序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了一篇美術(shù)教育研究論文范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

美術(shù)教育研究論文:學(xué)校美術(shù)教育與素質(zhì)教育研究

摘要:

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，國(guó)家也更加注重美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們需要肩負(fù)起自己身上的責(zé)任，構(gòu)建美育的觀念意識(shí)，把美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的實(shí)際效用發(fā)揮到位，在教學(xué)的時(shí)候進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和判斷事物的能力，增加學(xué)生的眼界，凈化學(xué)生的心靈，有效的提升學(xué)生的綜合能力。美術(shù)教育和其他學(xué)科進(jìn)行比較，具有社會(huì)效用、個(gè)體效用、教育效用的特點(diǎn)，也是進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，老師需要轉(zhuǎn)變過(guò)去的教學(xué)模式，使用新型的教學(xué)方式和教學(xué)觀念，進(jìn)一步提升學(xué)生的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞:

美術(shù)教育;審美能力;美育

1美術(shù)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系

1．1美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心茁壯成長(zhǎng)

美術(shù)教育從某種層面上來(lái)看，能夠加強(qiáng)我們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，可以幫助學(xué)生構(gòu)建健康的審美觀念，拓展眼界。學(xué)生在上美術(shù)課的時(shí)候，注重把理論和實(shí)踐融合起來(lái)，加強(qiáng)實(shí)踐能力，善于發(fā)揮想象，不斷進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)建獨(dú)特的思維形式。學(xué)生積極參與到多種美術(shù)活動(dòng)中去，不斷加強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增加見(jiàn)識(shí)，從而感知美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)活動(dòng)的熱情和興趣。因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，校園的生活很多都是比較單一無(wú)趣的，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，所以美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，更是學(xué)生茁壯成長(zhǎng)的核心力量。

1．2美育有利于培養(yǎng)學(xué)生審美能力

康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“美是情感知識(shí)與道德的橋梁”。利用美術(shù)欣賞課，可以讓學(xué)生通過(guò)美術(shù)作品感受到作品中包含的獨(dú)特價(jià)值和審美情趣，從而感受到畫家所表達(dá)出來(lái)的情感態(tài)度，并且發(fā)現(xiàn)生活中的美麗，提升藝術(shù)的價(jià)值和內(nèi)涵。學(xué)生能夠使用自己的文化知識(shí)對(duì)不同的美術(shù)流派和畫家的代表作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)拿枋觯沟脤W(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到作品的創(chuàng)作環(huán)境，感受畫家的情感，能夠認(rèn)識(shí)它、欣賞它。

2美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用

2．1美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一

培養(yǎng)綜合型的人才是社會(huì)發(fā)展的最終目的。現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，素質(zhì)教育具有十分重要的作用。素質(zhì)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，其中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要力量。而且，美術(shù)是人類文化的一種表現(xiàn)方式，從原始社會(huì)開(kāi)始，就出現(xiàn)了巖石壁畫，再到新石器時(shí)代又出現(xiàn)了彩陶，還有象形文字，這些變化都表明了美術(shù)在人類文化發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的重要價(jià)值。所以，人類文化的發(fā)展在某種層面上來(lái)看，就是美術(shù)史的一種演變，美術(shù)具有認(rèn)知、教育和創(chuàng)造美的效用。美術(shù)教育可以加強(qiáng)學(xué)生的審美情趣、想象力和情感認(rèn)知，增加學(xué)生的眼界，加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。所以美術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的方式之一。

2．2美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

美術(shù)教學(xué)的主要目的就是對(duì)美感的教育和形態(tài)的認(rèn)識(shí)，從而來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知、欣賞、判斷和創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，也更加利于我國(guó)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明構(gòu)建。通過(guò)不斷的探索，人們的審美經(jīng)驗(yàn)也更加豐富，美術(shù)教學(xué)就是把審美意識(shí)更好的深入到人們的心中，讓人們能夠在生活中發(fā)現(xiàn)美，并且努力在社會(huì)中創(chuàng)造美。在過(guò)去的美術(shù)教學(xué)中，更加注重繪畫技術(shù)的分析和鍛煉，但是對(duì)于學(xué)生審美意識(shí)的加強(qiáng)還存在問(wèn)題，造成學(xué)生只懂得繪畫，卻不懂得怎樣去欣賞美和發(fā)現(xiàn)美。在現(xiàn)在的素質(zhì)教育中，美術(shù)教育需要以繪畫教學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的審美觀念和審美情趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活的美，努力創(chuàng)造生活中的美。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中，老師也可以鼓勵(lì)和支持學(xué)生去親近自然、感受自然，用心感受祖國(guó)的大好河山，發(fā)現(xiàn)大自然的獨(dú)特魅力，使得學(xué)生能夠認(rèn)知自然、感受自然，獲得審美體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛(ài)和樂(lè)趣。美術(shù)教育可以加強(qiáng)學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，對(duì)學(xué)生以后的工作和學(xué)習(xí)都有重要的幫助。

2．3美術(shù)教育能夠滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求

很多學(xué)生的文化視野不斷增加，各方面的文化素養(yǎng)也在不斷加強(qiáng)，對(duì)未來(lái)充滿了希望，對(duì)生活充滿了熱情。學(xué)校美術(shù)教育不但可以加強(qiáng)學(xué)生的審美能力，還能夠滿足學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需要。在美術(shù)教學(xué)的時(shí)候，讓更多學(xué)生投入到美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中去，感受美術(shù)作品，支持學(xué)生表達(dá)自己的情感，并且進(jìn)行創(chuàng)新。首先，可以讓學(xué)生把握最基本的美術(shù)和文化知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的觀察能力和想象力。再者，可以充分的挖掘?qū)W生的智力因素，幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如，利用油畫《開(kāi)國(guó)大典》，可以讓學(xué)生感受到新中國(guó)發(fā)展的艱辛，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)觀念。利用《替花仕女圖》，可以讓學(xué)生感受到唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，并且掌握唐代的審美觀念，還有唐代宮廷婦女的生活模式以及精神世界的貧瘠，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的觀察能力和審美能力。利用國(guó)畫《江山如此多嬌》，可以拓展學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。通過(guò)寫生，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，感受大自然，從而熱愛(ài)大自然。通過(guò)參觀博物館、畫展和紀(jì)念館，拓展學(xué)生的視野，提升鑒賞水平。

3結(jié)論

如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，競(jìng)爭(zhēng)也更加的殘酷。社會(huì)對(duì)于人才的需求也在逐漸增加，現(xiàn)在急需要進(jìn)行教育改革，培養(yǎng)能夠順應(yīng)社會(huì)的綜合性人才，這也是現(xiàn)在教育界急需要處理的關(guān)鍵問(wèn)題之一。素質(zhì)教育主要是為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，美術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要途徑，可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要的作用。利用美術(shù)教育，可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

作者：宋斯睿 單位：大連工業(yè)大學(xué)

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育色彩教學(xué)研究

五彩繽紛的色彩組成了大千世界,每一個(gè)熱愛(ài)生活的人必定熱愛(ài)這五彩的世界。而色彩對(duì)于繪畫來(lái)說(shuō)更是不可或缺的重要的組成部分.色彩具有很強(qiáng)的視覺(jué)感染力,它是學(xué)生初步認(rèn)識(shí)繪畫的基礎(chǔ)。在現(xiàn)今中小學(xué)生中，色彩的視覺(jué)效應(yīng)相對(duì)于枯燥的造型藝術(shù)，往往會(huì)更加吸引他們的注意。色彩在學(xué)生的生活中隨處可見(jiàn)，色彩給人的印象也是最直觀的。正是這種與日常生活緊密相連的現(xiàn)象給了學(xué)生最初的也是最永恒的印象，因?yàn)樗袆?chuàng)造力和感染力。色彩教學(xué)更是中小學(xué)美術(shù)教育的重要內(nèi)容，它對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是不可或缺的，有著決定性的地位。它的大致內(nèi)容可分為色彩常識(shí)、色彩感受，色彩造型、裝飾色彩、色彩應(yīng)用和表現(xiàn)等幾個(gè)重要部分。這些都是貫穿于認(rèn)識(shí)、欣賞、感悟、造型、表現(xiàn)、創(chuàng)造等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的。那么我們?nèi)绾芜M(jìn)行色彩的教學(xué)呢？

一、感受生活，進(jìn)入色彩的世界

偉大的哲人馬克思說(shuō)過(guò)一句話“：色彩的感受是美感最普及的形式。”孩子們剛步入這個(gè)世界，看到的就是萬(wàn)千的色彩，并且被它的絢爛所吸引。色彩在學(xué)生的生活中是隨處可見(jiàn)的，無(wú)需過(guò)多的思維分析，只要放眼望去，無(wú)論是紅的花、綠的草、還是藍(lán)的天，都是直觀的、印象的。作為教師希望學(xué)生可以感受到身邊的色彩，發(fā)現(xiàn)它的美，找到它的美在哪。其實(shí)，感受色彩的途徑很多。①可以通過(guò)欣賞畫作來(lái)感受。②可以借助高科技計(jì)算機(jī)手段，直觀的演示色彩的千變?nèi)f化來(lái)感受。③可以通過(guò)大自然的美景來(lái)感受色彩。④可以通過(guò)文字的描述，讓學(xué)生感受文字中的色彩。而在教學(xué)過(guò)程中，教師更要通過(guò)對(duì)專業(yè)美術(shù)知識(shí)的講解，讓學(xué)生知道和認(rèn)識(shí)三原色、同類色、近似色、對(duì)比色、固有色、互補(bǔ)色、環(huán)境色及色純度、透明度等一系列的色彩關(guān)系。通過(guò)科學(xué)的分析讓學(xué)生理解光源與色彩冷暖的變化。真正正確的認(rèn)識(shí)和觀察才是學(xué)習(xí)色彩入門的主旨。

二、借鑒與學(xué)習(xí)的統(tǒng)一

藝術(shù)不是單一化的，藝術(shù)本身的活動(dòng)正在于它的多元化。所以，學(xué)生要借鑒什么，如何借鑒也是一個(gè)重要的問(wèn)題。人類本能的學(xué)習(xí)方式來(lái)源于模仿，借鑒與學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)整體，長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)都與借鑒分不開(kāi)。而我們繪畫的基礎(chǔ)也是從模仿借鑒開(kāi)始的。借鑒與欣賞能力是感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生可以通過(guò)鑒賞感受不同作品的魅力所在。它可以是名家著作，感受名家的用色之精彩，也可以是同齡人的優(yōu)秀作品。其實(shí)這種借鑒式學(xué)習(xí)是為了更加有效地掌握一些繪畫技巧，藝術(shù)語(yǔ)言樣式，使學(xué)生眼界更加開(kāi)闊。這更能讓學(xué)生保持一種謙和的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣學(xué)生能從作品中汲取更多藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，從更獨(dú)特、更自我的視角來(lái)感受色彩。

三、運(yùn)用色彩，創(chuàng)作創(chuàng)新

對(duì)于色彩的認(rèn)識(shí)，目的在于掌握它和運(yùn)用它，讓學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)創(chuàng)作完成一幅作品。“藝術(shù)源于生活，更高于生活”。孩子們的想象是無(wú)限豐富的，它只是礙于無(wú)法用畫筆來(lái)描繪。因此，要循序漸進(jìn)。首先要讓學(xué)生動(dòng)筆、動(dòng)腦、更要?jiǎng)友邸＜幢闶峭盔f也可以，不需要過(guò)多的要求，在逐步提高后，學(xué)生會(huì)有自己的經(jīng)驗(yàn)，自我的思考認(rèn)識(shí)，能夠獨(dú)立的完成畫作。色彩只是源于美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的范疇，其中對(duì)比與協(xié)調(diào)是較專業(yè)性的。為了讓學(xué)生更好的感受色彩，可以嘗試綜合美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)等多種藝術(shù)門類，讓學(xué)生自主探究體驗(yàn)。

四、教師的教學(xué)作用

作為教師要能夠按照教學(xué)大綱要求，把美術(shù)新課標(biāo)的內(nèi)容深入淺出的貫徹在美術(shù)課程的各個(gè)階段，并因人而異的呈現(xiàn)出來(lái)。教師在總體教學(xué)中要注意對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)、色彩感受、色彩造型、色彩應(yīng)用和色彩表現(xiàn)幾方面，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的色彩感悟能力、色彩應(yīng)用能力、色彩造型能力和色彩表現(xiàn)能力。教學(xué)初期，目的在于讓學(xué)生能夠深入地認(rèn)識(shí)和理解色彩的關(guān)系，掌握色彩的規(guī)律。不把過(guò)多精力放在細(xì)節(jié)上，著重要求學(xué)生全面了解色彩基礎(chǔ)，掌握基本技能。教學(xué)中期，可讓學(xué)生理解和掌握色彩規(guī)律的基礎(chǔ)，明白色彩組合的復(fù)雜、色彩組合的對(duì)比性、與周圍色彩的對(duì)比關(guān)系、什么是色彩環(huán)境。教師要讓學(xué)生明白，我們所畫的是色彩的對(duì)比關(guān)系，環(huán)境變了，色彩的面貌也就跟隨著變了。教學(xué)后期，目的是讓學(xué)生具有全面的繪畫修養(yǎng)和創(chuàng)造能力，表現(xiàn)能力。教師要讓學(xué)生能夠用不同形式來(lái)表現(xiàn)學(xué)生對(duì)于色彩技能的掌握和對(duì)于色彩的獨(dú)立理解。教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生解放雙手，解放思想。自由地表現(xiàn)自己對(duì)于色彩的理解。美術(shù)新課程正在不斷的推進(jìn)改革,中小學(xué)美術(shù)課程的實(shí)施也進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本。而美術(shù)教育又是人類重要的文化教育組成部分，所以我們對(duì)美術(shù)人才的教育必須從基礎(chǔ)教育抓起。從小要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)理論的培養(yǎng)以及藝術(shù)氣質(zhì)的熏陶。美術(shù)課一直是學(xué)生們很喜歡的課程，是可以讓孩子們自由發(fā)揮、自由動(dòng)手、自由表現(xiàn)、自由想象的一種媒介。在色彩的教學(xué)方面，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在自主探究體驗(yàn)中循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)色彩、感受色彩、獨(dú)立思考色彩、綜合運(yùn)用色彩。

總之，色彩是自然的，又是理念的。它可以用于再現(xiàn)，用于裝飾，更能傳達(dá)我們的情感。雖然現(xiàn)在色彩教學(xué)沒(méi)有獨(dú)立的教學(xué)大綱。但它在美術(shù)教育目標(biāo)中有著具體的要求。因此美術(shù)教師應(yīng)該充分把握大綱要求，根據(jù)各階段學(xué)生特征，切實(shí)落實(shí)色彩教育，讓色彩教學(xué)取得最佳成效，讓我們的學(xué)生更好的為世界創(chuàng)作出多姿多彩的畫卷。

作者：李曄 單位：哈爾濱師范大學(xué)

美術(shù)教育研究論文:中學(xué)美術(shù)教育觀現(xiàn)狀研究

摘要：

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和美術(shù)新課改的實(shí)施，當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀的弊端越來(lái)越突出，而美術(shù)教育是素質(zhì)教育重要的組成部分,因此對(duì)造成這些弊端的因素加以分析,對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展具有重要作用。

關(guān)鍵詞：

中學(xué)美術(shù)；重要作用；素質(zhì)教育

一、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀

素質(zhì)教育己經(jīng)提倡了多年,但應(yīng)試教育使素質(zhì)教育形同虛設(shè)，它使評(píng)價(jià)方式對(duì)中學(xué)美術(shù)教育產(chǎn)生弊端。各個(gè)學(xué)校的教育都是圍繞著高考來(lái)進(jìn)行的,學(xué)校對(duì)非中考科目都有不同程度的輕視。科學(xué)和評(píng)價(jià)方式可以促進(jìn)學(xué)科的發(fā)展,但教育的現(xiàn)實(shí)實(shí)施狀況卻與目標(biāo)嚴(yán)重脫節(jié),現(xiàn)行的中學(xué)美術(shù)教育評(píng)價(jià)方式?jīng)]有考慮到學(xué)生的真實(shí)需求，教學(xué)理念在教育實(shí)施過(guò)程中越來(lái)越與其背道而馳,仍然是主要以學(xué)科知識(shí)為主,沒(méi)有激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神,發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,忽視了學(xué)科間相互的橫向聯(lián)系,對(duì)中學(xué)美術(shù)教育延用簡(jiǎn)單的量化標(biāo)準(zhǔn),限制學(xué)生思維的拓展,學(xué)生對(duì)這門課程也比較輕視，無(wú)助于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)。從中學(xué)美術(shù)教育的師資狀況來(lái)看，地域差異使中學(xué)美術(shù)的師資配置不均衡，上造成了我國(guó)藝術(shù)院校的生源主要集中在城市，工資額度造成了縣鄉(xiāng)一級(jí)中學(xué)美術(shù)教師的流失,應(yīng)試教使,中學(xué)美術(shù)教師地位微乎其微；從目前中學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍存在的問(wèn)題來(lái)看，教師隊(duì)伍的好壞直接關(guān)系教學(xué)質(zhì)量；從學(xué)生的狀況來(lái)看，傳統(tǒng)文化教育慣性使中學(xué)生審美傾向產(chǎn)生偏差，由于應(yīng)試教育的不良影響,多元的文化使人們的思想日趨活躍,中學(xué)生每天都要面臨繁重的課業(yè)壓力使教育者所面臨的學(xué)生狀況愈加復(fù)雜。審美教育是宏揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要陣地,但當(dāng)前美術(shù)教育不能滿足社會(huì)需求，而且社會(huì)上各類美術(shù)輔導(dǎo)班林立，使中學(xué)美術(shù)教育成為謀利的工具。從教育投入狀況上來(lái)看，有限的教育投入大多偏重于應(yīng)試科目,中學(xué)階段的學(xué)校多年以來(lái)一直經(jīng)費(fèi)緊張,對(duì)美術(shù)學(xué)科的投入少的可憐，:教育投入不均衡，教育投入上的歧視性作法使學(xué)生不能得到均等的受教育機(jī)會(huì)。另外，學(xué)校的教育投入以應(yīng)試科目為中心的作法，造成了有美術(shù)天賦學(xué)生的流失,影響了學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)。

二、提高中學(xué)美術(shù)教育觀的策略

改進(jìn)評(píng)價(jià)方式、課程整合是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，學(xué)科整合是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的方法之一，沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)科和專業(yè)是孤立的存在的，素質(zhì)教育要求從人自身個(gè)性、興趣和天賦等出發(fā)，美術(shù)學(xué)科也同其它學(xué)科一樣，應(yīng)該充分考慮這種個(gè)體的差異因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元智能的開(kāi)發(fā)。但美術(shù)學(xué)科又不同于其它學(xué)科,注重教育結(jié)果的評(píng)價(jià)方式一定不合適。科學(xué)的評(píng)價(jià)方式是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教育良好實(shí)施和發(fā)展，因此，其教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)必須是靈活的,要提倡與被評(píng)價(jià)者的與動(dòng)與交流。學(xué)校必須要提高教師素質(zhì)，從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，合理調(diào)配中學(xué)美術(shù)教師資源。建立高素質(zhì)的中學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍，通過(guò)考核招收合格的美術(shù)從教人員，使中學(xué)美術(shù)教育的實(shí)施得到保障。美術(shù)學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐緊密相連，要求美術(shù)教師即時(shí)更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，要能夠面對(duì)快速的知識(shí)更新，群策群力,對(duì)具體的問(wèn)題不回避。弘揚(yáng)民族文化，以中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展為核心,使學(xué)生建立正確的審美觀，傳承、發(fā)揚(yáng)和光大優(yōu)秀的民族美術(shù),這是中學(xué)美術(shù)教育的重要任務(wù)。美術(shù)是最早的文明傳承手段之一,現(xiàn)代美術(shù)教育取代了古老的藝術(shù)傳承方式,美術(shù)老師的任務(wù)要明確中學(xué)美術(shù)教育是傳統(tǒng)文化教育的重要陣地。中學(xué)美術(shù)教育面臨的群體是青少年，它要求美術(shù)教師善于采眾家之長(zhǎng),保持自己本色,探索出符合本民族特色的美術(shù)教學(xué)體系，在教育的實(shí)施過(guò)程中,也要對(duì)外來(lái)文化敢于包容,讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),但最終都要以其母體文化為核心。中學(xué)美術(shù)教育不能,過(guò)分的強(qiáng)調(diào)技巧與方法的教授，要讓中學(xué)生形成良好審美觀，促成學(xué)生良好的審美情趣形成，不能讓流行文化的強(qiáng)勢(shì)造成學(xué)生的盲從，這也是我們?cè)谥袑W(xué)美術(shù)教育中急需解決的。中學(xué)美術(shù)教育對(duì)社會(huì)需求的滿足是多重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，一定也是中止精英美術(shù)教育的重要手段。不要使教育資源處于閑置狀態(tài)，避免使社會(huì)上的以盈利為目的的輔導(dǎo)班成為強(qiáng)勢(shì)。合理的投入是發(fā)展中學(xué)美術(shù)教育的前提，面對(duì)目前我國(guó)城鄉(xiāng)教育投入的差異,在這種大的環(huán)境下,,加大對(duì)落后地區(qū)的教育投入,解決目前中學(xué)美術(shù)教育不良現(xiàn)狀，使全民都受到均等教育；現(xiàn)在中學(xué)美術(shù)教育還在面臨窘迫的境地,但合理投入能改善美術(shù)教學(xué)環(huán)境，能解決在學(xué)校內(nèi)部的學(xué)科歧視問(wèn)題，以促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。對(duì)于中學(xué)美術(shù)教育來(lái)說(shuō),要使素質(zhì)教育能得到真正的實(shí)施,充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，制訂相關(guān)的政策、步驟，實(shí)現(xiàn)中學(xué)美術(shù)教育良性發(fā)展的前提。要深化美術(shù)課改方針政策,對(duì)美術(shù)教師綜合素質(zhì)給予培訓(xùn)與提高,加強(qiáng)美術(shù)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校要組織提高教師各種素質(zhì)的培訓(xùn)活動(dòng)，引進(jìn)美術(shù)教育人才,注入新鮮血液，并不斷加強(qiáng)美術(shù)教師師德行為培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)美術(shù)教師業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)。要提高美術(shù)教師地位,重視信息技術(shù)應(yīng)用能力和教育科研能力，以此正確評(píng)價(jià)美術(shù)教師的工作價(jià)值。加大投入,在大力推行素質(zhì)教育的今天,創(chuàng)造良好的適應(yīng)素質(zhì)教育的教學(xué)環(huán)境。做到保障優(yōu)質(zhì)教育資源合理配置，實(shí)施科學(xué)的教育評(píng)價(jià)，注重網(wǎng)絡(luò)資源的應(yīng)用、交流和共享,充分肯定和正確評(píng)價(jià)美術(shù)教師的工作價(jià)值。加大素質(zhì)教育宣傳力度，根據(jù)美術(shù)學(xué)科獨(dú)特的學(xué)科特點(diǎn),使素質(zhì)教育觀念深入人心。

三、未來(lái)發(fā)展

在推行素質(zhì)教育的今天,美術(shù)教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況,實(shí)施美術(shù)新課程改革，進(jìn)行美術(shù)課例開(kāi)發(fā)研究,加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化了解，補(bǔ)充和輔助國(guó)家美術(shù)教材，通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐,更好的服務(wù)于美術(shù)教學(xué)工作。要繼續(xù)開(kāi)發(fā)自然景觀,接近生活、深入生活，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)、搜集、研究地域文化資源,必須具備資源整合能力和教育科研能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性和自主探究精神，充分利用不斷豐富的教育資源和教學(xué)設(shè)備,使中學(xué)美術(shù)教育進(jìn)入良性發(fā)展,使素質(zhì)教育得以順利實(shí)施，為社會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)有用人材。

作者：劉楊 單位：吉林省公主嶺市第三中學(xué)校

美術(shù)教育研究論文:大學(xué)信息化環(huán)境下美術(shù)教育研究

摘要：

近年來(lái)，伴隨著我國(guó)教學(xué)改革的發(fā)展，大學(xué)美術(shù)教育的改革也被提上議程，現(xiàn)已成為我國(guó)教育教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在大學(xué)美學(xué)教育的改革過(guò)程中，必須充分重視社會(huì)發(fā)展因素和時(shí)代變化因素。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)信息化水平日益提高，不但表現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)服務(wù)上，也滲透于普通大眾的日常生活。因此，在大學(xué)美術(shù)教育的改革和研究過(guò)程中，必須充分重視信息化大環(huán)境，并不斷在教學(xué)實(shí)踐中推動(dòng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化改革。

關(guān)鍵詞：

信息化環(huán)境；大學(xué)美術(shù)；教學(xué)特點(diǎn)；價(jià)值；措施

本文探究分析了在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)，并提出了幾點(diǎn)將信息化技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的方法和措施，希望給有關(guān)人員提供參考和借鑒。

一、信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)

改革開(kāi)放以來(lái)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等因素的中和影響，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的信息化水平不斷提高。在社會(huì)性信息化的大背景下，大學(xué)教育也受到了影響，在教育教學(xué)方法上不斷顯露信息化特征。本文歸納總結(jié)了信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育的突出特點(diǎn)，詳情如下。

1.多元化

多元化是信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教學(xué)的突出特征之一。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，在區(qū)域甚至是全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了資源共享。大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作者足不出戶，就能夠利用互聯(lián)網(wǎng)收集和篩選先進(jìn)有益的教學(xué)資源，使學(xué)生們接觸到的教學(xué)資源更加豐富。教學(xué)資源的豐富，能夠在某種程度上擴(kuò)寬學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)百花齊放，從而促進(jìn)了大學(xué)美術(shù)教育的多元化發(fā)展。

2.自主性

在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的自主性更強(qiáng)。上文提到，受到網(wǎng)絡(luò)資源共享的影響，大學(xué)美術(shù)的教學(xué)資源會(huì)更加豐富，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、發(fā)展方向也更加多元。除了能夠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí)，學(xué)生也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好，選擇自己喜歡的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生的整體培養(yǎng)。

3.交流性

在信息化環(huán)境下，大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的交流性增強(qiáng)。伴隨著信息化水平的提高，世界各地的交流聯(lián)系變得更加便捷，交流活動(dòng)不再受到時(shí)間和空間的限制。利用互聯(lián)網(wǎng)，可以實(shí)現(xiàn)師生間交流、校際交流以及國(guó)內(nèi)外學(xué)校的交流。交流的主要方式有網(wǎng)上教研、教學(xué)資料共享、網(wǎng)絡(luò)課程等。

二、分析信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值

信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的共享，也在一定程度上大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)交流突破了時(shí)間和空間的界限，促進(jìn)了世界各地的交流與合作，也在一定程度上促進(jìn)了美學(xué)教育的發(fā)展。信息技術(shù)的不斷更新和完善，也促進(jìn)了教學(xué)工具、教學(xué)方法的改革，能夠利用多種手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的改革，離不開(kāi)信息技術(shù)。對(duì)此，有關(guān)人員一定要高度重視，并結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育中的重要作用。信息化技術(shù)的進(jìn)步，刺激了遠(yuǎn)程教育、多媒體教學(xué)等新型教學(xué)方式的衍生和發(fā)展，也豐富了現(xiàn)階段大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法。此外，大學(xué)美術(shù)的信息化教學(xué)，也為更多的學(xué)生提供了良好的資源貢獻(xiàn)條件，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)發(fā)起了猛烈的沖擊。

三、探究信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的有效措施

1.完善信息化設(shè)施

首先，應(yīng)該建立健全完善的大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)措施。學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行信息化調(diào)整，主要的實(shí)施方法有興建多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、規(guī)劃區(qū)域教學(xué)網(wǎng)絡(luò)等。利用多媒體網(wǎng)絡(luò)，將不同的教室聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源的共享。除此之外，授課教師也能夠利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，及時(shí)、了解每一位聽(tīng)課學(xué)生的實(shí)際需求，及時(shí)解答學(xué)生的疑惑和不解，促進(jìn)師生間的交流學(xué)習(xí)。既提高了課堂教學(xué)的實(shí)際效果，讓學(xué)生收獲到了更多的知識(shí)；也緩解美術(shù)教師上大課的壓力，減輕了教師的實(shí)際工作強(qiáng)度。本文認(rèn)為，學(xué)校建立的多媒體授課教室應(yīng)該具備以下功能，分別是廣播功能、轉(zhuǎn)播功能、監(jiān)視功能、私信功能等。廣播功能是指授課教師可以將屏幕上的內(nèi)容呈現(xiàn)到每一位學(xué)生的屏幕上，避免大屏幕授課的簡(jiǎn)單雜亂；轉(zhuǎn)播功能是教師可以利用多媒體設(shè)備，將某一位學(xué)生的屏幕內(nèi)容呈現(xiàn)在其他學(xué)生的屏幕上，這一功能主要是適用于示范教學(xué)、提問(wèn)等；監(jiān)視功能是指教師的主機(jī)能夠監(jiān)控所有學(xué)生的電腦運(yùn)行情況，防止學(xué)生用電腦做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事；私信功能是指教師能夠接收到從學(xué)生電腦中發(fā)出的私信，主要適用于答疑環(huán)節(jié)、或者是學(xué)生向老師提出建議等。

2.收集資源

教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)收集各種積極有益的教學(xué)資源，來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，也應(yīng)該建立校內(nèi)的教學(xué)資源共享系統(tǒng)，將收集到的資源存儲(chǔ)在專門的數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)。在授課過(guò)程中，教學(xué)可以隨時(shí)訪問(wèn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，調(diào)取信息資源，豐富教學(xué)資源，提高實(shí)際的教學(xué)效果。學(xué)生也可以利用數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)查詢自己所需的資料，用于學(xué)習(xí)研究、寫論文等。

3.實(shí)踐能力

大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化發(fā)展，也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以信息技術(shù)為媒介。聯(lián)系美術(shù)教學(xué)和其他學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。如美術(shù)教師可以知道學(xué)生利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行繪畫，為將來(lái)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生豐富實(shí)踐能力。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)美術(shù)課程改革是社會(huì)發(fā)展的需求，也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求。在信息化的大背景下，大學(xué)美術(shù)教育工作者應(yīng)該不斷突破固有的教育理念和教學(xué)方法，提高信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的參與度；充分合理的利用信息化技術(shù)，不斷提高大學(xué)美術(shù)的教學(xué)水平，促進(jìn)我國(guó)美學(xué)教育的整體發(fā)展。

作者：楊夢(mèng)玲 單位：湖北科技學(xué)院

美術(shù)教育研究論文:農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育研究

一、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育中所存在的主要問(wèn)題

1.客觀方面的欠缺

（1）應(yīng)試教育的影響。

眾所周知，我國(guó)教育模式在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響下，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育并不予以重視，甚至很多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是在耽誤時(shí)間，對(duì)文化成績(jī)的提升會(huì)造成影響。另外，由于美術(shù)專業(yè)沒(méi)有被列入升學(xué)考試的范疇之內(nèi)，很多農(nóng)村小學(xué)安排美術(shù)課時(shí)比較少。由于美術(shù)課程沒(méi)有得到農(nóng)村學(xué)校的認(rèn)可，很多美術(shù)教師往往身兼數(shù)職，在美術(shù)課程中部分教師會(huì)直接將美術(shù)課程改變?yōu)椤爸髡n程”，這樣一來(lái)，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育水平相對(duì)比較低。

（2）受到家庭因素的影響。

一般而言，孩子在邁入幼兒園之后最感興趣的事情便是畫畫，在孩子的畫筆中所涂鴉出的諸多作品可以將孩子的童真以及對(duì)世界的好奇進(jìn)行展現(xiàn)。但是由于面臨升學(xué)等因素的阻礙，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的培養(yǎng)目標(biāo)會(huì)從美術(shù)教育中轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕n教育，甚至部分家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)，是浪費(fèi)時(shí)間，從而在一定程度上遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

2.主觀方面的缺失

（1）農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育資源匱乏。

眾所周知，小學(xué)美術(shù)教育所涵蓋的內(nèi)容非常多，其中包括美術(shù)欣賞、美術(shù)手工等，要想開(kāi)展小學(xué)美術(shù)教育，則需要投入大量的資金，但是與城市小學(xué)教育相比，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)資源比較匱乏，并且缺乏相應(yīng)的教學(xué)輔助，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉，整個(gè)課堂的氛圍十分不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（2）農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師的美術(shù)修養(yǎng)過(guò)低。

現(xiàn)階段，我國(guó)諸多地區(qū)的小學(xué)中缺少專業(yè)的美術(shù)教師，不僅師資力量短缺，并且很多美術(shù)教師都是兼職教師，

他們?nèi)狈γ佬g(shù)知識(shí)與美術(shù)技能，自身所具備的美術(shù)修養(yǎng)比較低，無(wú)法勝任九年義務(wù)教育美術(shù)教學(xué)工作。

二、積極推動(dòng)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展的措施

根據(jù)上文的分析可知，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育在發(fā)展過(guò)程中受到了主觀因素與客觀因素的影響，其發(fā)展現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。為此，筆者結(jié)合對(duì)小學(xué)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，提出以下幾點(diǎn)建議：

1.農(nóng)村小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

在小學(xué)教育中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別是小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)整個(gè)美術(shù)教育的實(shí)施具有十分重要的作用，如果相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育加以重視，那么在整個(gè)美術(shù)教育過(guò)程之中，小學(xué)美術(shù)教育會(huì)提高其發(fā)展的高度，會(huì)受到家長(zhǎng)的認(rèn)可以及教師的重視。

2.開(kāi)展各種類型的美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)

現(xiàn)如今，農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師自身缺乏美術(shù)素養(yǎng)，并且很多農(nóng)村地區(qū)缺乏專職的美術(shù)教師，這種情況下越來(lái)越多的小學(xué)生會(huì)對(duì)美術(shù)教育失去興趣。對(duì)此，學(xué)校需要積極開(kāi)展各種類型的美術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀，將美術(shù)教育資源進(jìn)行充分挖掘，邀請(qǐng)具有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的美術(shù)教師前來(lái)舉辦講座，選派優(yōu)秀的美術(shù)教師定期到各個(gè)學(xué)校參觀與學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，才能為美術(shù)教師的成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，才能促使美術(shù)教師的自身素質(zhì)以及教學(xué)能力能夠滿足當(dāng)前教育的要求。

3.開(kāi)展教師培訓(xùn)，提高美術(shù)教師的技能

美術(shù)教師是農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課程發(fā)展的關(guān)鍵人物，學(xué)校需要對(duì)美術(shù)教師加以培訓(xùn)，并且要對(duì)美術(shù)教師的專業(yè)水平進(jìn)行摸底，有針對(duì)性地進(jìn)行教育。對(duì)于美術(shù)專業(yè)的專職教師，需要加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)方法的培養(yǎng)，讓美術(shù)教師對(duì)自己的工作感興趣，能夠不斷提高自己的美術(shù)教育水平。對(duì)于比較年輕的美術(shù)教師，學(xué)校需要給予適度的關(guān)懷，促使美術(shù)教師能夠形成骨干、兼職以及年輕教師這一類型的教師梯隊(duì)，從而在一定程度上促使我國(guó)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育得到創(chuàng)新發(fā)展。只有如此，我國(guó)農(nóng)村美術(shù)教育才能創(chuàng)造更加輝煌的成績(jī)。

作者：馬維蘭 單位：甘肅省天祝藏族自治縣賽什斯鎮(zhèn)教育輔導(dǎo)站古城中心小學(xué)

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育課題化教學(xué)可行性研究

一、美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)狀

美術(shù)教育在我國(guó)美育藍(lán)圖上有著至關(guān)重要的位置。它是實(shí)施美育的重要途徑和主要內(nèi)容，有利于樹(shù)立良好的美術(shù)教育意識(shí)，確立正確的美術(shù)教育目標(biāo)，并結(jié)合時(shí)代要求明確美術(shù)教育的發(fā)展方向，因此對(duì)美育理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重大意義。但是，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展仍存在一些問(wèn)題。首先，在培養(yǎng)模式上，沒(méi)有擺脫學(xué)院繪畫專業(yè)的模式；其次，在教學(xué)方式上，仍屬于藝術(shù)家的教學(xué)方式，培養(yǎng)方案近似于繪畫專業(yè)，培養(yǎng)目標(biāo)沒(méi)有針對(duì)性和有效性；再者，在技能培養(yǎng)上，忽視了美術(shù)修養(yǎng)和審美價(jià)值的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)方式方法的傳授也有所欠缺；此外，美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r與整體發(fā)展目標(biāo)未能同步，國(guó)內(nèi)發(fā)展要求在開(kāi)放性與專業(yè)性上存在不足，對(duì)美術(shù)教育存在認(rèn)知差異，美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)形式以及教學(xué)內(nèi)容和當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求脫節(jié)，師資隊(duì)伍中缺少富有新理念、新思想的優(yōu)秀人才等。

二、美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展要求

隨著時(shí)代的變遷，美術(shù)畢業(yè)生的工作領(lǐng)域日益廣泛，當(dāng)前美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)方式已經(jīng)無(wú)法滿足市場(chǎng)對(duì)美術(shù)教育人才的需求。因此，為了推進(jìn)美術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展，高校應(yīng)跟隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，在美術(shù)教育體系中發(fā)掘?qū)I(yè)特色，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，可以概況為兩個(gè)層面。第一要更新美術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)：注重藝?yán)硗ā⑵穼W(xué)通、古今通、中外通的“四通”人才培養(yǎng)，既能成為相關(guān)文化藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者，又符合當(dāng)代社會(huì)的多重能力要求與多元文化需要。第二要深化美術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)要求：將傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代思想相結(jié)合，用美術(shù)實(shí)踐豐富藝術(shù)理論，實(shí)現(xiàn)抽象觀念的具象表達(dá)，加深學(xué)生對(duì)兼具學(xué)術(shù)性與專業(yè)型的美術(shù)知識(shí)的理解，具備過(guò)硬的美術(shù)專業(yè)理論、繪畫技能、以及較好的藝術(shù)教育能力與實(shí)踐能力。所以，要實(shí)現(xiàn)以上美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展要求，高校非常有必要優(yōu)化傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式，引入課題化教學(xué)模式，構(gòu)建極具專業(yè)特色的美術(shù)教育專業(yè)課程體系，通過(guò)課題研究進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，從而通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)提高其專業(yè)水平與綜合能力。

三、課題化教學(xué)模式的基本內(nèi)容

（一）課題化教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)

課題化教學(xué)模式旨在協(xié)調(diào)美術(shù)教育和美術(shù)實(shí)踐，希望通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這種模式下，美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)從繪畫技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈剿髋c自主學(xué)習(xí)能力的提升。具體來(lái)說(shuō)，教師設(shè)置與課程內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，提出一系列問(wèn)題與要求，通過(guò)梳理問(wèn)題與要求，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)查找資料，綜合分析和討論信息，為學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。

（二）課題化教學(xué)模式的設(shè)計(jì)原則

首先，由于高年級(jí)學(xué)生和低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)水平不統(tǒng)一，處理問(wèn)題的能力與手段也不盡相同，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中要遵循螺旋式遞進(jìn)原則，以適應(yīng)不同階段的美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的教學(xué)需求。其次，為了讓學(xué)生可以針對(duì)性地熟知藝術(shù)理論與風(fēng)格流派，同時(shí)又能夠從整體上認(rèn)識(shí)與理解繪畫教學(xué)和美術(shù)教育，教師應(yīng)采取多元與集中并存的原則，結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的美術(shù)思想與觀點(diǎn)，保證美術(shù)教學(xué)的前瞻性與連續(xù)性。這樣以藝術(shù)理論為基本前提，以藝術(shù)實(shí)踐作為課題主線，有利于保持教學(xué)目標(biāo)的清晰和教學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，滿足學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）課題化教學(xué)模式的設(shè)計(jì)步驟

第一，教師要明確美術(shù)教育專業(yè)的課題方向與目標(biāo)，并要求學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行探析和研究。首先，教師通過(guò)確立開(kāi)放式的教學(xué)情境，選擇一個(gè)合適的研究課題。其次，學(xué)生圍繞這個(gè)課題查詢有關(guān)資料，在瀏覽閱讀的基礎(chǔ)上對(duì)信息資料進(jìn)行分類整理。這樣有利于學(xué)生更全面地了解類似主題的研究狀況，從而形成對(duì)研究對(duì)象的深層次認(rèn)知。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視理論和實(shí)踐的相互轉(zhuǎn)化，激勵(lì)學(xué)生從多個(gè)視角分析問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第二，學(xué)生要在明確研究課題的基礎(chǔ)上，完成進(jìn)一步的資料梳理與信息分析的任務(wù)，以便找出解決問(wèn)題的有效方法。首先，學(xué)生要參考自己熟悉與感興趣的信息資源，掌握多種類型的藝術(shù)理論與風(fēng)格樣式，為研究問(wèn)題提供必要的理論支撐，以促進(jìn)研究工作有序進(jìn)行。其次，學(xué)生要針對(duì)藝術(shù)形式和實(shí)踐等有關(guān)問(wèn)題提出自己的意向并做出選擇，在選擇的基礎(chǔ)上綜合多種內(nèi)容與形式，結(jié)合自身興趣愛(ài)好，逐步實(shí)現(xiàn)課題的研究和觀念的表述。第三，教師和學(xué)生都要進(jìn)行總體評(píng)價(jià)和自我反思。首先，身為美術(shù)教學(xué)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思其教學(xué)問(wèn)題，尤其要重視回顧和整理有教育意義的重點(diǎn)細(xì)節(jié)，以便及時(shí)改進(jìn)問(wèn)題，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，作為藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程的主體，學(xué)生可以借助分享和討論等形式，講述此次實(shí)踐經(jīng)歷的心得體驗(yàn)，通過(guò)自我判斷和選擇來(lái)解釋有關(guān)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，并試圖分析這些現(xiàn)象背后隱藏的本質(zhì)問(wèn)題。

（四）課題化教學(xué)模式的課程模塊

一般來(lái)說(shuō)，可以將美術(shù)教育專業(yè)的課程模塊分為四個(gè)部分。第一部分是美術(shù)教育理論模塊：有美學(xué)、美術(shù)史、美術(shù)概論等美術(shù)理論，和美術(shù)教育學(xué)、美術(shù)教育方法論、教育心理學(xué)等教育理論，以及藝術(shù)管理與博物館教育等社會(huì)美術(shù)教育理論。第二部分是美術(shù)教育實(shí)踐課程：這個(gè)模塊的活動(dòng)涉及范圍較廣，主要進(jìn)行國(guó)畫、油畫與版畫創(chuàng)作，并學(xué)習(xí)課件制作、造型基礎(chǔ)、綜合材料、視覺(jué)構(gòu)成和新媒體藝術(shù)。第三部分是美術(shù)創(chuàng)作和教育實(shí)踐：針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生分批安排教育實(shí)踐與社會(huì)實(shí)習(xí)，以豐富其藝術(shù)理念與表現(xiàn)。第四部分是藝術(shù)素養(yǎng)拓展課程：首先，課程包含藝術(shù)與市場(chǎng)、藝術(shù)與自然、藝術(shù)與評(píng)論與當(dāng)代視覺(jué)文化研究等方面。其次，課程方向需要教師依據(jù)學(xué)生的不同層次需求設(shè)定，例如低年級(jí)美術(shù)課程側(cè)重色彩和表現(xiàn)、構(gòu)圖和形式以及造型基礎(chǔ)和表現(xiàn)方面。高年級(jí)美術(shù)課程重視經(jīng)典作品的解讀、媒介與材料的選擇、繪畫語(yǔ)言和圖式的研究。再者，課程形式可以豐富多樣，既可以采用講座的形式，也可以是戶外實(shí)踐。

四、課題化教學(xué)模式的可行性分析

課題化教學(xué)模式注重研究性，是一種充分結(jié)合理論和實(shí)踐的互動(dòng)教學(xué)方式。將其引入美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)可以轉(zhuǎn)化師生的教學(xué)角色，幫助學(xué)生自主探討課題，多視角分析問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)從美術(shù)繪畫水平到藝術(shù)實(shí)踐能力的提升，并且還可以進(jìn)一步培育學(xué)生美術(shù)教學(xué)觀念與意識(shí)，豐富其內(nèi)涵，提高其自信心。其次，運(yùn)用此種教學(xué)模式能夠?yàn)榻處焺?chuàng)造良好的教學(xué)平臺(tái)與研究空間，使其能夠在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與自我評(píng)價(jià)反思的過(guò)程中有效提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。因此，采用以課題研究為導(dǎo)向的美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)模式，順應(yīng)了當(dāng)今藝術(shù)教育的發(fā)展方向，有利于實(shí)現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)與開(kāi)放教學(xué)相結(jié)合，具有一定可行性和創(chuàng)新性。盡管如此，在高校創(chuàng)建課題化教學(xué)模式的過(guò)程中還存在許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先，這意味著要調(diào)整課程，學(xué)校要重新論證其教學(xué)目標(biāo)、師資狀況和學(xué)術(shù)定位，并且還需要對(duì)教師進(jìn)行學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與知識(shí)結(jié)構(gòu)的培訓(xùn)。其次，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)重點(diǎn)從訓(xùn)練單一繪畫技法變成了培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，這要求教師應(yīng)具備足夠的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。因此，充分考慮我國(guó)美術(shù)教育專業(yè)現(xiàn)狀，課題化教學(xué)模式的推行也面臨著巨大的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

盡管對(duì)于當(dāng)下美術(shù)教育專業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，課題化教學(xué)模式只是一種初步嘗試與探索，大范圍推廣與實(shí)行還存在較大困難，但要想實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育專業(yè)可持續(xù)發(fā)展就必須有所突破。因此，首先就要打破傳統(tǒng)的單一模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法，同時(shí)要積極借鑒先進(jìn)的美術(shù)教育理念與思想，轉(zhuǎn)變教師的思想觀念，完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)水平，從而探索出符合社會(huì)發(fā)展方向的美術(shù)教育課題化教學(xué)模式，促進(jìn)美術(shù)教育專業(yè)乃至整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。

作者：郭棟 單位：淄博師范高等專科學(xué)校

美術(shù)教育研究論文:現(xiàn)代美術(shù)教育影響研究

一、現(xiàn)代美術(shù)教育與中國(guó)畫的相關(guān)介紹

1.現(xiàn)代美術(shù)教育及其形成基礎(chǔ)

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步以及文化交流日益頻繁，藝術(shù)風(fēng)格越來(lái)越多樣化，特別是改革開(kāi)放后，我國(guó)不斷學(xué)習(xí)、借鑒西方現(xiàn)代美術(shù)教育理念，逐步形成了一套適合自身的現(xiàn)代美術(shù)教育體系。中國(guó)畫也可以說(shuō)是在美學(xué)思想的積累、沉淀下發(fā)展起來(lái)的，特別是在中西方文化交流日益頻繁的情況下，美學(xué)思想越來(lái)越具有融合性。現(xiàn)代美術(shù)教育思想是在中國(guó)古典美學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)古典美學(xué)主要體現(xiàn)了以下幾點(diǎn)特征：第一，傳統(tǒng)儒學(xué)思想的美與善有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一。儒家對(duì)于“無(wú)聲”“無(wú)味”以及“無(wú)色”的論斷，全面、深入、系統(tǒng)地闡釋了藝術(shù)和審美之間的表征關(guān)系，從情操陶冶、精神美的角度提出應(yīng)該觀照人的心靈。第二，道家美學(xué)思想的美與善有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一。道學(xué)家對(duì)于審美思想以及道學(xué)理論的表現(xiàn)主要可以歸納、總結(jié)為“觀道”“悟道”“體道”三點(diǎn)，同時(shí)還可以立足于還原事物本質(zhì)的角度說(shuō)明超越人類世間萬(wàn)物的自由境界。第三，楚騷美學(xué)中混合儒道思想。道學(xué)比較推崇自由奔放，而儒學(xué)強(qiáng)調(diào)高尚情操，將兩者融合成一體，有利于啟發(fā)人的思維，升華人的情懷。第四，禪宗美學(xué)中美與禪的結(jié)合、統(tǒng)一。佛家思想中融入了各種各樣的文化思想，而且在人的解脫以及認(rèn)識(shí)上主張、提倡“梵我和一”的世界觀，以空靈、淡泊的心理追求凈化自己的內(nèi)心，進(jìn)而提高藝術(shù)與審美主體內(nèi)心感受的境界。西方美學(xué)思想的研究范圍主要是圍繞著“社會(huì)和藝術(shù)”“自然和藝術(shù)”“人和藝術(shù)”等領(lǐng)域。如，亞里士多德在傳統(tǒng)美學(xué)理論“模仿說(shuō)”中的主要思想是“藝術(shù)模仿于自然”。現(xiàn)代派美學(xué)思想中，主要將印象派作為劃分傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的界線，印象派并不支持古典派，其往往利用現(xiàn)代光學(xué)理論和光學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)繪畫藝術(shù)。

2.中國(guó)畫

中國(guó)畫的概念非常寬泛，狹義的中國(guó)畫也就是我們所謂的國(guó)畫，主要是指利用我國(guó)傳統(tǒng)的宣紙、墨汁、毛筆和顏料等材料和工具創(chuàng)作的繪畫作品，時(shí)代風(fēng)格比較突出，民族特色也比較鮮明。從廣義上而言，中國(guó)畫的概念較為豐富，主要是指極具中華民族傳統(tǒng)審美趣味和傳統(tǒng)審美理想的風(fēng)格獨(dú)特、歷史悠久的民族繪畫，它的形式多種多樣，內(nèi)容也較為豐富，年畫、帛畫、畫像磚、壁畫、崖畫、畫像石和漆畫等都屬于中國(guó)畫。

二、現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)于中國(guó)畫發(fā)展的影響分析

中國(guó)畫教學(xué)為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，近年來(lái)不斷改革，首先就體現(xiàn)在美術(shù)史教育方面。美術(shù)課程教學(xué)的主要目的是幫助學(xué)生更加深入、全面地了解中外美學(xué)，為其后期進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作以及文化分析提供重要的理論基礎(chǔ)，增加學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的新觀念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其次，中國(guó)畫越來(lái)越強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，初期基礎(chǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，靜物寫生等教學(xué)可以很好地鍛煉學(xué)生的基本功和視覺(jué)觀察力。當(dāng)然，學(xué)生在以后的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，也可以靈活運(yùn)用這些視覺(jué)觀察技巧和基礎(chǔ)能力，以一種獨(dú)特的視角觀察各種客觀事物，而且能夠?qū)⒆约旱闹饔^意識(shí)融入客觀事物，創(chuàng)作出更完美的作品。中國(guó)畫是中華民族一種傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程，中國(guó)畫的發(fā)展基本上與傳統(tǒng)美術(shù)教育保持一致。我國(guó)自成體系的美術(shù)教育模式對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展而言是一種強(qiáng)有力的支持，但與此同時(shí)，也為中國(guó)畫的發(fā)展帶來(lái)了一些弊端，如果沒(méi)有處理好兩者之間的關(guān)系，很有可能會(huì)使中國(guó)畫的發(fā)展出現(xiàn)僵化、停滯的現(xiàn)象。不同民族的文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)之間的差異很大，這對(duì)于中國(guó)畫和現(xiàn)代美術(shù)教育的融合而言是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。現(xiàn)代美術(shù)教育的形成和發(fā)展受到西方課程理論的影響，著力于有效調(diào)和中西文化。傳統(tǒng)美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦為基礎(chǔ)，追求在原本的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)美術(shù)教育和現(xiàn)代美術(shù)教育的側(cè)重點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)有所不同，如果違反客觀規(guī)律，脫離了中國(guó)畫和現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展實(shí)際，將兩個(gè)截然不同的體系盲目地疊加、融合于一體，很有可能造成消極影響。雖然現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)于中國(guó)畫的發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，但不可否認(rèn)的是，其對(duì)于中國(guó)畫發(fā)展也具有極其重要的積極影響。在創(chuàng)作題材方面，中國(guó)畫的取材極為豐富，特別是很多素材都來(lái)源于自然、生活。相對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)畫題材而言，現(xiàn)代美術(shù)教育不僅很好地繼承了傳統(tǒng)中國(guó)畫題材的格局，同時(shí)也在創(chuàng)作理論知識(shí)系統(tǒng)化方面進(jìn)一步拓展了美術(shù)教育范疇。其次，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和高科技的快速發(fā)展，涌現(xiàn)了越來(lái)越多的繪畫技巧，現(xiàn)代設(shè)計(jì)、西方油畫等創(chuàng)作技法大大拓展了中國(guó)畫的創(chuàng)作方式。

三、現(xiàn)代美術(shù)教育對(duì)于中國(guó)畫發(fā)展的啟示

傳統(tǒng)中國(guó)畫的審美標(biāo)準(zhǔn)主要體現(xiàn)為“雅”“清”“俗”“淡”四個(gè)字，而現(xiàn)代美術(shù)教育強(qiáng)調(diào)畫家要提煉審美觀念，從審美情調(diào)和形式感受等角度進(jìn)行創(chuàng)作，更能夠突出藝術(shù)思想的融合。為此，應(yīng)該從以下幾點(diǎn)進(jìn)一步完善現(xiàn)代美術(shù)教育，促進(jìn)中國(guó)畫的發(fā)展。

1.強(qiáng)調(diào)繪畫形式的多樣化

中國(guó)畫一直以來(lái)非常強(qiáng)調(diào)突出繪畫形式語(yǔ)言，形式語(yǔ)言主要是對(duì)于人的情感、能力、心智和意志的自我肯定和觀照，體現(xiàn)了人們對(duì)于真、善、美的無(wú)限追求，并且融入了作者自己的情操和理想。形式語(yǔ)言不僅可以布局構(gòu)圖，還可以定格造型、運(yùn)用色彩，充分體現(xiàn)了畫家的理想和情志。著名畫家顧愷之在分析繪畫構(gòu)圖的過(guò)程中提出了“置陳布勢(shì)”的主要原則，謝赫也提出了“六法”的理論思想，這些都突出了形式語(yǔ)言在中國(guó)畫構(gòu)圖形式中的重要地位。如，《清明上河圖》的構(gòu)圖主要可以劃分成三段：第一，刻畫汴京郊野風(fēng)光，主要通過(guò)環(huán)境、人物突出其氛圍。第二，以汴京市區(qū)街道作為描繪對(duì)象，細(xì)致地描繪了繁華的街市和高大的城樓。第三，以具體人物情態(tài)作為主體，通過(guò)散點(diǎn)及焦點(diǎn)透視的方式對(duì)自然事物進(jìn)行觀察，情感色彩非常濃厚。中國(guó)畫的造型非常強(qiáng)調(diào)視覺(jué)的真實(shí)性，特別是點(diǎn)、線、面構(gòu)成方面非常強(qiáng)調(diào)線條的質(zhì)感，這也使事物顯得非常生動(dòng)、傳神。如，吳道子的《送子天王圖》主要通過(guò)線條表現(xiàn)神像、火焰、龍等物象，整幅畫的畫面非常有動(dòng)感、質(zhì)感。這種融合具象和主觀的繪畫方式主要應(yīng)用了點(diǎn)、線、面的造型藝術(shù)。隨著社會(huì)文明的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們開(kāi)始意識(shí)到形式語(yǔ)言對(duì)于作品藝術(shù)魅力的重要性，作品如果缺乏形式，根本不可能成立，自然也就不能很好地表達(dá)內(nèi)容和作者內(nèi)心的情感。對(duì)于現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)而言，形式語(yǔ)言也是非常重要的基礎(chǔ)鋪墊。

2.強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新審美意象

審美意象表征是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，審美意象和人的職業(yè)、文化層次、年齡等各方面都有密切的聯(lián)系。如果能夠熟練掌握中國(guó)畫的審美特征，便可以大大提高中國(guó)畫創(chuàng)作水平。劉勰在《文心雕龍》中提出：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。”這句話的意思主要是說(shuō)從情感融合和選擇意象方面將事物的意趣和形象凸顯出來(lái)，這樣有利于將對(duì)于客觀材料的想象力提煉出來(lái)。中國(guó)畫審美特征主要凝練了美學(xué)思想，而且主要基于美學(xué)層次對(duì)事物的審美進(jìn)行觀照，從而深層次、全方位地展現(xiàn)審美特征。如，中國(guó)畫在創(chuàng)作鳥(niǎo)、人、魚、山、水等元素的過(guò)程中，必須將藝術(shù)表現(xiàn)手段與審美意向有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才可以高度綜合聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、時(shí)間、空間和造型表現(xiàn)等各方面，給觀賞者以豐富的視覺(jué)感受。另外，值得強(qiáng)調(diào)的是，每一件藝術(shù)作品都具有自身的獨(dú)特性，畫家在創(chuàng)作的過(guò)程中會(huì)融入自己的精神和思想，因此每一幅作品都充分體現(xiàn)了畫家的人格與人品。現(xiàn)代審美意象發(fā)展的新思路是提倡自主創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的過(guò)程中，畫者可以學(xué)會(huì)觀察現(xiàn)實(shí)生活和大自然中的真、善、美。現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)該特別注重學(xué)生自主創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)和提高。

3.重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

中國(guó)畫的研究學(xué)習(xí)不能局限于傳統(tǒng)古老的方法，一定要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有一定創(chuàng)造，巧妙地融入多元化理念。在對(duì)中國(guó)畫和現(xiàn)代美術(shù)教育進(jìn)行研究的過(guò)程中，需要從不同的視點(diǎn)仔細(xì)、深入地觀察事物的基本特征及個(gè)性，每一個(gè)人都會(huì)有不同的感受，每個(gè)人的情感及其表現(xiàn)也會(huì)有很大差異。畫者在繪制中國(guó)畫的過(guò)程中，應(yīng)該以一種高尚的品格進(jìn)行創(chuàng)作，在選材、創(chuàng)作手法方面也不應(yīng)受到客觀事物的空間、時(shí)間的局限。此外，應(yīng)該盡可能從大自然的四季交替、牛馬羊群、花草樹(shù)木等自然物象中尋找創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出新穎、獨(dú)特的中國(guó)畫作品。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一些學(xué)生在創(chuàng)作中國(guó)畫的過(guò)程中存在輕筆墨、重寫實(shí)的現(xiàn)象，想象力、創(chuàng)造力不足，而現(xiàn)代美術(shù)教育很好地繼承了傳統(tǒng)繪畫的精髓，將時(shí)代精神融入中國(guó)畫創(chuàng)作。為了促進(jìn)中國(guó)畫更好地發(fā)展，應(yīng)當(dāng)在保留中華民族傳統(tǒng)文化特殊性的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)、借鑒現(xiàn)代美術(shù)教育思想及其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡可能揚(yáng)長(zhǎng)避短，進(jìn)一步完善中國(guó)畫創(chuàng)作。

作者：張敏 單位：河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育課程后置學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)研究

一、學(xué)習(xí)單的特點(diǎn)

第一，由于學(xué)習(xí)單的特性，其可以使課程不受局限，能夠更好地因材施教，更機(jī)動(dòng)靈活。第二，后置學(xué)習(xí)單都是在沒(méi)有教師的情況下完成的，這樣便促使學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)。第三，學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)一般都是由游戲和問(wèn)題展開(kāi)，答案一般為開(kāi)放性答案，減少對(duì)學(xué)生的約束，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意。第四，促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、親子共同學(xué)習(xí)。第五，學(xué)習(xí)單的反饋和交流的作用。學(xué)習(xí)單正是具備這些特點(diǎn)，才能滿足社區(qū)課程的需要。當(dāng)然，課程設(shè)置和完成課程的手段都在不斷變化，這是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，由于學(xué)習(xí)單本身的靈活性，更能適應(yīng)這種變化。在實(shí)際教學(xué)中，教師將學(xué)生頻繁地帶到學(xué)校以外的地方是很不安全且不容易實(shí)現(xiàn)的，面對(duì)豐富而生動(dòng)的社區(qū)課程，要實(shí)現(xiàn)將社區(qū)資源納入課程，建立社區(qū)與學(xué)校、社區(qū)與學(xué)生的聯(lián)系，學(xué)習(xí)單扮演著不可或缺的角色。

二、如何搭起橋梁

第一，尋找聯(lián)系點(diǎn)，通過(guò)資料的收集、篩選，確定課程主題（該主題能夠體現(xiàn)該社區(qū)的特色，具有鮮明的區(qū)域性、獨(dú)特性），以主題為核心搜尋可以利用的校外課程資源，通過(guò)學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)與使用，使其建立緊密聯(lián)系。第二，學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)應(yīng)該注意課堂教學(xué)和校外學(xué)習(xí)單之間的聯(lián)系。第三，學(xué)習(xí)單之間也應(yīng)有聯(lián)系。社區(qū)取向美術(shù)教育課程是由一個(gè)聯(lián)系點(diǎn)建立起來(lái)的跨學(xué)科的統(tǒng)整系列課程，因此在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單時(shí)，不僅要注意課堂內(nèi)外的聯(lián)系，還應(yīng)注意課與課之間的聯(lián)系。第四，校外學(xué)習(xí)單和其他學(xué)習(xí)單、導(dǎo)覽單等建立聯(lián)系。校外資源實(shí)際上也包括一些場(chǎng)館或者展覽的導(dǎo)覽單、講解單等，充分利用已有的學(xué)習(xí)單，使之相互聯(lián)系，不僅能使自身自然地融入社區(qū)，還能減輕教師的負(fù)擔(dān)。第五，建立各學(xué)科之間的聯(lián)系。社區(qū)取向美術(shù)教育課程一般都是統(tǒng)整課程，也就是說(shuō)會(huì)有兩個(gè)甚至更多的學(xué)科融入一個(gè)課程，要協(xié)調(diào)這些學(xué)科之間的壁壘和矛盾，可以同參與該課程的各科教師進(jìn)行協(xié)商后制作出新的學(xué)習(xí)單，這便充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)單的靈活性。學(xué)習(xí)單的形式多種多樣，根據(jù)一般的課程設(shè)置，學(xué)習(xí)單可以按時(shí)間劃分為前置型學(xué)習(xí)單、課堂學(xué)習(xí)單和后置型學(xué)習(xí)單。三種學(xué)習(xí)單不僅使用的時(shí)間不同，還各自分工，扮演不同的角色，使用不同的方式，達(dá)到不一樣的目的。在社區(qū)取向的美術(shù)教育課程中，后置型學(xué)習(xí)單起到重要的作用。社區(qū)取向美術(shù)課程的最大特點(diǎn)是讓課堂延展到以學(xué)校為中心的社區(qū)中。這一方面是一種對(duì)本土課程資源的開(kāi)發(fā)，另一方面在情感上，通過(guò)課程能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。因此，學(xué)習(xí)單的重要任務(wù)就是加強(qiáng)社區(qū)與課堂的聯(lián)系。要加強(qiáng)這種聯(lián)系，更多的要靠使用學(xué)習(xí)單來(lái)發(fā)放任務(wù)，將在課堂上不能實(shí)現(xiàn)或者效果不好的教學(xué)任務(wù)通過(guò)學(xué)習(xí)單的方式來(lái)完成。學(xué)習(xí)單可以充當(dāng)學(xué)生的參考資料，教師也可以通過(guò)學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)，即在沒(méi)有教師的情況下，學(xué)生也能夠通過(guò)學(xué)習(xí)單的指導(dǎo)完成學(xué)習(xí)。如，在“浣花溪公園”一課中，由于浣花溪公園緊鄰學(xué)校，歷史悠久，極具地方特色，是課程重要的一部分，而如何讓學(xué)生熟悉這個(gè)地方，并且能夠在沒(méi)有教師引導(dǎo)的情況下有目的、有步驟地完成學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)習(xí)單的設(shè)計(jì)能夠完全達(dá)成。為了讓學(xué)生能夠全面了解和喜愛(ài)浣花溪公園，并進(jìn)行相關(guān)的美術(shù)創(chuàng)作，筆者特別設(shè)計(jì)了與浣花溪公園相關(guān)的學(xué)習(xí)單，設(shè)定的內(nèi)容為通過(guò)“找一找”和“你知道嗎”這兩根主線，引導(dǎo)學(xué)生游覽整個(gè)浣花溪公園。因?yàn)閷W(xué)習(xí)單中需要學(xué)生找的景點(diǎn)分布在公園的各個(gè)地方，若要找到每一個(gè)景點(diǎn)并回答問(wèn)題，即使有地圖也必須走完整個(gè)公園才能完成。在設(shè)計(jì)時(shí)，筆者希望將這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)安排得更加有趣，要求學(xué)生由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，這樣的安排不僅有利于完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還能夠增進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生之間的感情；通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)的問(wèn)題，也能夠使學(xué)生在沒(méi)有教師的指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并收獲比在傳統(tǒng)課堂上更好的學(xué)習(xí)效果。

作者：劉慧 單位：四川師范大學(xué)

美術(shù)教育研究論文:地方美術(shù)教育現(xiàn)狀研究

1．于田縣美術(shù)教學(xué)人員基本情況分析

1．1美術(shù)教學(xué)人員師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)分析

據(jù)于田教育局2013年統(tǒng)計(jì):于田縣共有23所小學(xué)，675個(gè)班級(jí)，在校學(xué)生人數(shù)有19991人，少數(shù)民族學(xué)生人數(shù)19541人，占總?cè)藬?shù)的97．7%;美術(shù)教師共有38人，其中少數(shù)民族教師34人，占總?cè)藬?shù)的97%。由此可見(jiàn)，在于田縣少數(shù)民族教師是美術(shù)教師隊(duì)伍的主要力量。于田縣與新疆地區(qū)縣級(jí)學(xué)校、鄉(xiāng)級(jí)學(xué)校小學(xué)美術(shù)教師人均負(fù)擔(dān)數(shù)差距非常明顯，于田縣師生人數(shù)比率為1:588，距新疆縣級(jí)師生比率1:404差距明顯，平均每人多負(fù)擔(dān)184人。這說(shuō)明于田縣的美術(shù)教師師資力量薄弱，美術(shù)教育師資匱乏。于田縣美術(shù)教師職業(yè)與專業(yè)對(duì)口度為32．4%，大部分美術(shù)教師專業(yè)不對(duì)口，多為兼職教師，美術(shù)兼職情況嚴(yán)重，這些兼職教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)不高，專業(yè)化程度底，教學(xué)技能差，對(duì)于美術(shù)地方課程開(kāi)發(fā)的意識(shí)較為淡薄，開(kāi)發(fā)地方美術(shù)課程能力不夠。

1．2于田縣美術(shù)教師學(xué)歷現(xiàn)狀

按照國(guó)家部門的有關(guān)規(guī)定，目前在我國(guó)從事小學(xué)階段教育的教師學(xué)歷應(yīng)達(dá)到大專以上學(xué)歷，據(jù)筆者調(diào)查，剛從大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生能自愿來(lái)于田縣工作的人非常少，大多數(shù)為定向分配，于田縣小學(xué)階段美術(shù)教育的教師學(xué)歷達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的只有64．7%，其中縣級(jí)學(xué)校大專以上學(xué)歷達(dá)到100%，鄉(xiāng)級(jí)學(xué)校大專以上學(xué)歷達(dá)到60%。這說(shuō)明縣級(jí)和鄉(xiāng)級(jí)小學(xué)美術(shù)教師學(xué)歷存在一定的差距，部分美術(shù)教師學(xué)歷不合格，提高教師學(xué)歷是當(dāng)務(wù)之急。

1．3于田縣小學(xué)美術(shù)教師職后培訓(xùn)情況分析

職后教育是美術(shù)教育實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，各級(jí)教育部門規(guī)定所有教師必須參加5年一周期的“繼續(xù)教育培訓(xùn)”。于田縣本周期參加繼續(xù)教育培訓(xùn)的達(dá)標(biāo)率為73．5%，還有一部分教師未能參加繼續(xù)教育培訓(xùn)。在參加繼續(xù)教育培訓(xùn)的教師中有80%的教師參加培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)由學(xué)校與教師個(gè)人共同承擔(dān)，只有20%的教師參加培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)由學(xué)校全額承擔(dān)，所以大部分的教師對(duì)參加繼續(xù)教育培訓(xùn)的熱情不高。于田縣美術(shù)教師參加中小學(xué)教師專業(yè)培訓(xùn)的占23．5%，參加中小學(xué)教師計(jì)算機(jī)培訓(xùn)的只有5．9%。這些數(shù)據(jù)表明:于田縣對(duì)于小學(xué)美術(shù)教師的職后培訓(xùn)重視不夠，美術(shù)教師的教育理念、教學(xué)能力等各個(gè)方面還需要進(jìn)一步提高和完善，為提高地方課程的開(kāi)發(fā)能力奠定基礎(chǔ)。

1．4于田縣美術(shù)教學(xué)設(shè)備與條件

于田縣各學(xué)校多媒體教室配備比例低，很多學(xué)校的多媒體教室一般只有一間，很難安排上美術(shù)課。教師用多媒體教學(xué)大多為公開(kāi)課做準(zhǔn)備，或?yàn)閰⒓咏虒W(xué)大賽準(zhǔn)備。美術(shù)活動(dòng)教室也并未真正投入使用。于田縣的美術(shù)課程開(kāi)發(fā)實(shí)施困難還有一方面的原因是家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)課程的重視度不夠。在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由于美術(shù)學(xué)科在材料的投入上相對(duì)較多，如平時(shí)的練習(xí)材料紙、筆、顏料、橡皮泥等等，這對(duì)于貧困的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)也是一種負(fù)擔(dān)，家長(zhǎng)普遍存在美術(shù)課就是“畫兩張畫，讓娃娃輕松一下”的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)孩子繪畫材料的投入自然很少。這也說(shuō)明了開(kāi)發(fā)地方課程的必要性，開(kāi)發(fā)地方課程應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，就地取材，減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，學(xué)生也更易接受。

2．于田縣地方美術(shù)教育改革策略

2．1不斷加強(qiáng)對(duì)地方美術(shù)教育的保護(hù)，完善相應(yīng)制度。

首先，相關(guān)教育管理部門應(yīng)及時(shí)掌握美術(shù)教師的在崗情況，適量增加美術(shù)教師的編制人數(shù)，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教育的投入，盡快健全學(xué)校美術(shù)設(shè)施的建設(shè)。其次，調(diào)整教師考評(píng)機(jī)制。現(xiàn)在的考評(píng)制度以學(xué)生的成績(jī)來(lái)考察教師，將考試成績(jī)與教師教學(xué)成績(jī)捆綁起來(lái)，美術(shù)教師的考評(píng)缺乏相應(yīng)考核標(biāo)準(zhǔn)，致使美術(shù)教師上課沒(méi)有壓力，制定完善的美術(shù)課程考評(píng)機(jī)制，從政策上改變美術(shù)學(xué)科長(zhǎng)期處于不受重視的狀態(tài)，能讓學(xué)校管理者、家長(zhǎng)和學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在教育體系中的重要地位，美術(shù)教育對(duì)學(xué)生人格的形成，情操的陶冶，藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要的作用

2．2建立完善專業(yè)美術(shù)教師隊(duì)伍

第一，更新美術(shù)教學(xué)觀念。美術(shù)教師應(yīng)從“傳統(tǒng)教學(xué)”的束縛中掙脫出來(lái)，更新教學(xué)觀念，落實(shí)新課改的教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，改變學(xué)生學(xué)習(xí)地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。筆者認(rèn)為教師應(yīng)多利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué)，把難理解難領(lǐng)會(huì)的知識(shí)通過(guò)現(xiàn)代化信息手段直觀、生動(dòng)地?cái)[在學(xué)生面前，傳授給學(xué)生。還可以利用身邊事物，地方資源進(jìn)行教學(xué)，貼近生活，學(xué)生更易理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，確立以學(xué)生為主題的學(xué)習(xí)地位。第二，提高教師基本素質(zhì)。首先要解決美術(shù)教師的配置不足問(wèn)題。對(duì)美術(shù)教師的編制、配置等加大扶持的力度，并給與一定的優(yōu)惠政策，吸引大學(xué)生來(lái)于田縣就業(yè)。對(duì)于現(xiàn)有教師知識(shí)水平不足、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不豐富等多方面問(wèn)題，鼓勵(lì)教師提高學(xué)歷以達(dá)到國(guó)家要求標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)讓每位教師結(jié)合自身學(xué)歷、普通話水平、教育理論、個(gè)人特點(diǎn)等方面制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)目標(biāo)和措施，積極落實(shí)對(duì)專職美術(shù)教師及兼職美術(shù)教師進(jìn)行的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高美術(shù)教師的基本素質(zhì)，特別是加強(qiáng)偏遠(yuǎn)地區(qū)美術(shù)教師的培訓(xùn)力度，以達(dá)到評(píng)估等級(jí)的最低評(píng)估要求，即每個(gè)教師兩年內(nèi)要接受不少于48課時(shí)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)。學(xué)校應(yīng)采用專業(yè)美術(shù)教師任課，在專業(yè)教師不足的情況下，從兼職教師中選擇教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，定期選派教師到外地去學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、集中培訓(xùn)，并對(duì)學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作進(jìn)行跟蹤與考核，促進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作進(jìn)程的展開(kāi)，全面提高教師的專業(yè)素質(zhì)。利用聽(tīng)課、評(píng)課制度，教師競(jìng)賽等活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)估和教師綜合素質(zhì)評(píng)估。第三，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，于田縣一些學(xué)校擁有多媒體教室，但大多數(shù)的多媒體教室都是閑置的，大多數(shù)美術(shù)教師沒(méi)有用過(guò)多媒體進(jìn)行教學(xué)，一些教師對(duì)多媒體的運(yùn)用不嫻熟，于田縣只有5．9%的美術(shù)教師通過(guò)了中小學(xué)教師計(jì)算機(jī)水平培訓(xùn)。不斷加強(qiáng)對(duì)美術(shù)教師進(jìn)行計(jì)算機(jī)培訓(xùn)，美術(shù)教師也應(yīng)自我學(xué)習(xí)，及時(shí)了解掌握美術(shù)學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)和新的教學(xué)方法，才能為學(xué)生擴(kuò)寬學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)上述方法，提高教師專業(yè)素質(zhì)，打造一支專業(yè)的美術(shù)教師隊(duì)伍，為美術(shù)地方課程的開(kāi)發(fā)奠定一個(gè)夯實(shí)的基礎(chǔ)。

2．3充分利用地方資源，開(kāi)發(fā)地方課程

教育部《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》要求各級(jí)學(xué)校藝術(shù)課的教師要積極探索、勇于改革教學(xué)內(nèi)容和方法，藝術(shù)教師應(yīng)充分利用和開(kāi)發(fā)本地區(qū)、本民族的文化藝術(shù)教育資源，重視教育技術(shù)和教育手段的運(yùn)用，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式的現(xiàn)代化、多樣化，提高藝術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。于田縣的美術(shù)課程在資源性因素上與發(fā)達(dá)地區(qū)存在著差距，但是在素材性因素上卻具備著先天的優(yōu)勢(shì)，它擁有著底蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)民族文化資源，為地方課程的開(kāi)發(fā)提供著豐富的素材和深厚的文化底蘊(yùn)，具有廣泛的群眾性。地方資源取材容易，孩子們對(duì)其有著極強(qiáng)的親和力，更樂(lè)于接受，讓民間美術(shù)走進(jìn)課堂也使得地方文化課程資源得以延續(xù)。讓學(xué)生直接接觸身邊的本土文化，參與其中，容易激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的興趣，讓學(xué)生更好地接受，更直觀的認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)文化，創(chuàng)作出具有家鄉(xiāng)文化的本土美術(shù)作品。增強(qiáng)作為于田人的自信心和榮譽(yù)感，這對(duì)于提高民族審美意識(shí)，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同繁榮具有重要意義。于田縣擁有著豐富的地方課程資源，如:維吾爾族的艾德萊絲綢、地毯、于田花帽等等，這些資源在于田縣取材容易，隨處可見(jiàn)，筆者建議學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況，建立校本課程研究小組;美術(shù)教育工作者利用自己的專業(yè)特長(zhǎng)，結(jié)合這些資源，研究適合本地的地方課程，讓學(xué)生享受美術(shù)課堂所帶來(lái)的樂(lè)趣。

3．結(jié)語(yǔ)

美術(shù)教育對(duì)一個(gè)人的良好素質(zhì)養(yǎng)成有著極為重要的潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生個(gè)人品行修養(yǎng)有重要的塑造作用，對(duì)本土文化的傳承也具有保護(hù)意義。于田縣應(yīng)就對(duì)提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量與提高美術(shù)教師自身素質(zhì)，建立完善專業(yè)美術(shù)教師隊(duì)伍，充分利用地方資源，開(kāi)發(fā)地方課程等措施，讓邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子享受到書本之外的美術(shù)資源，提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，讓學(xué)生更深入的了解家鄉(xiāng)文化，使本土文化薪火相傳，通過(guò)美術(shù)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，又這對(duì)于提高民族審美意識(shí)，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族的共同繁榮具有重要意義。

作者：魏凱旋 單位：新疆教育學(xué)院

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育中園林設(shè)計(jì)作用研究

1園林設(shè)計(jì)與美術(shù)教育的關(guān)系

我國(guó)園林歷史悠久，“園林”一詞最早曾出現(xiàn)在西晉以后的詩(shī)文當(dāng)中，如張翰的《雜詩(shī)》：“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)很多對(duì)園林稱呼，如圃、囿、宮苑、園池、庭院、別業(yè)、山莊等，在英美等國(guó)家被稱之為garden、park、landscape。1988年中國(guó)大百科全書《建筑．園林．城規(guī)》篇中，對(duì)園林的定義是“在一定地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水），種植樹(shù)木花草，營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。”由此可見(jiàn)，園林設(shè)計(jì)就是關(guān)于“園林”的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。園林從形式上說(shuō)是一種美術(shù)創(chuàng)作，是融繪畫、書法、文學(xué)等于一身的藝術(shù)，當(dāng)園林缺少了藝術(shù)，就勢(shì)必失去了它的靈魂。雖然園林專業(yè)有著完整的體系，美術(shù)教育也有其專業(yè)特征，但它們都是表現(xiàn)“美”的藝術(shù)，追求“美”的形式。園林設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)“美”產(chǎn)生敏感性，而這種美感的獲得需要通過(guò)良好的美術(shù)教育才能體現(xiàn)。

2園林中的繪畫、書法藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦

早期園林追求以?shī)蕵?lè)、休閑為主，后來(lái)逐漸在其基礎(chǔ)上又增加了審美的追求，審美追求的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了園林中大量運(yùn)用繪畫、書法以及詩(shī)詞歌賦。繪畫、書法以及詩(shī)詞歌賦不僅是視覺(jué)美的直接形式，而且有其深刻的文化追求、意境表現(xiàn)，在園林中極易識(shí)別，有很多實(shí)例。早期園林設(shè)計(jì)圖紙，靠手繪完成，大到皇家園林避暑山莊小至私人宅院蘇州留園，每個(gè)園林設(shè)計(jì)的作品無(wú)不是手繪之作，手繪成為電腦繪圖出現(xiàn)之前記錄園林設(shè)計(jì)成果唯一的途徑。園林中手繪實(shí)例不計(jì)其數(shù)，僅頤和園昆明湖畔的長(zhǎng)廊，就有各種繪畫作品多達(dá)14000余幅，該長(zhǎng)廊全長(zhǎng)700m，每根枋梁上都有手繪圖案，如此大量的運(yùn)用繪畫作品，堪稱奇跡，并入選了《吉尼斯世界記錄大全》。寺廟園林中建筑裝飾也經(jīng)常用繪畫的手法體現(xiàn)它的精致和與眾不同，河南駐馬店市汝南南海禪寺主殿建筑上就有各種繪畫作品6000多處。書法作品和詩(shī)詞歌賦在園林中的應(yīng)用不僅表現(xiàn)在對(duì)聯(lián)、匾額的點(diǎn)景之中，還有書法家的碑刻作品，它們不僅使園林形式美更加多樣，也增添了園林的意境美。蘇州有一園林名曰滄浪亭，面積僅1．08hm2，園主蘇舜欽官場(chǎng)失意，歸隱蘇州時(shí)花“四萬(wàn)錢”將其買下并精心營(yíng)建，因有感于“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”，故名“滄浪亭”。園內(nèi)的山頂有一亭子，其石柱上刻有一幅對(duì)聯(lián)：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。上聯(lián)取自歐陽(yáng)修的《滄浪亭》詩(shī)：清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；可惜只賣四萬(wàn)錢，下聯(lián)取自蘇舜欽《過(guò)蘇州》詩(shī)：綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。這幅對(duì)聯(lián)使整座園林含義豐富、意境深遠(yuǎn)。蘇州獅子林之所以聞名遐邇，不僅是因?yàn)閳@內(nèi)景色優(yōu)美，而且有乾隆皇帝御筆題寫的“真趣”亭和宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書法碑刻。園林中有很多繪畫、書法和詩(shī)詞歌賦的應(yīng)用，這不僅美術(shù)教育的形式，而且很多設(shè)計(jì)者本身就是畫家、文學(xué)家、美學(xué)家和詩(shī)人，在古代教育中禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)被看成是六項(xiàng)基本才能，也稱“六藝”，因此可以說(shuō)古人從小就接受了美術(shù)教育，學(xué)習(xí)了美術(shù)知識(shí)，尤其是繪畫、書法和詩(shī)詞歌賦，因此才能在今天的園林藝術(shù)中看到如此豐富的美術(shù)教育形式，因此美術(shù)教育對(duì)園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)造、內(nèi)涵和意境有重要的意義。

3美術(shù)教育對(duì)園林設(shè)計(jì)的作用

3.1表現(xiàn)、載體作用

縱觀美術(shù)教育的內(nèi)涵不難發(fā)現(xiàn)它與園林設(shè)計(jì)有著緊密的聯(lián)系，并對(duì)園林設(shè)計(jì)起到很關(guān)鍵的作用。園林設(shè)計(jì)的平面圖繪制、鳥(niǎo)瞰圖等一些圖紙離不開(kāi)美術(shù)教育，這也合理地解釋了為什么眾多高校園林設(shè)計(jì)專業(yè)都開(kāi)設(shè)素描、色彩課程的原因。在特定時(shí)期美術(shù)教育決定著園林設(shè)計(jì)成果的展現(xiàn)，沒(méi)有美術(shù)教育，園林設(shè)計(jì)成果將沒(méi)有載體，無(wú)法呈現(xiàn)出來(lái)。這是美術(shù)教育對(duì)園林設(shè)計(jì)的作用之一。

3.2培養(yǎng)想象力、創(chuàng)造力

園林設(shè)計(jì)是一門科學(xué)也是一門藝術(shù)，科學(xué)需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，而藝術(shù)需要的是想象力和創(chuàng)造力。園林設(shè)計(jì)的核心價(jià)值就在于其創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)理念和手法。美術(shù)教育是藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，美術(shù)教育自然就是培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的教育。從縱多園林設(shè)計(jì)的案例中可以看出，只有具備務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新的精神，園林設(shè)計(jì)工作才能做出成績(jī)。這是美術(shù)教育對(duì)園林設(shè)計(jì)的作用之二。

3.3陶冶情操、體現(xiàn)園林設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

古人云：“琴棋書畫養(yǎng)心”。由此不難看出繪畫、書法具有修養(yǎng)身心、陶冶情操的功能，園林設(shè)計(jì)除了要具備一定的手繪能力外，還要求設(shè)計(jì)者具備一定文化底蘊(yùn)，這種文化底蘊(yùn)決定著園林設(shè)計(jì)的水平。園林中體現(xiàn)文化內(nèi)涵，多數(shù)是由典故、傳說(shuō)、習(xí)俗以及詩(shī)詞歌賦來(lái)體現(xiàn)，一般要求含而不露。因此詩(shī)詞歌賦比較適合表達(dá)這些文化內(nèi)涵，也可以表達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖。比如“滄浪亭”園名，就表達(dá)了作者的一種處世態(tài)度；又如蘇州拙政園，園主王獻(xiàn)臣被貶蘇州后營(yíng)建，借西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹(shù)，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也”之句取園名，暗喻自己把澆園種菜作為自己的“政”事，是對(duì)朝廷不滿、自我嘲弄的一種寫照，同時(shí)也是對(duì)仕途失意、得不到重用的一種發(fā)泄。可見(jiàn)，繪畫、書法、詩(shī)詞歌賦在園林設(shè)計(jì)中的作用顯而易見(jiàn)，有了它們園林設(shè)計(jì)不再在枯燥的科學(xué)，而是有意義的藝術(shù)。

作者：李運(yùn)生 單位：河南工程學(xué)院

美術(shù)教育研究論文:職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育研究

一、新時(shí)期背景下的職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

1.職業(yè)美術(shù)教育觀念比較落后。主要體現(xiàn)在兩方面：一是過(guò)于執(zhí)著于傳統(tǒng)美術(shù)教育理念，以計(jì)劃性、終結(jié)性、專一性的教育理念貫穿教學(xué)過(guò)程始終，使得教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)形式僵化，缺乏對(duì)于現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容和方式的了解，從根本上來(lái)講是難以適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展需求的。二是開(kāi)展職業(yè)技術(shù)美術(shù)教學(xué)理念改革的過(guò)程中，部分教學(xué)者過(guò)于關(guān)注技能訓(xùn)練，忽視了構(gòu)造美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，對(duì)于學(xué)生美術(shù)綜合素質(zhì)的全面發(fā)展造成了負(fù)面影響。

2.職業(yè)美術(shù)教育專業(yè)設(shè)置不合理。首先，很多專業(yè)之間的區(qū)別性不大，忽視了專業(yè)之間的差異性，由此導(dǎo)致人才培養(yǎng)的同質(zhì)化，極大地造成了教學(xué)資源的浪費(fèi)。其次，美術(shù)專業(yè)設(shè)置忽視了社會(huì)性，很多美術(shù)專業(yè)的存在已經(jīng)脫離了社會(huì)發(fā)展的需求。最后，美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容缺乏交叉學(xué)科的學(xué)習(xí)，出現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的孤立狀態(tài)，這是不符合美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的。

3.職業(yè)美術(shù)教學(xué)的模式單一化。由于職業(yè)美術(shù)教學(xué)的觀念守舊，使得其教學(xué)模式出現(xiàn)單一化的缺陷。首先，現(xiàn)階段，多數(shù)的職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程內(nèi)容，是在沿襲美術(shù)學(xué)院的教學(xué)模式，實(shí)踐性不足，理論講解過(guò)多，忽視了美術(shù)教學(xué)與市場(chǎng)化設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。其次，職業(yè)學(xué)校過(guò)于強(qiáng)調(diào)熱門專業(yè)，在教學(xué)模式上缺乏長(zhǎng)期的眼光去審視，造成人才資源的過(guò)多浪費(fèi)，忽視了學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。

4.職業(yè)美術(shù)教學(xué)資源不足現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，硬件設(shè)施的投入不足，缺乏必備的畫室、設(shè)計(jì)室、電腦室、專業(yè)器材等，難以給美術(shù)專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)完善的美術(shù)教學(xué)環(huán)境；其二，教師素質(zhì)較低，教學(xué)水平難以滿足需求，美術(shù)專業(yè)性素養(yǎng)不高，難以在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)工作中切合實(shí)際地去執(zhí)行教學(xué)目標(biāo)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，從而影響到美術(shù)教學(xué)課程的效果。

5.職業(yè)美術(shù)教學(xué)考核制度不科學(xué)。現(xiàn)階段的職業(yè)美術(shù)教學(xué)考核制度同樣存在不科學(xué)的地方，將理論知識(shí)作為考核的主要內(nèi)容，忽視了美術(shù)課程的實(shí)踐性特點(diǎn)，使得原本應(yīng)該是一種趣味十足的課程成為學(xué)生們都厭煩的理論學(xué)習(xí)課程。職業(yè)美術(shù)教學(xué)考核制度中，筆試內(nèi)容往往占據(jù)了很大的比重，使得學(xué)生將注意力集中在美術(shù)理論上，導(dǎo)致其實(shí)踐能力的低下，一旦進(jìn)入社會(huì)，才發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)習(xí)的美術(shù)知識(shí)起不到作用，實(shí)踐能力表現(xiàn)不佳。

二、新時(shí)期背景下職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育策略

1.積極改變美術(shù)教學(xué)觀念。首先，教師方面的美術(shù)教學(xué)觀念改善需要從以下兩方面入手：一是注重職業(yè)教師的聘用和選拔，將美術(shù)技能強(qiáng)、美術(shù)教學(xué)觀念先進(jìn)的人才納入到學(xué)校美術(shù)專業(yè)教學(xué)體系中去，保證其對(duì)于傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)觀念的沖擊作用。二是不斷開(kāi)展先進(jìn)美術(shù)教學(xué)觀念的宣傳和教育，倡導(dǎo)教師開(kāi)展教學(xué)理念的學(xué)習(xí)和交流，由此肅清傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)觀念對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的影響力。其次，對(duì)于學(xué)生方面的美術(shù)教學(xué)觀念，積極鼓勵(lì)學(xué)生去接觸現(xiàn)在先進(jìn)的美術(shù)觀念、技能、表達(dá)方式、主題詮釋、實(shí)際應(yīng)用，保證其與社會(huì)時(shí)代美術(shù)思想的同步發(fā)展。最后，對(duì)于社會(huì)方面的美術(shù)觀念，應(yīng)該強(qiáng)化宣傳和教育，端正社會(huì)對(duì)于美術(shù)教學(xué)點(diǎn)看法，形成良好的美術(shù)教育發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

2.注重美術(shù)專業(yè)的合理設(shè)置。結(jié)合美術(shù)教育發(fā)展的特點(diǎn)，充分理解專業(yè)設(shè)置的重要性。一方面，關(guān)注于美術(shù)專業(yè)設(shè)置的實(shí)踐性特點(diǎn)，保證學(xué)生在美術(shù)課程中能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)踐能力和知識(shí)理論的全面發(fā)展，為其后來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；另外一方面，注重美術(shù)專業(yè)設(shè)置的社會(huì)性特點(diǎn)，結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展需求的特點(diǎn)，切合實(shí)際的設(shè)置美術(shù)專業(yè)，保證以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去添加美術(shù)專業(yè)，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展做好打算。

3.促進(jìn)教學(xué)方式多樣化發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)方式，首先保證在先進(jìn)的教學(xué)觀念的引導(dǎo)下，積極嘗試開(kāi)展教學(xué)方式的實(shí)踐；其次積極借鑒其他國(guó)家先進(jìn)的教學(xué)方式，結(jié)合自身教學(xué)情況，探索切合實(shí)際的教學(xué)方式；最后，借助現(xiàn)代教學(xué)工具開(kāi)展教學(xué)工作，保證美術(shù)教學(xué)方式的多樣化發(fā)展。

4.加大教學(xué)資源的投資力度。針對(duì)于職業(yè)美術(shù)教學(xué)資源不足現(xiàn)象，需要各方面通力合作。首先，積極借助國(guó)家的資助，加強(qiáng)對(duì)于美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)；其次，注重學(xué)校專項(xiàng)資金的投入力度，確保美術(shù)教育事業(yè)的長(zhǎng)久性發(fā)展；最后，不斷強(qiáng)化學(xué)校與外部企業(yè)之間的聯(lián)系，借助其實(shí)踐機(jī)會(huì)，為學(xué)生爭(zhēng)取接觸真實(shí)社會(huì)的機(jī)會(huì)，保證其在實(shí)際的工作環(huán)境下開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。

5.積極促進(jìn)教學(xué)考核制度優(yōu)化。高度重視美術(shù)教學(xué)考核方式的改革，保證對(duì)于學(xué)生的理論知識(shí)和實(shí)踐能力的全面考核，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為其未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的同時(shí)，不斷培養(yǎng)其美術(shù)實(shí)踐能力。

三、總結(jié)

綜上所述，現(xiàn)階段的職業(yè)學(xué)校美術(shù)教育還存在很多的缺陷和不足，我們需要不斷地開(kāi)展理論研究和實(shí)踐探析，爭(zhēng)取在職業(yè)美術(shù)教育方面形成全面的理論實(shí)踐體系，以應(yīng)對(duì)新時(shí)期背景下的美術(shù)教育發(fā)展要求。

作者：黃燕虹 單位：福建省三明職業(yè)中專學(xué)校

美術(shù)教育研究論文:幼師專業(yè)美術(shù)教育工作研究

一、當(dāng)前幼師專業(yè)學(xué)生現(xiàn)狀

中專生和普通高中學(xué)生的文化課相比基礎(chǔ)知識(shí)明顯不扎實(shí)，存在很大差距。尤其是數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)這些科目。而美術(shù)不等同于繪畫，尤其是幼師專業(yè)，學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容繁多，這就在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、如何做好幼師專業(yè)美術(shù)教育工作

教師的職責(zé)是教書育生，而作為美術(shù)教育工作者，我們不但要育生，還要感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生審美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。那么，我們應(yīng)該如何做到這些呢？

（一）營(yíng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

美術(shù)課與其他文化課一樣,教學(xué)中教師也應(yīng)盡可能地讓學(xué)生感到輕松、愉快，即營(yíng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。首先，教師的教學(xué)語(yǔ)言要盡量生動(dòng)化、通俗化、口語(yǔ)化。在講解美術(shù)理論知識(shí)時(shí),教師要避免太專業(yè)化的術(shù)語(yǔ)，而應(yīng)把復(fù)雜的知識(shí)簡(jiǎn)單化，這樣會(huì)收到很好的教學(xué)效果。其次，美術(shù)教師可以采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段，利用多媒體播放一些與作品內(nèi)容相關(guān)的樂(lè)曲，以活躍課堂氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，讓他們輕松掌握美術(shù)知識(shí)，提升審美能力。

（二）教師要提高自身綜合素質(zhì)

隨著幼師教育的改革與發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼師教育提出了新的要求。幼師專業(yè)教師要想適應(yīng)新時(shí)代的新要求，就必須不斷學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)知識(shí)，提高自身業(yè)務(wù)能力。除此之外，教師的能力也不能單單局限于美術(shù)自身，還應(yīng)廣泛涉獵美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，以提高自身綜合素質(zhì)，更好地開(kāi)展幼師專業(yè)美術(shù)教育工作。

（三）將課堂還給學(xué)生

幼師專業(yè)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)將課堂交給學(xué)生，除了傳授基本的美術(shù)技能外，其他方面都應(yīng)讓學(xué)生去自由發(fā)揮，讓他們自己去思考，展開(kāi)想象，大膽創(chuàng)作，這樣有助于提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

（四）加強(qiáng)美術(shù)欣賞教學(xué)

教師要重視美術(shù)欣賞教學(xué)，它有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力。美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師要先引導(dǎo)學(xué)生了解所欣賞作品的創(chuàng)作背景和作者思想，再通過(guò)討論、比較談?wù)勛约簩?duì)作品的看法、見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，從而讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)慢慢上升到理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)表象漸漸探究其事物的本質(zhì)及其內(nèi)在美，提升審美能力。

三、總結(jié)

總之，幼師專業(yè)學(xué)生的美術(shù)教育工作并不簡(jiǎn)單，我們只有更新教育理念，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，靈活運(yùn)用各種有效的教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，才能培養(yǎng)出適應(yīng)幼兒美術(shù)教育發(fā)展的高素質(zhì)的幼兒教師。

作者：郭屹梅 單位：石家莊市學(xué)前教育中等專業(yè)學(xué)校

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育中的雕塑教學(xué)研究

一、泥塑基礎(chǔ)教學(xué)

泥塑作為一門基礎(chǔ)課程，可以說(shuō)給學(xué)生提供了一個(gè)良好的練習(xí)平臺(tái)。但是，其也有一些局限，如果一味學(xué)習(xí)泥塑那么使用的材料就很單一，學(xué)生很難接觸到其他材料，更不用說(shuō)廣泛運(yùn)用其他材料了。一件完美的藝術(shù)品不能停留于表面的賞心悅目，如材料和形式，更要具有一定的藝術(shù)審美，凝結(jié)創(chuàng)作者的思想感情和心緒。但是，藝術(shù)審美和思想感情的表達(dá)建立在創(chuàng)作者扎實(shí)的基本功之上，此外還需要一個(gè)能夠表達(dá)這種感情的載體，即材料。因此，雕塑不僅包括泥塑，其他材料也可以很好地表現(xiàn)藝術(shù)審美。教師在教學(xué)中重視對(duì)其他材料的使用，讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)這些材料對(duì)于其今后的發(fā)展有很好的作用。

一件藝術(shù)品不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者的才華和藝術(shù)洞察力，更需要特定的材料傳遞美感。合適的材料會(huì)將作品的精神內(nèi)涵淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。因此，越來(lái)越多的雕塑家將目光投向?qū)Σ牧系倪x擇。對(duì)于材料的選擇不能僅僅停留在泥土的味道、銅的滄桑上。教師深入分析優(yōu)秀藝術(shù)的精神內(nèi)涵，將使用新穎材料的作品介紹到課堂中來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用創(chuàng)新的目光擇取材料。克萊茲?奧登堡在這方面樹(shù)立了很好的典范，作為波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖人物，他用軟質(zhì)的材料創(chuàng)作雕塑作品，刷新了人們對(duì)于藝術(shù)材料的概念，如《覆蓋著美麗皮毛的冰淇淋》《軟廁所》《軟打字機(jī)》。可以說(shuō)，克萊茲?奧登堡用獨(dú)特的材料傳達(dá)出自己對(duì)生活的理解，將藝術(shù)和審美展現(xiàn)得淋漓盡致和恰到好處，由此向傳統(tǒng)的藝術(shù)做到了告別。

二、重視中國(guó)傳統(tǒng)雕塑

目前，許多教師在教學(xué)中喜歡用西方的例子進(jìn)行教學(xué)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑比較忽視。中國(guó)古代的雕塑歷史悠久，而且具有很高的藝術(shù)價(jià)值。如魏晉南北朝時(shí)期的佛像雕塑，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的作品是很好的藝術(shù)典范，如云岡、敦煌、龍門、麥積山四大石窟。又如，唐時(shí)的《盧舍那大佛》以及《昭陵六駿》。中華民族應(yīng)該有自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)體系。教師在教學(xué)過(guò)程中，要將中國(guó)傳統(tǒng)的雕塑藝術(shù)引入課堂，對(duì)其加以分析和解釋，讓學(xué)生在這些優(yōu)秀的民族文化中汲取精華，更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。

三、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，無(wú)論是一個(gè)民族還是個(gè)人的發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新。雕塑作為一門藝術(shù)，其教學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。教師要用敏銳的目光把握教學(xué)，了解當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，全面了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

1.創(chuàng)新在雕塑教學(xué)中的重要性

創(chuàng)新是對(duì)藝術(shù)的再生，它會(huì)創(chuàng)造出一些與眾不同的觀念和方法。而懷疑、否定以及批判則是創(chuàng)新的重要前提。我們可以用自己之前的理論和知識(shí)作為創(chuàng)新的前提，對(duì)現(xiàn)有的一切進(jìn)行重新審視并創(chuàng)造作品。一件好的藝術(shù)品應(yīng)該是雕塑者獨(dú)特思維的展現(xiàn)，如果只是用之前的方法和觀念創(chuàng)作就故步自封、毫無(wú)新意。因此，創(chuàng)作者要求變、求異，這樣產(chǎn)生的作品才會(huì)有新意和高層次的審美，才是雕塑者創(chuàng)新思維的結(jié)晶。因此，教師要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.教師轉(zhuǎn)變觀念

教師是課堂的主導(dǎo)，學(xué)生則是課堂的主體。首先，教師自己的觀念要改變，這樣才能帶領(lǐng)學(xué)生。教師不能將課堂看成自己的主陣地，而忽視學(xué)生的主體作用，要讓學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，不要自己一味講解。同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維要努力培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新。另外，實(shí)行互動(dòng)式教學(xué)，師生之間要加強(qiáng)溝通和交流，教師不要一味講解前人的觀點(diǎn)，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性。以往的教學(xué)機(jī)械地灌輸知識(shí)，學(xué)生只是接受，缺乏自我思考和表達(dá)觀點(diǎn)的空間，課堂成為權(quán)威觀點(diǎn)的陣地。權(quán)威的觀點(diǎn)是教材的主要內(nèi)容，教材缺乏充足的材料，這些知識(shí)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)很少有改動(dòng)，是僵化的。教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何思辨。

3.創(chuàng)造和諧輕松的教學(xué)氛圍

學(xué)生主體意識(shí)只有在活潑、和諧、自由的課堂氛圍中才能被喚醒，教師應(yīng)該運(yùn)用各種條件創(chuàng)造這樣的氛圍。可以說(shuō)，良好的課堂環(huán)境是確立學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)。以往的教學(xué)信奉“師道尊嚴(yán)”的觀念，強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，教師凌駕于教學(xué)和學(xué)生之上，忽視學(xué)生的感受，忽略學(xué)生的主觀能動(dòng)性。殊不知，師生之間的互動(dòng)交流是提高課堂教學(xué)效率的基石，起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和情感態(tài)度只有在良好、充滿生機(jī)的課堂氛圍中才能得到培養(yǎng)。教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，師生之間應(yīng)該是平等的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格，與學(xué)生平等地交流、溝通。每位學(xué)生都是獨(dú)特的，他們的情感、思維、行為都是有差別的，都有著巨大的潛能需要教師去激發(fā)。教師應(yīng)該全身心投入課堂教學(xué)，用情感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，激發(fā)學(xué)生求知和探索的欲望。

4.學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教師要經(jīng)常介紹一些優(yōu)秀的作品讓學(xué)生鑒賞，啟發(fā)他們的創(chuàng)新思維，把隨堂欣賞的內(nèi)容與實(shí)踐創(chuàng)作設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在吸收前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，提高表達(dá)和表現(xiàn)能力。教師還可以讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行展示，這樣他們就能看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。當(dāng)自己的作品優(yōu)秀時(shí)，學(xué)生的自信心會(huì)大增；當(dāng)自己的作品不足時(shí)，學(xué)生可以向其他同學(xué)學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

雕塑教學(xué)時(shí)中學(xué)美術(shù)教育的重點(diǎn)之一。教師不僅要注重材料，更要進(jìn)行創(chuàng)新教育，吸收中外一切優(yōu)秀藝術(shù)品的精髓，這樣才能將雕塑教育做好。

作者：聶裕榮 單位：廣東佛山市大瀝高級(jí)中學(xué)

美術(shù)教育研究論文:美術(shù)教育創(chuàng)新方法研究

1．提高學(xué)生創(chuàng)新能力

教育創(chuàng)新不僅僅是在教育方式上的創(chuàng)新還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)和提高。所以要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力就是要提升學(xué)生的想象力以及觀察力，提高學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，這樣有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。除此之外，要想提高學(xué)生的創(chuàng)新能力還需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新的動(dòng)力，自覺(jué)形成創(chuàng)新的過(guò)程和思維，從而真正實(shí)現(xiàn)在創(chuàng)作中的創(chuàng)新。例如，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要首先在腦海中形成對(duì)所要設(shè)計(jì)的圖畫以及事物的大概圖形，然后再通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐將想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，但是這種創(chuàng)作于以往要有所不同，不能夠僅僅是照抄和照搬他人的作品，而應(yīng)該是在吸收他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)還要形成自己作品的風(fēng)格。在這樣的創(chuàng)作中學(xué)生才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新，在這樣的過(guò)程中也就培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生之所以能夠提升創(chuàng)新能力，是因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)將繪圖的想法通過(guò)實(shí)踐變?yōu)榱苏嬲膱D畫作品，從而鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力，提升了他們創(chuàng)新的自信心。美術(shù)課程與其他的課程有所不同，他需要學(xué)生手眼的結(jié)合以及思維和實(shí)踐的結(jié)合，在這樣的結(jié)合中才能夠完成創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。所以美術(shù)創(chuàng)新需要學(xué)生擁有敏銳的觀察力，獨(dú)特的分析問(wèn)題能力、抽象分析問(wèn)題的能力以及與眾不同的創(chuàng)新能力。所以學(xué)生在藝術(shù)上的創(chuàng)新能力不僅僅能夠展現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，還能夠體現(xiàn)在生活中的其他方方面面。

2．提升教師的創(chuàng)新精神

教師在美術(shù)教育中發(fā)揮著非常重要的作用，所以提高教師的創(chuàng)新精神是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。美術(shù)教師是美術(shù)教育的主體引導(dǎo)者和實(shí)施者，他能夠影響學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在進(jìn)行美術(shù)教育創(chuàng)新的同時(shí)應(yīng)該提升整體美術(shù)教師的素質(zhì)，改變他們傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)理念。首先，要積極學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外的教育思想以及教育方法，從而提升美術(shù)教育課堂的效率，幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新思想，提升他們的創(chuàng)新能力。其次，美術(shù)教育應(yīng)該采用比較開(kāi)放的教學(xué)模式，要確立學(xué)生的課堂主體地位，轉(zhuǎn)換自身所扮演的角色，讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。美術(shù)教師在進(jìn)行課堂講解時(shí)應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生參與到課堂的講解當(dāng)中去，對(duì)于學(xué)生好的想法教師應(yīng)該積極鼓勵(lì)和支持，而對(duì)于一些不正確的想法教師要進(jìn)行耐心的講解改正他們想法中的不足。同時(shí)，教師還應(yīng)該積極與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，增進(jìn)學(xué)生與教師之間的情感，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，并且為學(xué)生提供相應(yīng)的指導(dǎo)意見(jiàn)，及時(shí)收回反饋的信息，有針對(duì)性的幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作。除此之外，美術(shù)教師還要不斷的學(xué)習(xí)充電，在專業(yè)上做到精益求精，在思想上做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷積累自身的專業(yè)素質(zhì)，進(jìn)一步提高自身的創(chuàng)新能力。

3．創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法

在對(duì)美術(shù)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，首先也要做到教師與學(xué)生之間角色的轉(zhuǎn)換，即學(xué)生不再是教育的被動(dòng)者，而成為教育學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。所以在進(jìn)行改革時(shí)可以采取以下方法:

第一，要充分利用信息多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)越來(lái)越受到人們的重視。因此，在進(jìn)行美術(shù)教育創(chuàng)新時(shí)，應(yīng)該充分利用這一有利的網(wǎng)絡(luò)資源，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓美術(shù)作品在信息技術(shù)下綻放出他的獨(dú)特魅力。所以美術(shù)教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要盡可能的實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，同時(shí)也要積極引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)及相關(guān)軟件設(shè)計(jì)和創(chuàng)作出更多更有新意的好作品，充分利用網(wǎng)絡(luò)上豐富的教學(xué)資源，提升學(xué)生的審美情趣，開(kāi)闊學(xué)生的審美視野，從而提升學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力。首先，學(xué)生要學(xué)會(huì)如何利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行檢索、篩選和查詢。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中主要是以教師的講解為主，這樣往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)失去興趣，同時(shí)教師的講解一般理論化較強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)比較困難。教師的講解如果過(guò)于細(xì)致學(xué)生就不能夠形成自己的看法以及創(chuàng)新的思維，如果教師的講解過(guò)于簡(jiǎn)單，則又不能夠讓學(xué)生更好的理解美術(shù)作品的真正內(nèi)涵。所以信息技術(shù)可以很好地解決這一問(wèn)題。比如學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)賞析時(shí)，教師可以利用信息技術(shù)向?qū)W生展現(xiàn)出同類作品，通過(guò)對(duì)比及探討來(lái)使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且解決問(wèn)題，在這樣的教學(xué)中不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還能夠提升學(xué)生的觀察能力以及創(chuàng)新能力。教師在這樣的教學(xué)模式中也可以彌補(bǔ)自己知識(shí)上的欠缺，提升教學(xué)課堂的質(zhì)量。其次，學(xué)生利用信息技術(shù)還可以充分實(shí)現(xiàn)同學(xué)與教師之間的互動(dòng)和交流，從而提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解以及欣賞能力。在美術(shù)教學(xué)中引進(jìn)計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S來(lái)充分表達(dá)自己的想法和情感。所以學(xué)生學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)美術(shù)設(shè)計(jì)，可以將自己的想法以及創(chuàng)作的美術(shù)作品上傳到互聯(lián)網(wǎng)上，與其他人來(lái)共同交流與探討，從中發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，找到今后創(chuàng)新的方向，提升自身的創(chuàng)新能力和水平。

第二，改變傳授和引導(dǎo)兩組的比例。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，美術(shù)教育主要是以教師的教授為主，引導(dǎo)為輔。這樣勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，在當(dāng)今教育改革的要求下，需要調(diào)整教授和引導(dǎo)兩種教學(xué)方法的課堂比例，要以引導(dǎo)為主，教授為輔，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動(dòng)性。在教學(xué)課堂中教師應(yīng)該以學(xué)生為課堂主體，減少教師的傳授比例，積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己形成良好的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生分析藝術(shù)和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的能力。同時(shí)，教師還應(yīng)該營(yíng)造出激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的藝術(shù)環(huán)境，利用各種教學(xué)手段來(lái)提高他們的創(chuàng)新意識(shí)，比如繪畫、電視、錄像、電影、游戲、故事、音樂(lè)等，讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)藝術(shù)的熱情。除此之外，教師還應(yīng)該在教學(xué)課堂上增加討論和交流的環(huán)節(jié)，積極引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)造性的應(yīng)用視覺(jué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字藝術(shù)。在對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行欣賞時(shí)可以通過(guò)比較、對(duì)話等方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、思考、判斷、體會(huì)和鑒別資料，提升學(xué)生的合作交流能力以及自身的藝術(shù)創(chuàng)造力。同時(shí)在進(jìn)行討論與交流的過(guò)程中，學(xué)生還可以加深對(duì)藝術(shù)作品的年代背景以及其他文化藝術(shù)的理解，促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史觀和文化觀，真正起到培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)資質(zhì)以及人文精神的作用。

4．營(yíng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)劣將會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績(jī)。所以在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時(shí)，教師應(yīng)該創(chuàng)造良好的創(chuàng)新環(huán)境，提升學(xué)生的創(chuàng)新水平。首先，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生保持一顆樂(lè)觀向上的心態(tài)，這樣有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，能夠充分挖掘?qū)W生的潛能，提高他們對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情。教師還應(yīng)該樹(shù)立教師與學(xué)生的平等意識(shí)，要尊重學(xué)生對(duì)藝術(shù)的不同觀點(diǎn)和審美情趣，在教學(xué)中應(yīng)該積極為學(xué)生營(yíng)造一種寬松自由、積極活躍、崇尚個(gè)性的課堂教學(xué)氛圍。學(xué)生在這樣自由寬松的教學(xué)氛圍中能夠充分發(fā)揮自己的想象，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而提升他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力以及審美能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力。心理的自由有利于創(chuàng)造思維的形成和發(fā)展，對(duì)個(gè)人的贊同和認(rèn)可則是促進(jìn)心理安全的重要因素。這樣，學(xué)生在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)就能充分展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的思想魅力、新穎的表現(xiàn)形式和與眾不同的創(chuàng)作方式。良好的創(chuàng)作環(huán)境更可以使學(xué)生不斷增強(qiáng)創(chuàng)新的意志和勇氣，培養(yǎng)自身的標(biāo)新立異，不斷認(rèn)識(shí)自我發(fā)展自我超越自我，做到在繪畫創(chuàng)作中獨(dú)樹(shù)一幟。學(xué)生在平等自由的環(huán)境中還能更好的釋放自己的審美觀念，敢于去表現(xiàn)自己內(nèi)心的想法，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，提高自身的創(chuàng)新能力和水平。學(xué)生在這樣寬松的環(huán)境中也能夠提升他們的自信心以及自我表現(xiàn)欲，利于他們形成多元化的審美角度，同時(shí)在與他人的交流中找到自身存在的缺點(diǎn)和不足，使每個(gè)學(xué)生都能夠體會(huì)到創(chuàng)新所帶來(lái)的快樂(lè)和情趣。

在美術(shù)教育中進(jìn)行創(chuàng)新也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改變學(xué)生對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和愛(ài)好。學(xué)生在美術(shù)教育創(chuàng)新中能夠形成不同的審美視角，提高對(duì)身邊事物的觀察力和思考能力，在進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)新過(guò)程中能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)用于實(shí)踐當(dāng)中，增強(qiáng)自身的動(dòng)手實(shí)踐能力。所以美術(shù)教育創(chuàng)新符合我國(guó)教育發(fā)展的需要，是今后美術(shù)教育實(shí)踐發(fā)展的基本方向。

本文作者：張?jiān)品?單位：山東濰坊學(xué)院

美術(shù)教育研究論文:師范美術(shù)教育研究思索

本文作者：張志強(qiáng) 單位：邢臺(tái)學(xué)院

教師是實(shí)施新課程的主體，是推行課程改革的關(guān)鍵。進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨著基礎(chǔ)教育改革的深入和新課程的推廣實(shí)施，作為承擔(dān)基礎(chǔ)教育師資培養(yǎng)的高師美術(shù)教育，得到了學(xué)者的廣泛關(guān)注，研究文獻(xiàn)不斷增多，研究?jī)?nèi)容逐步拓展。筆者分別以“高等師范美術(shù)教育”、“高師美術(shù)教育”為檢索詞，以“主題”為檢索項(xiàng)，通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，獲得1999～2009年相關(guān)的研究文獻(xiàn)105篇，篩選出高等師范美術(shù)教育相關(guān)研究文章86篇作為取樣對(duì)象，回顧與反思近十年來(lái)我國(guó)高師美術(shù)教育研究情況，以期為今后的研究起拋磚引玉的作用。

一、近十年高師美術(shù)教育研究

（一）高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的研究

研究者對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)存在普遍共識(shí)，認(rèn)為高等師范美術(shù)教育應(yīng)有別于專業(yè)美術(shù)院校，應(yīng)為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資，更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)。如趙詩(shī)鏡（1999）提出師范院校的美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不是“赫赫有名”的美術(shù)家，也不是培養(yǎng)社會(huì)需要的一般的美術(shù)工作者，而是培養(yǎng)熱愛(ài)教育事業(yè)，有高尚思想品德，并具有相當(dāng)教學(xué)能力的美術(shù)教師。［1］2005年《中國(guó)美術(shù)教育》雜志刊登了全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案，對(duì)高等師范院校美術(shù)教育本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行了規(guī)定。不難發(fā)現(xiàn)伴隨著基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展與變革以及新課程改革的實(shí)施，對(duì)高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)要求不斷提升。從過(guò)去美術(shù)教育工作者到今天的掌握學(xué)校美術(shù)教育的基本理論、基本知識(shí)與基本技能，具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，具備初步美術(shù)教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師；從適應(yīng)基礎(chǔ)教育到了解基礎(chǔ)教育再到引領(lǐng)基礎(chǔ)教育，這是對(duì)高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)質(zhì)的飛躍。縱觀高等師范美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的研究，在一定程度上強(qiáng)化了人們對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的科學(xué)認(rèn)識(shí)和合理定位，有效推動(dòng)了高師美術(shù)教育課程與教學(xué)的改革。

（二）高等師范美術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)的研究

1．專業(yè)課程的設(shè)置。關(guān)于高等師范美術(shù)教育專業(yè)課程設(shè)置的問(wèn)題，學(xué)者們主要針對(duì)高等師范美術(shù)教育仍然沿用專業(yè)美術(shù)院校的教學(xué)模式問(wèn)題展開(kāi)論述，指出了存在的問(wèn)題，提出了許多專業(yè)課程改革的建議和意見(jiàn)。郭聲健在《藝術(shù)教育論》中指出“藝術(shù)師范教育中的藝術(shù)專業(yè)課程存在著一定的問(wèn)題，即像專業(yè)藝術(shù)院校那樣，在內(nèi)容上偏專、偏精、偏深，而中小學(xué)藝術(shù)教育所需的東西卻因其簡(jiǎn)單、基礎(chǔ)淺而往往被忽視。結(jié)果學(xué)生畢業(yè)上講臺(tái)，對(duì)中小學(xué)藝術(shù)教育中那些最基本的內(nèi)容反而并不是感覺(jué)輕車熟路、游刃有余。”［2］有研究者提出在高師美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)該貫徹一專多能的原則，并建議增設(shè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)素描、意向素描、電腦設(shè)計(jì)等課程。有研究者提到在我國(guó)高師美術(shù)專業(yè)的課程中特別注重美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)計(jì)中約占總課程的2／3，并以各種傳統(tǒng)寫實(shí)性的繪畫為主，而忽視陶藝、染織、民間手工藝、版畫、工藝制作、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、電腦美術(shù)等內(nèi)容，嚴(yán)重脫離基礎(chǔ)教育的發(fā)展需要。尤其是三、四年級(jí)兩個(gè)學(xué)年的國(guó)畫、油畫等專業(yè)學(xué)習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作，成為最重要的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，完全沿用了美術(shù)學(xué)院的課程模式而偏離了師范的辦學(xué)宗旨。［3］

2．教育類課程的設(shè)置。高師美術(shù)教育專業(yè)“教育類”課程的設(shè)置和所占整個(gè)課程的比例是廣大研究者關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，也是高師美術(shù)課程結(jié)構(gòu)中普遍存在的一個(gè)問(wèn)題。有研究者指出我國(guó)高師美術(shù)教育中教育課程僅占總課時(shí)7％左右，而美國(guó)、日本的課程結(jié)構(gòu)則包含了約2／5左右的教育理論課程和學(xué)科教學(xué)法課程。［4］有研究者對(duì)中國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家高等師范院校開(kāi)設(shè)教育類課程、中國(guó)與日本高師美術(shù)教育專業(yè)教育基礎(chǔ)課程進(jìn)行了比較，用翔實(shí)的數(shù)據(jù)證明了高師教育課程在課程結(jié)構(gòu)中教育類課程所占比例過(guò)低。在教育類課程設(shè)置上，學(xué)者們主要圍繞完善教育類課程，增加在整個(gè)課程結(jié)構(gòu)中所占的比重，突出“師范”特色展開(kāi)。值得注意的是學(xué)者們大都采用了中外比較研究的方法，學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)教學(xué)理念，提出了許多可行性的觀點(diǎn)。

3．課程與課程的交叉與融合。強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的綜合是世界課程改革普遍的趨勢(shì)，綜合性和人文性已成為世界范圍內(nèi)藝術(shù)教育發(fā)展的主題。現(xiàn)行的基礎(chǔ)美術(shù)課程改革充分體現(xiàn)了這一趨勢(shì)，由單一的知識(shí)技能取向朝更注重人文價(jià)值取向轉(zhuǎn)移，從而突出強(qiáng)調(diào)了美術(shù)課程的人文性質(zhì)。有研究指出高師院校美術(shù)教育專業(yè)應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，注重學(xué)科之間的融合和交叉，將美術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)并重，增加人文課程在總課程中的比重，增設(shè)如宗教與藝術(shù)、文學(xué)、歷史、音樂(lè)、建筑、戲劇等選修課程。［5］楊鈞在《新課改環(huán)境下高師美術(shù)改革對(duì)策》、劉劍麗《論高師美術(shù)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格與發(fā)展要求》等都在這方面給予關(guān)注。關(guān)于強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)綜合性，提倡綜合化、多元化的高師美術(shù)教育的研究伴隨著基礎(chǔ)教育課程的改革而不斷深入。

（三）高等師范美術(shù)教育與基礎(chǔ)教育銜接的研究

有研究者指出為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，高師美術(shù)教育應(yīng)大力進(jìn)行改革，以素質(zhì)教育為目標(biāo)，從課程教學(xué)、課程設(shè)置、課程體系建設(shè)等方面進(jìn)行改革。［6］有研究者指出以培養(yǎng)中小學(xué)美術(shù)教師為根本任務(wù)的高師美術(shù)教育，面對(duì)基礎(chǔ)教育課程改革的挑戰(zhàn)，應(yīng)該從教育觀念、教育教學(xué)方法以及招生體制等方面進(jìn)行反思，不斷地完善和發(fā)展其辦學(xué)模式，從而能夠和美術(shù)基礎(chǔ)教育相適應(yīng)。［7］高等師范美術(shù)教育要積極與基礎(chǔ)教育相接軌，確立新的師資培養(yǎng)規(guī)格，在堅(jiān)定師范性價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，根據(jù)基礎(chǔ)教育發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展的需要不斷調(diào)整和改革。眾多文獻(xiàn)在此方面給予了關(guān)注。

二、近十年高師美術(shù)教育研究的問(wèn)題與思考

（一）重復(fù)研究現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新性和新穎性

伴隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，更多的學(xué)者認(rèn)識(shí)到師資成為制約課程改革能否順利實(shí)施的關(guān)鍵因素，因此開(kāi)始對(duì)高等師范美術(shù)教育給予更多關(guān)注。筆者將近十年的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行搜集發(fā)現(xiàn)論文數(shù)目成直線上升趨勢(shì)，文獻(xiàn)數(shù)目急劇膨脹，時(shí)至今天仍是一個(gè)熱點(diǎn)話題。綜觀文獻(xiàn)，整體上都能看到高師美術(shù)教育存在不足及需要改進(jìn)的部分，但有不少研究停留在泛泛而談的層面上，缺乏將某一具體問(wèn)題作為研究的焦點(diǎn)，進(jìn)行層層深入的分析、論證。有些研究?jī)?nèi)容與已發(fā)表的文章內(nèi)容重復(fù)，創(chuàng)新性和新穎性嚴(yán)重不足。

（二）以定性研究為主，缺乏實(shí)證性研究與分析

縱觀高等師范美術(shù)教育的研究，研究的視野比較狹窄，往往局限于現(xiàn)狀的分析，且較少關(guān)注國(guó)外美術(shù)教師教育的情況。從研究的手段和方法上看，大都以思辨性研究為主。由于研究數(shù)據(jù)不足，許多論文在論證過(guò)程中，以經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)作為論據(jù)，忽略了不同地區(qū)不同師范院校的具體境況的不同，致使難以得出一些具有廣泛性的結(jié)論，不能令人信服。

三、高師美術(shù)教育研究展望

（一）高師美術(shù)教育價(jià)值觀的正確定位

時(shí)至今日，我國(guó)高等師范美術(shù)教育向?qū)I(yè)美術(shù)院校看齊的問(wèn)題未能從根本上扭轉(zhuǎn)，造成高師辦學(xué)偏離基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向。盡管研究者們已經(jīng)注意到了這一問(wèn)題，并進(jìn)行了一些有價(jià)值的研究，但筆者認(rèn)為高等師范美術(shù)教育要改變這種狀況，就必須從根本上正確定位價(jià)值觀，在堅(jiān)定師范性價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，在堅(jiān)定為基礎(chǔ)教育服務(wù)的方向上，不斷調(diào)整和改進(jìn)教育培養(yǎng)模式。

（二）研究對(duì)策和建議的有效實(shí)施

在研究高等師范美術(shù)教育專業(yè)改革文章“蜂擁而至”的同時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)高等師范美術(shù)專業(yè)改革步伐仍十分緩慢。我們研究的重點(diǎn)不應(yīng)還停留在高等師范美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)生綜合結(jié)構(gòu)等理論層面上，而應(yīng)該將目光轉(zhuǎn)移到如何將理論付諸于實(shí)際，如何使理論對(duì)現(xiàn)實(shí)高等師范美術(shù)教育改革起到“助燃劑”的作用，這是今后研究應(yīng)重點(diǎn)開(kāi)拓的領(lǐng)域。

（三）與基礎(chǔ)教育課程改革的合理銜接

新的課程范式和課程環(huán)境對(duì)教師的要求越來(lái)越高。作為新課程實(shí)施主體的教師是推行新課程的關(guān)鍵。縱觀高等師范美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，教育教學(xué)中較少涉及美術(shù)新課改方面的內(nèi)容，這就直接造成“未來(lái)的教師”不了解新課改的性質(zhì)、目標(biāo)和價(jià)值。為此，探討構(gòu)建合理的適應(yīng)新課程改革的高師美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、課程體系對(duì)加快教師教育改革步伐和提高美術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

（四）研究視角與方法的不斷拓展

縱觀已取得的研究成果以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)居主流，在學(xué)科視角上以教育學(xué)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這種單一的研究視角和方法在一定程度上影響了高等師范美術(shù)教育研究的廣度、深度。筆者認(rèn)為，目前的高等師范美術(shù)教育研究特別需要加強(qiáng)實(shí)證性的研究與分析，應(yīng)多采用問(wèn)卷、訪談等調(diào)查、實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法進(jìn)行定量研究。

（五）高師美術(shù)教育的比較研究

在當(dāng)今多元文化語(yǔ)境下，我國(guó)高等師范美術(shù)教育必須加強(qiáng)國(guó)際比較和跨文化比較研究，在學(xué)習(xí)中了解國(guó)外高等美術(shù)教育開(kāi)展的現(xiàn)狀、特色；在借鑒中進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)高等師范美術(shù)教育的研究；在啟示中推動(dòng)我國(guó)高等師范美術(shù)教育的健康發(fā)展。綜上所述，高等師范美術(shù)教育需要我們給予其更多的關(guān)切，這對(duì)高師美術(shù)教育專業(yè)深化改革、優(yōu)化培養(yǎng)模式，更好地為基礎(chǔ)教育新課程改革與發(fā)展服務(wù)具有重要意義。