,這樣的故事可以作為良好的素材,教育學(xué)生無(wú)論做什么事情,都要承擔(dān)起自己的責(zé)任,對(duì)自己的工作以及生活要認(rèn)真負(fù)責(zé),這樣才能更好地成長(zhǎng)。
目前,對(duì)于我國(guó)獨(dú)生子女的德育教育是非常重要的,它意味著一整代人是否能有良好的發(fā)展。因此,要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育,人教版語(yǔ)文課本在新課改的基礎(chǔ)上,對(duì)小學(xué)生獨(dú)生子女的道德教育有著十分重要的作用。
內(nèi)容摘要:現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式,大多只適用于小學(xué)階段高年級(jí)的學(xué)生,因?yàn)楦吣昙?jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的自我意識(shí),具有自己獨(dú)到的理解,同時(shí)也積累了一定程度的語(yǔ)文基本常識(shí),對(duì)課文有一定的理解和掌握能力。因此,適用于高年級(jí)的學(xué)習(xí)方法是不能適用在小學(xué)低年級(jí)學(xué)生中的,如果盲目套用,不僅無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果,還會(huì)適得其反。據(jù)此,筆者根據(jù)人教版教材,在對(duì)小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要敘述的基礎(chǔ)上,對(duì)小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行一定的探討,希望對(duì)廣大像關(guān)工作者有所幫助。
關(guān)鍵詞:人教版 小學(xué)語(yǔ)文 小學(xué)低年級(jí) 教學(xué)方法
小學(xué)階段是義務(wù)教育的起始階段,小學(xué)教學(xué)更加注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)技巧和優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,是學(xué)生學(xué)習(xí)其他科目的前提。小學(xué)語(yǔ)文主要從文字書(shū)寫(xiě)和相近字的辨析、學(xué)生的閱讀能力、交際能力和語(yǔ)言使用的綜合能力這五方面進(jìn)行培養(yǎng),小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方法也要圍繞這五方面進(jìn)行安排。在實(shí)際確定教學(xué)方式的時(shí)候,教師要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知能力的實(shí)際情況,具體的進(jìn)行安排,切忌不可為了追求教學(xué)方式的多樣化而脫離實(shí)際。
一.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)文主要從文字書(shū)寫(xiě)和相近字的辨析、學(xué)生的閱讀能力、交際能力和語(yǔ)言使用的綜合能力這五方面進(jìn)行培養(yǎng)。具體到小學(xué)初級(jí)階段,這五方面主要涉及到:學(xué)生的識(shí)字和寫(xiě)字能力;學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力的培養(yǎng),學(xué)生能夠積累一定的名言警句或者俗語(yǔ),能夠結(jié)合上下文對(duì)文章內(nèi)容作出正確的理解;培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)寫(xiě)作能力、寫(xiě)作習(xí)慣和書(shū)面表達(dá)能力;學(xué)生口語(yǔ)交際能力;最后還要培養(yǎng)學(xué)生在具備一定的積累之后,能夠主動(dòng)對(duì)某一話題進(jìn)行探討,同時(shí)提出自己觀點(diǎn)的能力。
二.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)
首先,小學(xué)低年級(jí)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力層次不齊。雖然,大部分家長(zhǎng)會(huì)在孩子上小學(xué)之前把孩子送到學(xué)前班上,進(jìn)行一些啟蒙教育,但是學(xué)生由于認(rèn)知的差別,學(xué)習(xí)效果會(huì)受到一定的影響。同時(shí)小學(xué)生還不清楚所學(xué)知識(shí)具體有什么用處,因此,教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)中的時(shí)間環(huán)節(jié)有所加強(qiáng)。
其次,低年級(jí)學(xué)生的紀(jì)律觀念較為薄弱,課堂注意力還沒(méi)有形成。這就需要教師使用一些精彩的課堂內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的課堂參與程度。教師不能讓課堂變成高壓課堂,不能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還在萌芽階段就被扼殺。
最后,小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)接受能力較差,因此,教師的課堂教學(xué)內(nèi)容不易過(guò)深。課堂只有由淺入深、張弛有度才能最大程度的發(fā)揮課堂的作用。除此之外,由于新課標(biāo)的實(shí)行,教師要注重自己在教學(xué)中的角色轉(zhuǎn)換。但是由于小學(xué)低年級(jí)學(xué)生沒(méi)有課堂意識(shí),教師在教學(xué)中更多的扮演著引導(dǎo)者的角色。教師在扮演引導(dǎo)者的同時(shí),還要注意激發(fā)學(xué)生課堂主人翁的意識(shí),讓學(xué)生更多的跟著教師走進(jìn)課堂中,激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。
三.小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方法
在對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象有一定的了解之后,我們以人教版小學(xué)語(yǔ)文《秋天的圖畫(huà)》這一課為模板,具體介紹如何利用有效的教學(xué)方法來(lái)開(kāi)展小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)。
首先,在課堂順序的安排上,教師可以首先解決生字和生詞,之后在對(duì)課文進(jìn)行初步的了解。在講解生詞時(shí),可以用多媒體進(jìn)行結(jié)合,利用較為生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)對(duì)字義進(jìn)行解釋,用短視頻向?qū)W生展示字的書(shū)寫(xiě)方法。這種多媒體的運(yùn)用可以讓學(xué)生接受知識(shí)更加直接,在講授完之后可以讓學(xué)生進(jìn)行默寫(xiě)或者說(shuō)出自己對(duì)漢字的體會(huì),教師可以根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予相應(yīng)的鼓勵(lì)。
其次,《秋天的圖畫(huà)》這一課較為簡(jiǎn)單,學(xué)生非常容易產(chǎn)生共鳴。因此,教師可以采用情景教學(xué)方法,教師使用不同的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行提示,學(xué)生可以根據(jù)提示結(jié)合自己的生活體驗(yàn),描述不同季節(jié)的特點(diǎn),并同課文中描寫(xiě)的秋天作對(duì)比,使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí),鍛煉自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。
再次,為了使學(xué)生對(duì)課文有更深層次的了解,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行有感情的朗讀,或者教師在有感情的朗讀課文時(shí),讓學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想,讓課文變成圖畫(huà),變成學(xué)生自己腦中的動(dòng)畫(huà)。這樣的訓(xùn)練方法可以鍛煉學(xué)生的想象力,豐富課堂教學(xué),降低知識(shí)難度,讓學(xué)生在參與中享受知識(shí)的樂(lè)趣。
最后,教師可以針對(duì)課堂內(nèi)容作出相應(yīng)的拓展,例如可以布置學(xué)生畫(huà)一幅秋天的蠟筆畫(huà),或者利用落葉做一枚書(shū)簽。有條件的學(xué)校還可以組織學(xué)生在校內(nèi)進(jìn)行一場(chǎng)小秋游,讓學(xué)生在實(shí)際情景中感受秋天,將知識(shí)同生活聯(lián)系起來(lái),感受生活中的語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)三大主科之一,是小學(xué)教學(xué)中重要的組成部分。由于小學(xué)生獨(dú)特的心理和生理特點(diǎn),其理解能力和學(xué)習(xí)耐心較差,語(yǔ)文作為一門(mén)重理解和積累的學(xué)科,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)耐心和理解能力要求較高。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,靈活運(yùn)用教學(xué)方法,最終找到W生真正適合的教學(xué)方案,使課堂內(nèi)容更加高效。
(作者單位:四川敘永縣江門(mén)鎮(zhèn)中心校向壩小學(xué))
一、具體實(shí)踐中的語(yǔ)文教學(xué)
(一)以新課程語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)
1、過(guò)程與方法
“過(guò)程與方法”是新課程改革后第一次提出的課程目標(biāo),具體是指在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)應(yīng)更關(guān)注教學(xué)過(guò)程,提高對(duì)教學(xué)過(guò)程的重視程度。過(guò)程與方法作為新課改的新目標(biāo),可以用“授人以魚(yú),不如授人以漁”來(lái)做很好的詮釋。我認(rèn)為新課標(biāo)指明了語(yǔ)文教學(xué)的方向,是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本方法,而不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握知識(shí)量的大小。比如,在《念奴嬌?赤壁懷古》一文中,讓學(xué)生掌握該文的思想感情時(shí),不能著急告訴學(xué)生蘇軾想要抒發(fā)的情感,而應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生去認(rèn)知思為什么沒(méi)涉及三國(guó)中的其他英雄,單寫(xiě)周瑜;從其家庭背景、職位、年齡以及生平事跡等方面加以比照,得出周瑜懷才不遇的的情感,學(xué)生在進(jìn)行這一課的學(xué)習(xí)時(shí),可以在故事中充分體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。可見(jiàn),在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),選擇正確的教學(xué)方法對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有重要作用。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”。新課標(biāo)中已經(jīng)明確的指出了情感態(tài)度和價(jià)值觀是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。語(yǔ)文教學(xué)的目的簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是培養(yǎng)學(xué)生有正確的價(jià)值觀、積極的人生觀,具備高尚的道德情操、健康的審美情趣。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行與語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行的提高,對(duì)整個(gè)社會(huì)素質(zhì)的提高,特別是為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮了重要作用。因此,作為一名高中的語(yǔ)文教師,在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生注重這一環(huán)節(jié)的教育。
(二)新課標(biāo)下如何注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
新課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”和“注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美探究能力的培養(yǎng)”。通過(guò)解讀新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求中我們可以看到,在具體的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)。
1、教師要明確教學(xué)目標(biāo),備課充分
作為高中的語(yǔ)文教師必須具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng),要有不斷的創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的新理念。在對(duì)學(xué)生授課之前必須做大量的準(zhǔn)備工作,例如如何通過(guò)背景導(dǎo)入課文、如何分析課文的寫(xiě)作手法、如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層訓(xùn)練、課程的最后如何進(jìn)行概括總結(jié)進(jìn)行思想的升華。
2、課堂教學(xué)能吸引學(xué)生的注意力
一個(gè)成功的課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生與教師處于良性互動(dòng)的狀態(tài)。當(dāng)語(yǔ)文教師在對(duì)課程做了充分的備課時(shí),并不代表能夠到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。在實(shí)際的課堂上,每個(gè)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接受能力都是不同的,作為教師必須能夠找到學(xué)生的興趣點(diǎn),才能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如在講授《老人與海》一課時(shí),學(xué)生很難理解文章所要表達(dá)的意境,教師可以通過(guò)播放跟大海有關(guān)的音樂(lè),在這樣的音樂(lè)旋律下讀課文,讓學(xué)生想象自己就處于那樣的意境中,這樣學(xué)生就不是單純枯燥的接受課文,而是想親臨其境一樣感受到主人公的真實(shí)感受,達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
3、給學(xué)生足夠的發(fā)揮空間
對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授,讓學(xué)生掌握知識(shí)并不是教學(xué)的終極目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生的探究和創(chuàng)新能力是新課程教學(xué)下的重要改革目標(biāo)。在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,作為教師不能再像傳統(tǒng)的教學(xué)方式那樣唱“獨(dú)角戲”,自己一個(gè)人成為課堂的主體。教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生傳授繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)新。這就要求語(yǔ)文教師對(duì)課程的內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計(jì),特別是對(duì)一些課堂問(wèn)題的設(shè)置上,要讓學(xué)生暢所欲言,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
二、語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題
(一)傳統(tǒng)教學(xué)理念與課改新理念之間存在矛盾
目前,我們的教育仍然是以應(yīng)試教育為主,作為社會(huì)、家長(zhǎng)仍然看的是學(xué)生的考試成績(jī),這就造成傳統(tǒng)教學(xué)理念與課改新理念之間存在矛盾,作為高中語(yǔ)文教師如何探尋一條素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的平衡路,我們?nèi)匀贿€在實(shí)踐中摸索。
(二)新課標(biāo)要求的大語(yǔ)文觀難以實(shí)現(xiàn)
新課標(biāo)提倡開(kāi)放的教學(xué)課堂,要求學(xué)生走出教室,走出學(xué)校,走進(jìn)生活。但是在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中,無(wú)論是基于教學(xué)條件還是教學(xué)目標(biāo)我們都不能做到這一點(diǎn)。學(xué)生仍然是停留在空泛假想的意境中,很難到現(xiàn)實(shí)中感受真實(shí)的語(yǔ)文。
(三)很難調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
在我的語(yǔ)文課堂上,還存在很大一部分學(xué)生除了課上時(shí)間,課下基本不學(xué)語(yǔ)文。學(xué)習(xí)上不是出于對(duì)語(yǔ)文的興趣,更多的是采取題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,這對(duì)整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)是十分不利的。
三、總結(jié)
總之,作為我們語(yǔ)文教師,要在人教版高中語(yǔ)文新課程教學(xué)改革的新要求下,不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的提高,善于歸納總結(jié)對(duì)好的教學(xué)方法繼續(xù)發(fā)揚(yáng),對(duì)不恰當(dāng)不科學(xué)的教學(xué)方法堅(jiān)決摒棄。從而使得,我們的語(yǔ)文教學(xué)更上一層樓,為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才貢獻(xiàn)一份微薄之力。
作者:雷波 單位:內(nèi)蒙古通遼市扎魯特一中
摘要:本文結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),主要針對(duì)如何通過(guò)加強(qiáng)研討和練習(xí)等方式來(lái)深化人教版初中語(yǔ)文教學(xué)展開(kāi)了相應(yīng)的討論與分析。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 研討和練習(xí) 討論分析
目前,在語(yǔ)文課本中扮演重要角色的當(dāng)屬研討與練習(xí)。教學(xué)工作者借助語(yǔ)文課本中所涉及的研討與練習(xí),不僅能夠較為高效的了解課堂教學(xué)任務(wù)和目的,還可以學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)以及為教學(xué)工作者傳達(dá)思路和靈感等。所以,在開(kāi)展完語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之后,教學(xué)工作者一定要注重為學(xué)生布置適當(dāng)?shù)恼n文研討與練習(xí),對(duì)這一點(diǎn)是不可小覷的。教學(xué)工作者在進(jìn)行實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中完全是按照研討與練習(xí)來(lái)制定教學(xué)方案,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。但是,由于教學(xué)工作者過(guò)度看重研討和學(xué)習(xí)的重要性,導(dǎo)致在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)各種問(wèn)題。
1 研討與練習(xí)存在的問(wèn)題
1.1缺乏具體方法的指導(dǎo)
缺乏具體方法指導(dǎo),其實(shí)也可以說(shuō)是對(duì)其的要求和具體落
實(shí)情況不夠清楚。例如,在七年級(jí)人教版上冊(cè)《理想》這篇文章中課后研討和練習(xí)中所涉及的“舉行一次朗誦比賽,比一比,看誰(shuí)朗誦得最好。”這一活動(dòng)形式在很大程度上能夠有助于對(duì)學(xué)
生語(yǔ)感的培養(yǎng),這一教學(xué)理念是符合相關(guān)規(guī)范要求的,進(jìn)而能夠達(dá)到全面提升學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。但是,活動(dòng)并為涉及開(kāi)展朗讀的要求、方式、技巧和標(biāo)準(zhǔn)等諸多具體事項(xiàng),因而學(xué)生實(shí)行起來(lái)比較茫然,沒(méi)有具體方法作為指導(dǎo)。
1.2 對(duì)學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)不足
良好的學(xué)習(xí)情境在很大程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生在一種較為a愉快的氛圍中理解和掌握知識(shí),進(jìn)而有效的提升學(xué)生的語(yǔ)文整體素養(yǎng)[1]。人教版的課本所涉及的課后研討與練習(xí)在很大程度上在這方面進(jìn)行了相應(yīng)的努力,但并未真正做到對(duì)學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì),進(jìn)而達(dá)不到計(jì)劃要求。
1.3 研討與練習(xí)涉及層面不深
教學(xué)工作者在設(shè)計(jì)研討和練習(xí)的過(guò)程中并不能對(duì)研討與練習(xí)進(jìn)行較深層面的設(shè)計(jì)和安排,而僅僅停留在較為簡(jiǎn)單的層面,進(jìn)而不能有效幫助學(xué)生進(jìn)步。例如,在人教版八年級(jí)上冊(cè)《蘇州園林》這一課文中就為學(xué)生設(shè)計(jì)了“寫(xiě)一篇文章,介紹你有玩過(guò)的一座園林,200 字左右”。而在人教版九年級(jí)上冊(cè)《我的于勒叔叔》這一課文中則要求“想象一下,菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒,他們會(huì)怎樣?試寫(xiě)成二百字左右的短文。”新課標(biāo)中要求初中生作文字?jǐn)?shù)要大于600 字,很明顯,在上述例子中的要求是不達(dá)標(biāo)的。
1.4缺乏引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)的手段
教學(xué)工作者在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),當(dāng)然,這種自主能力的培養(yǎng)要多依靠課本。但是,課本中所設(shè)計(jì)的一些研討和習(xí)題都超出學(xué)生的能力范圍,這就在很大程度上加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力,因此,不利于學(xué)生的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng),進(jìn)而嚴(yán)重影響初中語(yǔ)文教學(xué)效率。
2 改進(jìn)研討與練習(xí)的措施
2.1建立層次性的研討與練習(xí)
在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》曾指出,課本必須與學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)相一致,充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平。因此,教學(xué)工作者在對(duì)課后研討與練習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,要充分考慮學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)狀態(tài),來(lái)為其安排較為合適的研討與設(shè)計(jì)的方案。此外,還應(yīng)該充分考慮到對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行學(xué)習(xí)的規(guī)律和積累、感悟、探究、運(yùn)用知識(shí)的區(qū)間,進(jìn)行較為科學(xué)合理的具有層次性的研討與練習(xí)。
2.2 改善研討與練習(xí)的可操作性
改善研討與練習(xí)的可操作性的具體辦法主要有以下幾個(gè)方面:
第一,教學(xué)工作者需要在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)手段和技巧的指導(dǎo)。教學(xué)工作者可以避免使用模糊動(dòng)詞的手段,而采取一些較為易懂的行為動(dòng)詞,并向?qū)W生們較為清晰的再現(xiàn)對(duì)其的要求。
第二,教學(xué)工作者應(yīng)該有目的地降低多解題的開(kāi)放性。通常情況下,語(yǔ)文課本中所涉及的研討與練習(xí)中的問(wèn)題的答案較為多樣化,教學(xué)工作者進(jìn)行如此涉及的原因主要是使學(xué)生的多元思維能力得到行之有效的鍛煉,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生用不同方式審視問(wèn)題的能力。但是,在一些文章課后所涉及的研討與練習(xí)的問(wèn)題則太過(guò)開(kāi)放,進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生暢所欲言,缺乏規(guī)范性。
例如,在人教版七年級(jí)上冊(cè)《寓言四則》這一文章中的課后研討與練習(xí)的第一題“閱讀課文,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),分
說(shuō)說(shuō)四則寓言的寓意”。教學(xué)工作者的參考用書(shū)對(duì)其進(jìn)行的描述是“此題具有開(kāi)放性,可以各抒己見(jiàn),不求統(tǒng)一。”這在很大程度上將給學(xué)生帶來(lái)較為偏差的思想,就是學(xué)生所陳述的這四則寓言的寓意全是正確的。然而,每則寓言可能會(huì)涉及諸多寓意,但一般不會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)寓意。教學(xué)工作者在遇到這樣形式的研討與練習(xí)時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的思考和分析,切忌盲目展開(kāi)聯(lián)想,進(jìn)而產(chǎn)生較為錯(cuò)誤的觀念。
2.3豐富研討與練習(xí)的內(nèi)容
豐富研討與練習(xí)的內(nèi)容的主要措施主要包括以下幾個(gè)方面:第一,在以人教版課本為參考進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,教學(xué)工作者需要注重引入其他版本的課本中的研討與練習(xí)的內(nèi)容。第二,在時(shí)間較為充足的情況下,教學(xué)工作者還可以就各種文體為學(xué)生提供文體練習(xí)的機(jī)會(huì)。人教版的課文系統(tǒng)未能對(duì)課文進(jìn)行很好的文體歸類,往往出現(xiàn)課文文體混淆講述的局面。
綜上所述,教學(xué)工作者在開(kāi)展具體的研討與練習(xí)的過(guò)程中,不能只是停留在解釋、記憶的層面,而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行較為深刻的理解[2]。教學(xué)工作者要確保在充分理解和掌握研討與練習(xí)的基本特征基礎(chǔ)之上,采用多樣化的教學(xué)方法把重點(diǎn)內(nèi)容傳授給學(xué)生,最大限度地提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。