序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇高中生勞動教育范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創作。

篇(1)

現在的高中生作為未來社會的建設者，其勞動素養和品格如何，不僅關系到今后的產業、產品質地，更關系到國家的發展、民族的未來。為此，我們應基于高中生的身心發展特點，從“培育精益求精的工匠精神”出發，幫助其更快、更好地在“大眾創業”中尋找到新的定位、創造出新的價值。

一、增強勞動價值認知，拓展學生的勞動認識

一直以來，由于受到工業化初期勞動價值顯現為體力勞動為主體的價值創造思想的影響，我們在對勞動、勞動者的定義上存在著狹隘的勞動觀，以致將對學生的勞動教育定位為引導其參加如打掃衛生、家務勞動等，尊重勞動和勞動者就是尊重工人、農民、環衛工等體力勞動者。還有的老師把“不聽話就罰你勞動”作為教育學生手段，變“勞動光榮”為“勞動改造”，使學生無視勞動創造價值，厭惡勞動、鄙視勞動。

心中有陽光，腳下才有力量。時代背景在變化，隨著以工業化、信息化、市場化、全球化等重大變革為特征的第三次產業革命浪潮的到來，勞動內涵在擴大，簡單的體力勞動不再是勞動的主體，社會勞動形態正在從體力勞動為主轉向腦力勞動為主；一般性的重復勞動為主轉向創造性勞動為主，勞動價值的呈現方式在改變。我們應當引導我們的學生認識到：一切勞動，無論是體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創造，不管是集體創造還是個人創造，也都應得到尊重和贊揚。特別是在提倡“萬眾創新、大眾創業”的今天，勞動與勞動者的“外延”進一步延伸，勞動者的價值更體現為一種勞動精神的歷久彌新，勞動創造價值也以更多不同形式影響和體現著社會的進程。新時代的勞動精神，不僅需要傳統意義上的愛崗敬業，也需要一種敢于突破的“創業創新精神”。要讓他們理解和懂得：個人幸福感和獲得感的滿足“只有通過誠實勞動才能實現”“生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”。

二、體味勞動價值創造，激發學生的勞動自覺

“喊破嗓子不如甩開膀子”，溫室里長不出參天大樹。高中生無論是從體力還是智力都具備適應一定的體力勞動、技能性勞動和認識社會的能力。所以我們對學生的勞動意識、勞動情感培養不能只是掛在嘴上，更要體現在具體的行動上。我們應尊重學生的主體地位，在實踐性、綜合性、遷移性、量力性、時代性原則指導下把思想教育、知識學習、技能訓練結合起來為學生創造勞動的機會，強化學生的行為體驗，讓學生親自參與勞動過程，實實在在感受到勞動的滋味，在勞動和實際交流中理解勞動的內涵，促使其知、情、意、行和諧發展，并把學習勞動轉化為勞動態度、勞動實踐轉化為勞動習慣，并內化為穩定的心理品質和勞動技能，以培養其正確的世界觀、價值觀、人生觀、勞動觀。

大眾創業是更加積極的就業，勞動的形式更加豐富多彩。我們的勞動教育也可以色彩斑斕。如，讓學生自己動手創造整潔的學習生活環境的自我服務勞動，既可以培養學生良好行為習慣和衛生習慣，也可以增強其崗位責任、崗位意識和增進家庭的團結安定，進而可以讓其明白勞動是創造美好生活的源泉。又如，可以從學科教學中去充分利用和挖掘那些無比豐富和鮮活的素材，在教具制作、家庭照明電路安裝、生活中的化學等的動手操作中培養學生觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力；在讓學生感受勞動樂趣的潛移默化中學習掌握現代公民的社會生存必備技能；也可以讓學生走出教室，讓學生走進生活，在酸甜苦辣的職業體驗中了解職業相關知識、從業素質、技能要求，初步學習今后的職業規劃，提高對職業能力體系的基礎認知，提升自我勞動素質。

三、關注勞動價值保護，開啟學生的勞動智慧

現代社會講究公平正義。我國經濟要保持持續健康發展的“新常態”，搶占“中國制造”的新高度，調動各方面人才創業、創新的原動力，將中國數量上的勞動力資源有效轉化為質的優勢，不斷提高經濟發展的科研含量，提高經濟增長的質量和效益。為此，需要全社會形成尊重創造性勞動和激勵創新的氛圍，需要我們將珍惜勞動成果上升到尊重勞動價值的高度。

然而，放眼當下的生產與消費環境，我們可以發現他人的智力成果不斷地被剽竊，各式各樣的“山寨”“克隆”、抄襲屢見不鮮，一些企業、“勞動者”在利益驅動下喪失了本該有的耐心、專注和堅守，急功近利、浮躁純粹、投機取巧，嚴重侵犯和傷害了創新創業者的合法權益，如任其發展下去勢必嚴重傷害“中國智造”之根基。所以，我們要培育學生的勞動素養，就務必教育學生從遠離抄襲剽竊、拒絕假冒偽劣開始，培養其對工作的執著、對職業的敬畏，讓保護知識產權、尊重勞動價值在他們心田生根發芽，對勞動的價值追求有一個正確判斷和選擇，學會在腳踏實地、專注持久中珍惜勞動、欣賞勞動、尊重勞動。

總之，我國經濟正進入增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期。讓我們在“工匠精神”價值追求引領下，帶領廣大的高中生心懷勞動之美，用勞動創造奇跡、創造裂變，用奉獻書寫青春的時代篇章。

參考文獻：

篇(2)

關鍵詞：勞動能力低下，家庭因素，培養，健康人格

網絡時代的社會信息多元化，評價多元化，社會分工逐漸細化，社會競爭日趨激烈，望子成龍，盼女成鳳的父母們帶給孩子的愛也越來越多。在這各父母要求多，社會需求多的情形下，孩子們要學習的內容也種類繁多，沒有時間勞動，不愿勞動，逐漸遠離勞動，日漸形成勞動力低下的現象。如：近些年陜西澄城某高中學校錄取的新生中，有60%以上的人不會自己掛帳子，許多高中生在入學前沒有親手洗過一件衣服。一個班50名學生的調查，有49名不會縫補衣服，不會釘扣子。該縣對所重點中學初一年紀的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不能煮好一鍋白米飯的占84%，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67%。對某小學一個班的調查，謬論班44名學生中，家長每天給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%，家長給穿衣服的占59%。由此可見，勞動這種人類生存的基本素質，中華民族的傳統美德正在由于某些因素的影響而被淡漠，被弱化，被遺忘。這種勞動觀念淡漠，勞動能力低下的不正常現象影響著孩子們的健康成長。

勞動創造世界，勞動創造人類，勞動是人類的第一需要，不勞動者不得食。這些觀點反映了客觀真理。要做一個真正的人，就必須愛勞動。愛勞動一直是中華民族的傳統美德。為什么孩子的生活自理能力差，勞動意識和勞動能力每況愈下?究竟是什么原因?該如何繼承弘揚中華民族的美德?筆者對這些問題做了深刻的思考，以供探討。

一、青少年勞動能力的現狀

1、在家里：現在的青少年，大多數都是獨生子女，在家里被嬌慣成衣來伸手，飯來張口的懶骨頭，在家里很少干家務活或不干家務活。飯前不知道整理餐桌，拿碗筷，飯后更不知道收拾餐桌及刷鍋洗碗，房間臟了不掃，油瓶倒了不扶。甚至自己的一些自理性勞動都推給父母。

2、在學校：爺爺，奶奶接送心愛的孫子孫女，還有一些爺爺奶奶弓著腰在教室里替孩子們打掃衛生，或給孩子們記作業。到了中學最令班主任頭疼的是班里的衛生，不會做值日，不知做什么，該干什么活，做值日逃跑等問題;還有很多學生記不住老師布置的作業，不做作業，抄作業，甚至花錢雇同學來寫作業。

二、導致青少年勞動能力低下的原因：

1、家庭因素：

(1)家庭勞動啟蒙教育不恰當;

(2)孩子小，怕添麻煩。一如：跟著洗衣服，跟著擇菜，跟著搟餃子皮，跟著拿筷子端碗等，這時家長都會說：快去自己好好玩去，別弄臟了手和衣服，等長大了再學，這是爸爸、媽媽做的事。父母這種認為孩子太小不適合參與勞動的意識，在孩子遠離勞動的行為中起到了催化劑的作用。

(3)孩子學習忙，怕耽誤時間;

(4)心疼孩子，不讓勞動。一有一份關于各國中小學生每日勞動時間的統計顯示：美國72分鐘，泰國66分鐘，韓國42分鐘，法國36分鐘，英國30分鐘，中國只有12分鐘。中國城鎮的中小學生大約有50%不參加或每天只參加10分鐘的家務勞動。德國法律明確規定：孩子必須幫助父母做家務，其中610歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋;1416歲要負責擦汽車和菜園翻地;1618歲要完成每周一次的房間大掃除。

(5)生活富裕，沒必要勞動;

(6)用勞動懲罰孩子;

(7)工種用貴賤來區分;

(8)家長養育觀念的狹隘性;

(9)家長沒有起到榜樣作用;

(10)家長勞動教育沒有持續性

2、學校因素：學校勞動教育的、缺失，也造成了孩子重學習，輕勞動的態度。學校在應試教育的壓力下，過多的追求了成績，忽視了勞動教育，課程安排很滿，沒有時間安排勞動課，鍛煉課，沒有大面積的組織學生參加社會公益勞動，勞動最多也就是做值日和大掃除，由于人生安全問題，學生還沒有擦玻璃的經驗，技能及樂趣。

3、社會因素：

(1)社會片面的成才觀和用人觀對青少年勞動能力低下起到推波助瀾的作用。

(2)社會主流觀念的陳舊，不認同勞動最光榮。

三、培養孩子勞動能力的途徑與方法：

勞動能力的培養重在家庭教育中，主要可從以下幾方面培養孩子熱愛勞動的品質。

1、及早的做一些力所能及的家務勞動。嬰兒剛出生經常有不會吮吸母親的乳汁而餓哭的現象，為了生存嬰兒每天學習吮吸媽媽的乳汁，所以勞動是人的本能。家長應盡量滿足孩子的需要，讓他盡早的參加家務勞動，這種做法并不單純是為了幫助大人減輕家務負擔，而重要的是通過做力所能及的家務來培養孩子的責任感，獨立自主能力這些都是塑造健康人格所必需的保障。

2、家長要起到勞動教育的示范作用。

其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。在勞動教育方面家長首先要為孩子做表率。父母主動承擔家務勞動的精神會感染孩子，在這各好的家庭氛圍的熏陶下，孩子會逐步從父母身上學到為他人著想，熱愛勞動的美好品質。

3、家長要鼓勵孩子進行自理性勞動。

4、家長隨時樹立孩子的勞動自信心。

5、家長多帶孩子參加公益勞動。

讓孩子能明辨是非，全面看問題，知道不是所有的勞動都有報酬，勞動的價值不僅僅體現在金錢上，從而正確的引導孩子健康成長。

6、重視勞動實踐

四、勞動教育對孩子健康人格的影響

1、勞動有助于孩子的發展

2、勞動能促進孩子智力發展

從生物學角度講，適當勞動可以促進血液循環，加速新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。長期的勞動過程還可以培養孩子對事物的觀察、分析和判斷能力。

3、勞動易于培養孩子的創新品質

一切的創新能力和技能與勞動實踐者是密不可分的，沒有經過動手和實踐，思維和想像往往不夠深刻，不夠深遠。即使科學家的發現和發明，都是在動手的實踐活動中產生的。

4、勞動促使關系和諧

5、勞動能更好的孝敬老人，給國家減免。

篇(3)

中學生正處于生理飛速發展的重要時期，也是心理健康狀況波動很大的關鍵時期，這個階段的教育與其它階段的教育相比更顯重要。

對于剛入學的高一學生來說，他們離開了熟悉的初中生活，來到陌生的高中，身邊的同學、老師和朋友都發生了變化，有的同學需要住宿，從此離開父母，需要獨自生活，這些變化都給他們帶來了前所未有的挑戰。尤其是對于海城高中的學生來說，他們是來自于海城市各個初中的優秀學生。在此之前，他們是自己所在學校，所在班級的佼佼者，但來到這里之后，他們只是眾多學生中的普通一員，角色身份的轉變，環境的適應等方面，對他們來說，都帶來了前所未有的挑戰。與此同時，人們往往將關注的重點放在了他們的生活、學習等方面，經常忽略了其心理健康問題。實際上，隨著學生生理的發育、心理的發展、競爭壓力的加大、社會閱歷的增加及思維方式的變化，現在中學生的心理問題日益增多，這些問題如不能及時解決，將對他們產生不良影響，甚至形成人格障礙。正確而及時地對他們進行心理健康教育，教他們學習如何解決心理問題，是應引起我們高度重視的一個課題。

本學期，對我校高一新生進行了心理健康狀況隨機問卷調查，并對調查結果進行了分析，得出了影響中學生心理健康的因素，提出了相應對策。

1 研究對象與方法

研究對象：海城高中高一年級部分學生。

研究方法：問卷調查法。

采用中國心理研究所王極盛教授編制的《中國中學生心理健康量表》，對高一學生進行隨機調查。該量表包括強迫癥狀、偏執、敵對、人際關系緊張與敏感、抑郁、焦慮、學習壓力、適應不良、情緒不穩定、心理不平衡10個因子，每個因子包括6個項目，共60個項目。采用1～5級評分制（從不為1分，偶爾為2分，有時為3分，經常為4分，總是為5分）。

發放問卷前，我們對這次問卷調查的意義和保密性作了解釋說明，要求學生認真對待，據實回答。隨機挑選4個班級（高一年級共有20個班級），發放問卷200份，收回200份，其中有效問卷196份，回收率為100%，有效率為98%，無效問卷作剔除處理。

2 研究結果與分析

196名被試學生中，各因子異常發生率依次為強迫癥狀65.2%、學習壓力62.7%、情緒不穩定61.5%、適應不良59.4%、焦慮51.7%、人際關系緊張與敏感46.6%、抑郁46.1%、心理不平衡41.0%、偏執33.7%、敵對30.9%。從統計結果來看，當前有心理問題的人群在擴張。學習壓力一項平均得分高達3.65分，說明學生普遍感覺學習壓力大，這也從一個側面反映出我們的教育存在嚴重的問題。

我校是一所示范性高中，高一學生與一般中學生相比，需要適應新的學習和生活環境，承擔的學習負擔更重，更需要發展性的心理輔導，因而在此過程中極易產生一些情境性和狀態性的心理問題。輕度和中度心理問題可以通過自我調節和各種形式的心理輔導來改善和消除，否則可能會轉成重度心理問題，嚴重影響學習和生活。因此，加強對高中一年級新生的心理健康教育和指導應引起社會、學校和學生、家長的高度重視。

3 開展心理健康教育的對策

從調查結果來看，加強和重視中學生心理健康教育，儼然已成為教育工作的當務之急，應當將其作為我們教育工作的重中之重。根據個體的心理學發展規律和要求，并結合當前的高中生心理健康狀況，加強學生心理健康教育可以從以下鏈各個方面入手。

（1）加強家庭教育。眾所周知，家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，每一個孩子的成長都與父母的教育息息相關。而經過調查發現，每一個心理健康狀態存在問題的孩子都有著其家庭的影響。家長對孩子的教育，不應停留在空洞的口頭上，而應注意自己平時的言傳身教；對于孩子，不應只注重他們的成績，而應將重點放在德智體全面發展上；家長更不應將孩子當做自己的附屬品，而應將他們當做完全獨立的人。孩子表現好時，家長不要只注重物質上的獎勵，而應及時夸獎和鼓勵；孩子一旦在某些方面出了問題，不應采取打罵的方式，而要平等交流、耐心說服，尋找問題的根源；在對待孩子的態度上，家庭成員應保持一致，而不是各自為戰。家庭教育，最重要的不是教會孩子多少知識，而是要教會孩子如何堅強、負責、有愛心。在學習成績問題上，不要只關心分數，而是努力培養孩子良好的學習習慣，引導孩子在學習中不斷進步。父母與孩子對待學習的態度應當是平時學習要認真、努力，而無論最后考試得多少分，只要有進步了就應該感到滿意。

（2）優化學校教育。學校的職責不僅是教書，更重要的是育人；不僅是解惑，還要傳道。學校教育遠遠不應當是單純的智力教育、應試教育，而是全方位的素質教育。現在只關注學生學習成績的老師和學校仍然存在，這樣的老師和學校，就是當今社會的一個重要隱患。學校教育要把心理健康教育貫穿于學校教育教學工作的全過程，應滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，應體現在學生日常生活的各個方面。心理健康教育不僅僅是心理健康老師的工作，每一位老師都應當運用心理學知識，引導和教育學生。學生的心理健康工作與其它各項教育工作是相互促進、相輔相成的，對促進學生的全面發展起著重要作用。我們應當細化學校的心理健康工作，伴隨學生學校學習始終。

篇(4)

一、源于教學，回饋教學

1.結合生物課本知識，聯系實際生活，展開生物興趣小組活動。

綜合實踐課程的開發與實施要求克服當前基礎教育課程脫離學生生活和社會生活的傾向，同時根據知識的學習應用于實際生活。魚類飼養應用于生物興趣小組就是一個很好的范例。七年級生物課本中關于魚類知識的學習，不僅包括特征、習性和分類，還涉及魚類的運動等。生物興趣小組依據課本開展魚類飼養活動，不僅提高學習興趣，而且通過仔細觀察和精心飼喂能更好地將課本知識內化。

2.充分利用學校現有教學資源，做好興趣小組活動的課程選擇工作。

課程資源是決定課程目標能否有效實現的重要因素。充分利用現有資源，積極開發新的課程資源，是深化課程改革、提高教學效益的重要途徑。有條件的學校還應建設生物園，校園中的生物是應當充分利用的課程資源[1]。

植物和動物的生活都需要一定的光照，光照是開展一系列生物興趣小組活動的必需條件。生物實驗室采光效果好，大塊采光玻璃和寬敞的窗臺，使生物實踐活動能夠更好、更方便地開展。為了充分利用這一條件，生物組在窗臺上養了一定數量的花卉，興趣小組選課程時，將蔬菜種植和魚類飼養的地址選擇在此處。魚類是很好的教學和實驗材料，市場上容易購買。根據教學和實驗需要，充分利用實驗室的魚缸，開展魚類飼養興趣小組活動是理想的課程選擇。實踐證明生物實驗室是非常理想的興趣小組活動場地。

二、積極探究，樂于探究

在發現式探究模式中，沒有現成的信息可以直接搜索到。學生在教師提供和設計的教學環境中，經過觀察、實驗、實習和調查等活動過程，獲得或發現信息，進行主體探究，得到結論，實現教學過程[2]。對照實驗是科學研究常用的一種實驗方法，目的是通過對比實驗的結果找到想要研究的因素對實驗的影響作用，從而為科學研究提供事實依據和直接證據。

對照實驗是中學階段主要的實驗方法。為了讓學生深入體會對照實驗，生物興趣小組會根據教學目標設置一些對照實驗。在蔬菜栽培實踐活動中，為了探究光照對白菜的影響，將一組白菜放在有光照的窗臺上，另一組則放在光照較弱的角落里，經過兩周觀察發現有光照的一組生長非常旺盛，而另一組白菜不僅長勢較弱，而且葉片發黃。學生經過這樣一次成功試驗后，對水分、營養元素、溫度等一系列對照試驗都有明顯的興趣，雖然深受條件和時間的限制，但是并不能打消他們的實驗探究積極性。

三、體驗勞動，創造勞動

1.注重學生的親身體驗和勞動實踐。

在基礎教育階段，著力于學生基本素質培養，豐富勞動教育的學習經歷，是每個學生的基本權利。勞動使學生獲得積極的勞動體驗，形成良好的技術素養，從而為實現全面發展提供基礎和條件。生物興趣小組活動離不開勞動，讓學生在一系列實踐活動中體驗勞動，享受勞動過程，分享勞動成果。

蔬菜栽培實踐活動中，首先就是要求學生勞動。學生需要選擇適宜的土壤，挖出土壤和肥料拌勻，然后將拌好的土壤裝盆，撒上菜籽，再均勻蓋上一層土壤，澆上適量的水后方算完成播種工作。將裝滿土的花盆邊緣和外層洗凈后，再搬上實驗樓指定地點時，基本上每位學生都累得氣喘吁吁，滿頭是汗，唏噓勞動不容易。除此之外，學生還要根據土壤的濕潤程度定期澆水。但是，幾天后他們見到綠油油的小菜苗時，又會覺得播種累得值，勞動有回報。種植和養殖不是一蹴而就的工作，需要長時間精心地照顧。白菜種植的基本要求就是定期澆水和測量生長數據，有時還要根據情況對生長不良的植株進行補救工作。隨著白菜的生長，學生從中獲得勞動的體驗，分享勞動帶來的成就感。

2.注重學生創新精神和創造性勞動能力的培養。

綜合實踐課程的學習過程更多地表現為一種創造性實踐過程。綜合實踐課程通過一件件制作品的設計、制作和評價，通過一個個技術現象、技術問題的發現和探究，通過一項項技術小試驗，為學生提供激發創造潛力、發展創造能力的廣闊舞臺，從而使學生的創造意識得到加強，創造精神得到熏陶，創造性想象、批判性思維及在實踐中不斷創新的能力得到發展。

學生探究潛能的釋放主要是從提出和選擇探究問題、指導設計探究方案選擇、選擇探究材料與實驗器具、組織實施探究與探究分析報告等方面進行的[3]。生物興趣小組活動過程中正是通過引導和激勵的方式，讓學生通過知識學習、實驗探究和勞動體驗培養創新精神。認識校園花木興趣小組活動的前期教學工作就是帶領學生認識校園的花木名稱、特征、習性、分布和分類等。一學期之后，學生初步掌握了這些知識，那么下一學期興趣小組在校園花木方面還能學習什么呢？這個問題引起學生的討論。討論結果不一而足，層次有深有淺。有的建議分類再學習一次，有的建議調查學校花木的分布，有的建議探究校園花木的搭配和學習園林知識，還有的建議下學期給花木做標牌等。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.普通高中生物課程標準：實驗[M].北京：人民教育出版社，2003：52-55.

[2]史雷春.生物探究性教學的幾種模式例談[J].中學生物教學，2013（1～2）：25.

篇(5)

1.家庭；

2.學校；

3.兒童所在的集體；

4.兒童本人；

5.書籍；

6.偶然出現的因素。

從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用，在這位教育學家心中占據相當的地位。為此家長了解家庭教育的重要性是十分必要的。

由此看來，家庭教育一不可替代，二影響深遠，對孩子的道德成長起著至關重要的作用。

兒童道德發展的歷程

兒童的道德形成是一個發展的過程，它在出生時萌芽，不斷發展直至成年。這一過程劃分為兩個階段。

道德形成的基礎階段：從出生到三歲

對道德發展而言至關重要的事情發生在人生的最初三年。這時孩子與照顧者建立了聯系，學會走路與理解語言，產生獨立意識并伴有反抗，不斷嘗試各種社會化和與他人的合作。這個階段，孩子們可以進行很多的道德學習，他們能學會一些規則和限則。

道德推理階段：從學齡前至成年階段

階段1：無原則的服從(幼兒園時期)――我應該按大人告訴我的去做避免麻煩。

階段2：這對我有什么好處(小學低年級)――我應該為自己打算，要公平對待那些公平對待我的人，自私自利對我有什么好處。

階段3：人際服從(小學高年級和初中生)――我應該做一個好人，滿足我所認識和關心我的人對我的期待。這樣的話，別人才會認為我是好孩子(社會認同)。我也認為自己不錯(自尊)。

階段4：對系統負責(高中生)――我應該對自己所在的社會或價值系統負責，維護系統的動作。

階段5：良知原則(剛剛成年)――我應該盡可能維護每個人的權利尊嚴，應該支持保護人權，應尊重所有人。

上面是根據兒童道德發展心理學對兒童道德的發展歷程及特點進行簡單描述。道德推理每一新階段的形成，都帶領人們向品德的全面發展前進一步。不過需要指出的是，人們無需根據孩子的實際年齡來確定他的道德階段，因為孩子處于道德的成長過程中，其道德發展的表現是非常不穩定的，有時會表現出前一階段或后一階段的特征。

培養兒童道德觀的方法

愛與尊重

教育孩子是一項極為復雜的事情，但若說簡單就可以用一個字代替：“愛”。愛孩子是教育孩子的最基本方法的手段。那么怎樣才算愛孩子?愛孩子的基礎是與孩子保持最密切的聯系；對孩子各方面的表現最真誠的關心，渴望了解孩子的一切變化；愛孩子的原則是愛與嚴格要求相結合。

目前，愛孩子有幾個誤區――偏愛：只滿足孩子的生活上的物質要求，而忽視孩子心理上的精神需求；單愛：只愛孩子，而孩子不知道愛父母或照顧者；溺愛：過分遷就孩子，滿足孩子所有的要求。孩子的要求未必都是合理的，有的甚至是無理要求，面對孩子的無理要求家長或照顧者一定不要滿足，要敢于對孩子說“不”。告訴孩子哪些要求不能滿足及不滿足的理由，還要限制孩子的某些行為，并說明理由。

愛孩子的方式要根據不同年齡階段，方式應有相應的變化，孩子小時，要給生命之愛；孩子長大些，要給內心世界，情感之愛；孩子再大些，要給孩子獨立之愛。

通過愛孩子來培養孩子關于愛的情感，具有愛心，這一點非常重要，這是道德教育的核心。但只愛孩子還不夠，還應重視孩子，孩子是人，應把孩子作為一個人來看待。孩子有自己的權利，而不是成人的附屬品和物。

教育孩子要尊重自己，尊重父母，尊重別人，尊重一切生命形式及它們的生活環境。

在尊重方面，中國的孩子是比較差的，有一項對中、美、日三國中小學生的調查研究，美國孩子第一位尊重的是球星，第二位是父母；日本孩子第一位尊重的是父親；而中國孩子在他尊重的前十名中卻找不到父母親。中國的父母親對孩子的愛與照顧并不少，可換回的是什么呢?這值得引起反思。

榜樣與說服

兒童從道德認識轉變成道德行為的最可靠的方法之一是用榜樣來教育。即教育者要成為孩子的榜樣和表率，要求孩子怎么做自己首先要做到。如：要求孩子要誠實，自己就不能說謊；教育孩子不要拿人家的東西，自己就不能拿人家或公家的東西。

兒童時期對語言缺少理解和接受，特別喜歡模仿，大人怎么做孩子就怎么學。所以，孔子曰：“其身正不令而從，其身不正雖令不從。”作為教育者如果自身有很多缺點和毛病，那么再好的教育方法也沒用。

對孩子進行道德教育不僅需要教育者的行動，也需要教育者的語言，直接通過說服來教育孩子，直接告訴孩子你的想法。如果教育者對孩子不給予直接的道德指導，那就是不負責任。教育這一方面要教給孩子自己的道德觀，同時還要告訴孩子自己并不完美，把自己的經驗教訓告訴孩子。

另一方面，當教育者說的話孩子不聽時，千萬不要氣餒，尤其是在小孩子身上。“不聽”有時是孩子顯示其獨立性的假姿態，其實他們在仔細地領會教育者所說的話。

道德辯論

道德辯論的目的是幫助孩子學會思考。孩子做錯了事，教育者不僅僅只是要求孩子停止錯誤的行為，還要反復問孩子：“如果有人那樣對你，你的感覺會是怎樣的。”這樣就給孩子一個反思的機會，同時也把自己置于別人的位置上，進行換位思考。

幫助孩子學會思考的一個很重要的方法就是道德難題的辯論：比如：一個學生在空無一人的教室里撿到100元錢后，立刻把錢交給了學校，另一個學生撿到一個錢包，他打開錢包數了數錢包里共有1000元錢，數錢時老師正好在身邊，這個同學也把錢交給了學校，這兩個學生哪個學生的行為更值得表揚。

再比如：一個小女孩的同桌是一個非常搗亂的小男孩，經常把文具、書等放到小女孩的桌上，不管不顧。你要是小女孩的話，應該怎么辦?

關于道德討論方面的內容有很多，既可以是日常生活中的人和事，也可以是影視作品中描寫的人和事。道德討論時，教育者不應直接告訴孩子應采取什么態度和行為，而應讓孩子思考并發表白己的看法。

勞動與負責

當今孩子的責任感甚差，我們時常聽到某些家長這樣責怪孩子：“都這么大了，什么活也不干，什么事也不管，只知吃好的，穿好的”。的確，該孩子自己干的活自己不干，該自己負責的事不負責的現象仍普遍存在。學習之后從不收拾學習用具，起床后不整理自己的被褥，該自己洗的襪子、襯衫卻亂丟一氣。在校輪到自己掃除、擦玻璃時卻花錢雇值日生，更有甚者竟然花錢雇人寫作業、答卷子……

忽視勞動教育，過多過細對孩子照顧的偏頗的家庭教養方式，使孩子以為家人生來是為他們服務的，他們接受關懷和照顧是天經地義的，衣來伸手，飯來張口已成習慣。他們很少有回報他人的實踐，所以也就很少有負責任的意識，或許他們覺得自己活著就是對父母的“恩典”。這樣一個被嬌慣的，自私索取，只圖享受，不會勞動的人，將來對家庭對社會以至對自己能承擔起多大的責任呢?

應該讓孩子在勞動中學會負責

獨立完成自我服務性勞動

指導督促孩子完成經常性的家務勞動

鼓勵孩子積極參加公益勞動

獎勵與懲罰

獎勵是對人的某種行為給以肯定，使其行為得以繼續發展；懲罰是對人的某種行為給予否定，使該行為受到抑制。二者是相對的教育方法。有些教育者多把注意力集中在孩子的錯誤和缺點上，認為教育就是糾正孩子不良行為，多采用懲罰。其實，教育中應更多用獎勵，少用懲罰，有句話講：“數子十過，不如獎子一長”。

那么如何動用獎勵呢?

獎勵勤奮　孩子行為的各方面都需要和可能受到獎勵，尤其應該注意表揚孩子勤奮。孩子取得了什么成果，這并不重要，重要的是為了達到目的而付出的努力。可是許多教育者只是在孩子取得成績時才進行表揚。如果孩子在做某一件事情時付出了很大的努力，即使失敗了也要表揚，使孩子感受到努力過程本身就是一種愉快的情感體驗，并使孩子形成這樣一種觀念，學習活動的結果很重要，勤奮努力的過程更重要。

獎勵成就　在孩子的行為活動過程中，取得任何一個，甚至是最微不足道的成就，教育者都應及時地進行積極評價，以鞏固比較完善的行為和一切良好行為的開端。

物質獎勵　要與精神獎勵結合，提高獎勵的價值和作用獎勵的形式很多，有物質獎勵，如玩具、漫畫書、食物、衣服等；有精神獎勵，如親吻、鼓掌、夸獎、稱贊等。只有物質獎勵不能滿足孩子的心理需求；只有精神獎勵，又不能滿足孩子的生理需求。教育者只有真正地了解孩子當時最近切的需要，并在獎勵時盡可能給予滿足，這樣才能激發孩子良好的行為動機，充分調動孩子的積極性，從而提高獎勵的價值和作用。

獎勵要考慮兒童的個性獎勵的方法、手段、強度對孩子來說是否合適、正確，這就要考慮到兒童的心理特點和個性品質特征。有些孩子的特點是不果斷和懦弱，不善于獨立活動，把任何事情看得很復雜，做什么事情在剛開始就擔心失敗。對這樣的孩子要事先夸獎；有些孩子的特點是有條理性但很刻板，對別人要求過高，不能原諒自己的錯誤，力圖去完成任何工作，但由于不善于區分主次，雖然花了很大的力氣，卻常常達不到預期的目的。對這類孩子應該更多地夸獎，但是決不能夸獎他工作一開始就取得的成績，比較好的方法是在整個工作過程中不斷地給他們一些小的獎勵；有些孩子很自信，他們常常不需要特別努力就能獲得成功。對這類孩子的夸獎不能過分，否則就容易使孩子養成不能專心致志地持久工作的毛病。

某些心理學家認為，最正確的教育是沒有懲罰的教育。可是，完全不采用懲罰手段似乎非常困難。應當指出一點，懲罰動用得越少，方式越意想不到，越個別化，則效果越好。

當孩子犯錯誤時，教育者不急于加以懲罰，而是努力加強孩子思想中積極的、進步的方面。使孩子體驗到犯錯誤是一種痛苦的事情，自己下決心改正錯誤，并保證今后不再重犯，這種懲罰形式對較大的孩子，小學生、少年特別適宜。要想懲罰運用得當、正確合理、具有創造性，應注意：

懲罰的施行　必須及時它能使孩子把過錯和愧疚聯系起來，加深對過錯的記憶和認識。如果在孩子忘記過錯后再去懲罰他，就不會有什么好的效果。最好不要當著客人的面懲罰孩子，這樣會傷害孩子的自尊心。

必須講道理，讓孩子明白為什么被懲罰告訴孩子犯了什么錯誤，錯誤的嚴重程度，有什么危害，懲罰的目的，同時指出他們應該怎樣做等等。從而提高孩子辨別是非的能力。

懲罰要考慮行為的動機比如：有的孩子是為幫助媽媽打掃房間，不小心打碎了花瓶；而有的孩子是跟父母生氣，想報復父母，而有意打碎花瓶。對前者的懲罰要輕些，要把握好分寸，同時要保護孩子勞動的積極性，教育孩子懂得做事要小心謹慎，而對后者懲罰要重些。

懲罰必須具有一致性和一貫性懲罰要前后一致，這樣能使孩子知道無論何時犯錯誤，都將受到懲罰，不會有僥幸心理。如果孩子做錯了事，父母高興時不聞不問，情緒不佳時就濫用懲罰，那只會把孩子教得表里不一，專看教育者的臉色行事。

篇(6)

調查表明：在社會轉型，人口較少民族文化傳統傳承急需保護的今天，普米族如何在現代化過程中的保持和傳承自己文化傳統，需要學校教育和家庭教育互相配合，通力合作，學校才能真正辦出民族特色，為傳承普米族文化傳統做出貢獻。

【關鍵詞】人口較少民族 文化傳承 調查

【Abstract】Pumi population less nationalities is belonged to ethnic minorities in China. Sixth national census in 2010，pumi population of 42861 people，mainly distributed in Yunnan province first Lanping， Ninglang counties of Nujiangzhou，Yulong，Yongsheng counties of Lijiang，and Diqingzhou Weixi county， the rest distributed in Yunxian，Fengqing，Zhongdian and Muli，Yanyuan counties of Sichuan province.In today's reform and opening up，traditional education how to their cultural heritage？The students and how to think，how their ethnic culture characteristics of inheritance？Our modern education should be how to use the existing conditions of inheritance of traditional ethic culture development of what to do.Survey shows that ：in the social transformation， population less nationalities culture tradition today，be badly in need of protection，Pumi how to remain in the process of modernization and tradition culture tradition， requires cooperation between school education and family education，work together to school to actually do the ethnic characteristics，contribute to Pumi culture tradition.

【Key words】ethnic groups with small population cultural heritage investigate

1.引言

聯合國教科文組織對世界文化遺產做出了保護規定：保護人類的不可再生、不可復制的遺產。世界各國積極向聯合國申請保護，采取積極措施，就是為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產在現代化浪潮的挾裹下消失。我國是個多民族的大家庭，人口較少少數民族世代相傳的文化彌足珍貴，具有不可再生、不可復制性。如果不加以維護和傳承，必然會漸漸消失，使民族多樣性在中華民族厚重典籍中的珍惜頁面消失，給后人留下莫大遺憾。

普米族是中國古代民族氐羌的后裔，史書中記載有"西番"、"巴苴"等。其自稱為"普英米"、"普日米"或"培米"、"普米"等，是同一名稱的變體。意為"白人"。2010年第六次全國人口普查，普米族總人口為42861人，主要分布在我省怒江州的蘭坪縣、麗江市的寧蒗縣、玉龍、永勝和迪慶州的維西縣，普米族居住地分散，與他民族雜居相對普遍。

文化的精髓是語言。語言的獨特性是最能體現其特征的，本民族語言是非常有現實意義和民族意義的。普米族的語言是普米語，屬于漢藏語系藏緬語族的羌語支，分南北兩個方言區，但沒有文字分散聚居的普米族雖然擁有自己的語言，卻能夠掌握與其和睦相處的友鄰民族的語言。普米族與各地方語言關系密切，差別卻不大，一般都能相通。因而普米族具有使用多種語言的人，尤其是男子。除母語外，他們大多兼通漢、白、納西、藏等民族語。有人將通兩種語言的人稱為"兩語人"，使用兩種以上語言的謂"多語人"。寧蒗的普米族曾經使用過一種以藏文拼寫的文字，但流傳范圍極有限。居住范圍廣，運用多民族語言是強適應和多包容性的特征。迪慶藏族的普米族即是最具代表性的典型。

普米族歷來重視自己本民族的文化傳承，重視對兒童的勞動教育、習慣教育、品德教育和知識教育。他們的教育形式同與各人口較少民族特點一樣，更多的是社會活動和生產活動的方面進行教育。就是在日常生活中的火塘邊、在各種節日與親戚、朋友、村里人的相聚中，在宗教活動中進行教育。普米族兒童13歲的成年儀式、結婚甚至喪葬都是對孩子進行教育，觸動和震撼他們心靈的重要時刻。大過年、小過年、端午節、轉山會等更是教育孩子學習和參與對歌、跳舞陶冶性情，增加社會交往，娛樂體育的極好時機。古老的神話傳說、美麗的民間故事不僅激發了孩子們豐富的想象，而且是深入大腦的有效的道德教育。普米族背族譜、即席演講都被視為較高的知識學習；而射擊、摔跤、武術、吹笛子、唱民歌、跳鍋莊舞被稱作文體教育，至于下田勞動，上山捕獵，養牛養羊則被看做勞動技能教育。

在信息化快速發展的今天，他們的傳統文化教育特色如何傳承？普米族如何通過自己后代在現代化過程中保持和傳承自己文化傳統，當地學校的現代教育有無民族特色，學生們如何看待？對自己民族的文化特色是否擯棄？學校應當具有怎樣的民族教育特色做好民族文化的傳承？我們以迪慶藏族自治州民族中學的學生、家長、教師為對象進行調查。

為了真實、準確的獲得第一手材料，我們編制了針對學生、家長以及教師的調查問卷，并以訪談、座談并行的方法。調查問卷分為四個部分：一是溫馨告知被試真實作答，無需任何顧慮；二是被試基本信息，如性別、民族、家庭人口等；三是選擇性問題，分為適合性問題和感受性問題；四是一個原因問答題。

2.調查過程

為了由淺入深的真正了解目前普米族文化傳統在當地民族中小學的傳承情況，我們把調查問題設計為適合性問題和感受性問題，調查結果顯示：

2.1 適合性問題。

2.1.1 "喜歡老師用普通話講課"學生喜歡的占86.93%，教師占95%，家長97%.家長們認為普通話不可不學，無論是做生意還是了解外邊的事情都要用普通話，就是看電視也要懂普通話。普通話的重要性已經超過民族語言。人口較少民族如普米族沒有文字，加上居住分散，使用普米語言有限，如何在學習普通話的同時又把普米語保存下來，這是普米文化傳承中一個亟待解決的問題。

2.1.2 "喜歡自己民族的生活、學習方式"學生達到96.02%，家長有92%，教師為100%.這說明普米族保存自己文化的意識在不斷增強，普米族年齡較大的高中生，認同自己民族的文化習俗，認同在家中、所在地區的生活、學習的習慣。學生家長一般在36歲左右，是改革開放成長起來的一代，處于知識、技能、腦力、體力、活力、創新等最佳的黃金時期，照爹媽的話說："糌粑、豬膘肉、火塘邊、手機都是需要的，一樣都不能少"。教師們認為，習慣成自然，民族習俗也在不斷改革創新，可以與其他民族風俗習慣融為一體，同時又保存自己的特色。

2.1.3 "喜歡參加民族體育、民族活動"學生只有60.23%，34.66%持一般態度，家長為92%，教師達到100%.我們分析認為，這是學生上高中后課業緊張，應付高考，民族體育、活動可以暫時擱一下。而家長則是從民族文化的角度出發，認為民族體育民族活動，是一種勇敢者和表現者的活動，一定程度上代表了民族的形象。教師鼓勵學生們參加民族體育、民族活動，強身健體，發揮民族優勢、為民族事業勵志。

2.2 感受性問題。

2.2.1 "家中祖父輩的教育最起作用"有93.75%的學生認可，家長認可程度為89.6%，教師有83%.這說明在人口較少的普米族家中輩分越高的人越受到尊敬，祖父輩的教育影響超過父母輩。學生們認為首先要尊重他們，但尊重不是順從。家長們認為，父母輩是家中生活、勞動、掙錢的主力，教育孩子祖父輩更起作用、更有耐心。祖父輩的教育作用也就順理成章。

2.2.2 "在家中認為女性說教最多"學生們肯定率有85.79%，家長有89.6%，教師有90%.學生們說："媽媽最愛嘮叨，有時挺煩的"。家長則認為："女的好說是天性"。教師們說："孩子的教育還非得有他們"。

2.2.3 "教你誠實守信最多的是爸爸"學生們一致看法的達89.2%，家長們則認為無論男女都進行教育達100%，教師們認同家長的比例也達到100%.家長們認為誠實守信是我們民族最起碼的做人要求，否則不配做人。教師們說："民族地區，民族特色中誠信就是一個十分顯著的亮點，待人接物，鄰里關系都需要以誠信為基礎"。

2.2.4 "喜歡自己家庭氣氛"，學生有84.66%，家長達到94.8%，教師達到100%.普米族由于其居住地及相鄰民族的影響，有些實行家中男性長者為主大家庭制，三代甚至四代同堂，多半是父系小家庭，每戶4-5口人。家庭中家長并不獨斷專行，重大問題由全家聚會商討決定。而家長們則肯定自己并不壓制和獨斷，能夠聽取不同建議。教師們完全認同。

2.2.5 "喜歡學校風氣"學生們達到94.32%，家長高達100%，教師們為90%.學校教育是一種跟隨社會發展的現代教育，初、中等教育都屬于基礎教育。家長們對于現代社會的發展，國家出臺的民族政策，對于各民族的優勢得到了較多的顯現，孩子們的教育主要的和更多的教育都要靠學校教育得到實現。教師們則把教育好這些民族學生當做義不容辭的重大責任。

2.2.6 "喜歡自己的民族語言"學生有92.61%，家長達100%，教師也達到100%.家長們覺得，普通話固然作用重大，但作為一個民族成員連自己的語言都不會說，憑什么認定你是民族一員？民族語言是區別一民族與他民族的基本標志。教師認為，生活在民族家庭中的孩子，潛移默化，無需刻意，家庭環境，自然學成。

2.2.7 "爸爸媽媽很在意自己民族的文化風俗"學生們有77.84%，家長是75.8%，教師則達到100%.學生們說："媽媽爸爸要我們跟他們干活都要按規矩做，客人來家都遵照民族的禮儀招待，過年過節按我們民族的習俗傳統作為"。家長們覺得，老祖宗流傳下來的習俗傳統是很好的，規矩也是重要的，沒有不是就亂套了。教師們認為，民族傳統文化習俗養育了一代又一代，其中優秀的、珍貴的文化不僅不能忽略，應該更加重視，更好的傳承。教師應是教育者也應該是傳承文化的使者。

2.2.8 "爺爺奶奶擔心自己民族的文化習俗消失"100%的學生感覺到，家長自己擔心的占84.4，教師占100%.學生們說："爺爺奶奶不僅關注自己民族的文化習俗，還擔心它們的消失，我們看電視，用手機更加重了他們的擔心"。家長現在都能比較熟練的使用現代化的媒體和信息工具，方便快捷，但民族的文化的習俗必然會弱化，繼續發展下去會怎樣？所有教師都覺得："現代化已經逐漸淡化了民族文化的習俗、傳統，信息化則大大縮短了走向共同化的進程，人人擔心。"

2.2.9 "你喜歡學習自己的民族文化風俗"學生達到100%，家長覺得孩子喜歡占94.8%，教師感覺有90%.這說明，普米族高中生對自己本民族文化已經具備了一定的知識，分析能力、思考能力有自己的看法和想法，不會輕易受他人影響。他們的這種喜歡是自覺地發自內心的。家長覺得："孩子們喜歡學習民族文化是在平時具體小事和節日的活動中"。教師們則與學生們在課堂上，課外活動中，交流間，問答時感受到：只要學生們不忘本，愿意學習本民族的文化風俗，就能夠學好，為民族文化人才的培養奠定基礎，也為民族文化的傳承和發展做好必要的鋪墊。

3.結果分析

通過調查，我們認識到：在當地如按照現行的學校教育發展下去，尤其是受應試教育影響，普米族的民族文化傳統會因為時間推移使普米族的后代們距民族文化漸行漸遠，以致最后漸淡漸忘，造成不可避免的損失。而我們今天的挽救行動，還有著良好的基礎。首先，學生們喜歡自己民族的文化風俗。這種出自民族本身的一種"尋根"意識，對自身民族文化喜愛的本能，形成了潛在的學習動機。這是我們保留傳承普米族文化的基本需求。其次，爺爺奶奶老師們、家長們普遍擔心自己民族的文化習俗消失，這是老一輩的危機感強。這種危機感是我們學習傳承的最好動力。這就促使我們先把以下幾點作為抓手，抓好以下幾點：

3.1 普通話。普通話這一基本文化技能的掌握使當地經濟社會得到發展的同時，也在某些方面擠壓了普米民族語言原有的空間。在普通話與民族語言有時會產生矛盾時，需要通過教育適當地激勵普米族學生在使用普通話的同時又保存自己的語言，進行"雙語"學習，這是挽救普米文化的第一步。

3.2 社會文化活動。民族的體育活動、民族節日、生活學習方式都是民族文化的重要組成部分，學生、家長、老師十分肯定。但是有些民族體育、節日活動當今成了賺錢的噱頭，這就需要我們認真正本清源，不斷創新，人為地保持傳承。

3.3 民族傳承教育。祖父輩教育在家庭教育中作用最大；爸爸對誠實守信灌輸最多；家長實行民主，家庭成員共同商議大事等普米民族優秀的傳統，要系統發掘整理，整合提升，上升到一定理論高度，形成系統的精神產品。而教育中最有優勢的是現代學校教育，學校教育的優勢是明顯的，但由于種種因素影響，當地民族學校教育對民族教育名不符實，或心有余而力不足，沒能發揮出其在民族文化傳承教育中應有的作用。

4.幾點建議

要挽救普米族民族文化，必須立足家庭教育，從家庭做起，從小娃娃抓起，民族教育特色要兩條腿走路，一是傳統的家庭教育，需要家長、老者把家庭教育上升到民族文化傳承的高度進行教育；二是學校教育，通過學校安排民族特色教育專門課程，聘請專門老師；兩者結合才是最有效的特色教育。為此，我們特提出幾點建議。

4.1 建議當地教育文化部門領導，提高認識，對當地教育中普米少數民族的文化進行有效的組織管理。當地領導要從民族的百年大計考慮問題，從保護世界文化遺產的高度考慮問題，從保護人類的不可再生、不可復制的遺產的角度考慮問題。從為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產在現代化浪潮的挾裹下消失的角度考慮問題。意識到我國是個多民族的大家庭，人口較少少數民族世代相傳的文化彌足珍貴，具有不可再生、不可復制性。如果不加以維護和傳承，必然會漸漸消失，使民族多樣性在中華民族厚重典籍中的珍惜頁面消失，給后人留下莫大遺憾。對普米文化做出了保護規定，形成切實可行的文化教育傳承制度，對當地教育中普米少數民族的文化進行有效的組織管理。

4.2 學校要開設普米族文化特色課。每周安排一到三個小課時。編寫普米族文化教材，安排專門課程，然后在當地聘請熟悉普米族文化的人擔任老師。老師離家不離鄉，走進校園，走上講臺，走進學生心里。同時，在當地普米族教師中培養教師，既教普通話，又教普米語，進行"雙語"教學。做到五有：有管理、有教材、有課程、有老師、有考核。

4.3 學校要參加部分普米族的社會文化活動。在普米族一些重大社會活動婚喪嫁娶或節慶活動，應邀請學校參加。一些民族體育活動應有學校代表或選手參加。走出去，請進來，把普米族文化融入學校教育中，形成民族特色教育。

4.4 在當地普米族的集聚地開辦普米族文化教習所。教習所由學校教師擔任。定期或不定期講授普米族的文化歷史，在文化環境交往中學，讓孩子感受和學習自己本民族的文化。

4.5 充分協調當地博物館、陳列館、文化館及旅游部門，與學校通力協作。對于民族文化的保護，各州、縣博物館、陳列館、文化館起到了巨大的保護作用，還有不少立志為傳承本民族文化的有識之士，學校要主動走出去，主動與他們聯系，走出去，請進來。

保護人類的不可再生、不可復制的遺產，為了不讓這些人類寶貴的多樣性文化遺產在現代化浪潮的挾裹下消失，我相信，只要我們真正把"兩條腿"的保護措施，真正落到實處，那么，普米族的文化傳統就一定會薪火相傳。

參考文獻

[1]黃淑娉，龔佩華.文化人類學理論方法研究[M].廣州：廣東高等教育出版社，1998.

[2] 林惠祥.文化人類學[M].北京：商務印書館，1997.

篇(7)

教育是一項艱巨的任務，單靠班主任顯然是不夠的，而要先靠各種力量的齊抓共管。通過班主任的工作，可以把學校、社會、家庭組合成一個整體，形成教育的合力，達到互相促進共同教育孩子的目的。親愛的讀者，小編為您準備了一些高中班主任帶班工作總結，請笑納！

高中班主任帶班工作總結1班主任是班級的主要管理者，要管理好一個班級則需要班主任做超多深入細致的工作，而且還要不斷學習別人的先進經驗。一個良好的班群眾對每一個學生的健康發展起著巨大的作用。

一.創設平等和諧的師生關系

平等和諧的師生關系是課堂教學的基石。只有在簡單自然的教學環境中學生才能思維活躍，敢想、敢說、敢問、敢于表現自己。教師應尊重、信任、熱愛每個學生，滿足學生的表現欲，恰當合理的運用語言、眼神、動作來激發學生的表現欲望，鼓勵學生大膽的創新。當學生犯錯誤或故意“搗蛋”時，我用眼神暗示、用和藹的語氣給予批評與指正;當學生的想法或表現不恰當或不完善時，我首先肯定他們的用心主動性，使學生產生用心的情緒，激發表現熱情。

二、樹立服務意識，培養學生良好的行為習慣

教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養學生良好的行為習慣。”作為教師，是學生成長的引路人，不僅僅要給學生傳授知識，還要培養學生養成良好的行為習慣，為他們的健康成長打下扎實的基礎。一個班幾十個學生，性格特點不同，興趣愛好不同，家庭教育也不同，如何把他們培養成有理想、有道德、有文化、守紀律的一代新人呢如何讓這些孩子在人生的道路上有個良好的開端呢我想，空頭說教是沒有用的，重要的是根據學生的年齡特征，透過生動活潑的教育形式，熱心地引導。

三、細心扶持學生步入人生之旅

班主任除了要全面關心每一個學生外，還個性要對那些頑劣學生更細心的扶持，要發現他們的長處，正面引導，使之克服缺點，不斷進步。對于頑皮學生，我盡量采取冷處理法，盡量少去撥動他們那根調皮的神經，更不采取磨的辦法。老師只能從正面把他們從頑皮引入到可愛的軌跡上來。頑皮的學生由于父母對他們嬌生慣養，到了學校還是惡習不改，上課不聽講，下課就打鬧，在他身上確實難找出優點來。但是他們身上總會有閃光點，我只要能發現一丁點兒有點就及時表揚，并鼓勵他克服缺點，努力做個可愛的好學生。

四、用一顆平等的心對待每位學生

班主任往往是學生心目中最重要的榜樣，老師的一言一行、一舉一動，以及處理班級事務的一些方法，都會對學生產生深遠的影響。因此，班主任對每位同學要平等對待，尤其對優生和學困生更要平等對待，讓他們覺得老師對每位學生都公平。用愛澆灌心靈之花，只有平等地愛每位學生，才能得到學生的尊重和愛，更要關愛那些被遺忘的學困生，用愛激發他們的上進動力，讓他們努力學習，展示自我。使一名后進生轉化為優生，要用師愛來激化他們。因此作為班主任必須要有一顆平等的心。

以上就是我在班主任工作中總結的一些心得。古語曰：“他山之石，能夠攻玉。”作為班主任難免都會碰到一些“堅硬的石頭”，但是如何把他們雕刻成能綻放異彩的玉，這就需要“匠師們”的精心雕琢。所以，我將繼續著，努力著，把班主任工作做得更完美，用自己的愛和熱情去撞擊那一顆顆幼稚的心靈，充分發揮同學們的聰明才智，成為一名出色的班主任!

高中班主任帶班工作總結2我算是一名年輕的老師，工作5年了，班主任經驗也只有三年而已，應該說我是沒有資格在這里大談什么班主任應該如何管理班級了，呵呵，一來是作為自己工作的總結吧，二來是交流一下，學習一下吧，班主任管理心得。來到實驗中學，這是一個相對很好的學校了，我接了實驗班的班主任，起初自己的壓力挺大的，一方面相信自己有這個能力，另一方面不免對自己顯得有些信心不足。也許這就是新手吧。不過，依然，我是自信的。班集體對學生的成長與發展，意義重大，從而也決定了班主任工作的重要意義

首先，“班”是學校教導工作的基層組織，教育和教學工作是以班級為單位進行的。班主任管理好班級、組織好班集體是學校教育工作得以開展的基礎。其次，班集體對于培養學生的集體主義觀念，在集體建設的過程中受教育，有重要意義。從這一方面看，班主任對學生的成長與發展起著直接的促進作用。剛接手一個新班級，第一件事情，當然是要了解學生，因為教育學生，必須從了解和研究學生開始。這是由教育活動的規律決定的。

了解和研究學生包括學生個人和學生集體兩個方面。了解個人的內容很多，包括學生的思想品質、學習成績、興趣愛好、個性特征、健康狀況、家庭情況以及個人環境等。并分別建立學生檔案。了解學生集體包括以下方面：①班級基本情況。全部學生人數、性別比例;學生來源;年齡組成;團隊員人數、姓名;學生中先進、中間和后進的分布狀況等。②班集體形成情況。班集體形成所處的階段、特點;班級存在哪些團體，團體的核心人物是誰，團體對集體的影響;班級領導核心是否健全;同學關系包括男女學生關系怎樣;班集體輿論傾向、班風班貌等，工作總結《班主任管理心得》。③班級學生思想狀況和精神面貌。④班級原有的教育基礎。如采取過的主要教育措施和取得的效果;班級曾受過的表揚和批評;等等。為此，我采取了這么幾種方法，

第一，和學生們聊天，借以來了解他們的興趣，愛好等;

第二，通過班集體的`各種活動，如大掃除等，來了解學生平時的生活習慣，因為生活中的習慣會直接影響到該學生在學習中的表現;

第三，采取個人談話來拉進和同學們的關系，以獲得班級學生的信息，畢竟同學們在一起還是比較了解的。其次，就是要建立良好的班風和學風，這對于一個班級的凝聚力有著巨大的作用，具體的做法就是要確定班級目標和班級精神，要根據各個班級程度不同來確定具體可行的目標，而不是一句華而不實的言語。

我們班是實驗班，根據班級的程度我定下了班級目標：凈、敬、靜、競。班級精神：百舸爭流、奮楫者先。定下這個班級目標和班級精神也是我管理班級以來一貫的態度。凈、敬、靜、競，體現了學生的習慣，習慣在一個人學習和生活中有決定性的作用，培養良好的學習和生活習慣不僅僅對于學生在高中生涯，乃至整個人生都有促進作用。它也體現了一個學生素質的高低，我們不是一直都在宣傳素質教育嗎，我想素質不是什么新的做法，新的理念，而是我們中華民族一直以來都有的一種骨子里的一種修養吧。

百舸爭流、奮楫者先，體現了一種強烈的競爭意識，當今社會，競爭何等激烈，如果不能培養有競爭意識的人才，而只是那些高分低能的普通人，那么學校的教育只能說是失敗的。當然班級精神和班級目標的實現是一個漫長的過程，而不是一朝一夕就可完成的，這就需要班主任在日常的工作中注意引導和灌輸。接下來就要培養骨干班干部，一個班集體必須有一個堅強的核心。班集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護和團結在班干部周圍的一批積極分子。

班干部的任免也不是那么容易的，只有班主任在對班上同學有了詳細的了解的情況下才能選出得力的班干部，一般說來，這需要至少1-2周的時間來了解，所以選取班干部不要操之過急，否則會適得其反。一般情況下，可以先任命幾個有能力的暫時管理班集體，這可能是大多數班主任都會做的，畢竟學校的事情還是比較多的，若要事必躬親，那可要累煞班主任了。不過也可以隨意指派，這樣不僅可以觀察學生的性格，也可以考察學生的能力，再者還可以調動學生的積極性，或許你可以因此而改變一個學生呢，呵呵，這樣不錯哦!

不過這樣的話，班主任還是很累的，我想作為年輕的班主任來說這點應該不算什么吧。等到合適的班干部選定之后，班級的工作就會慢慢走入正軌啦。

高中班主任帶班工作總結3在眾多任課教師中，班主任的作用尤其重要。良好的師生感情是決定班主任工作成果的關鍵，如何讓學生“親其師，信其道”，陳老師試著從以下幾點做起，并收到了良好的效果。

一、尊重學生，建立民主平等的師生關系

教師只有尊重學生，建立民主平等的師生關系，使自己成為學生的同志和摯友，才能使自己的教育獲得成功。不僅如此，教師熱愛學生，不僅要尊重學生的人格，尤其要愛護學生的積極性和創造性。以培養學生敢于思索、敢于創新、開拓進取的精神。信任學生就是相信學生的自覺性，相信他們的進取心和創造精神，相信他們都有一顆向往美好事物的心。教師的一言一行、一舉一動都直接對學生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強調身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學生樹立榜樣。尤其是班主任，他的人生觀價值觀、他的品德、他的行為、他對每一現象的態度，都直接地影響著全體學生。車爾尼雪夫斯基說：“教師把學生造成什么人，自己就應當是這種人。”我希望我的學生成為積極向上、勇于創新、不怕困難、對人以誠相待、有同情心和責任感、盡力做好任何事情，有一定心理承受力的全面發展的有用人才，而我首先就要使自己成為這樣的人。學生是具有較強模仿力的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某些方面進行模仿，所以老師在學生面前必須有模范的作用。

二、要嚴格公正地對待學生

教師要嚴格公正地對待學生。教師熱愛學生與對學生的嚴格要求是一致的。只有在德、智、體、美、勞等方面嚴格地要求學生，才能真正地關心、愛護學生。“愛之愈深，責之愈嚴”，學生是懂得這個道理的。他們喜歡的是親切而又嚴格的教師。當然，嚴格要求包括師生兩個方面，是教師和學生的共同標準。嚴格要求由教師提出，必須從教師做起，這樣才能真正起到作用。不僅如此，教師還必須公正地、一視同仁地對待所有的學生，特別要注意不能厭惡學習成績差的、有些缺點或頂撞過自己的學生。

教師要把愛撒向每個學生的心田。教師熱愛學生應該從學生的才能和品德的差異出發，區別對待，因材施教，在教育學生的過程中，盡可能地使每個學生按各自的條件前進，把教師熾熱的愛撒向每個學生的心田。要科學地關懷、愛護先進學生，除了繼續對他們進行學習目的和理想的教育外，還要努力培養先進學生的集體榮譽感，克服純粹的“自我”觀念，更要加強勞動教育。同時也要給后進同學以更多的溫暖和摯愛，必須認真分析、研究后進生的心理特點，努力做好他們的工作，不能不管不問、放任自流，也不能不講態度和方法地亂管。

三、信任學生，尊重學生

對于學生來說，信任更是推動其上進的力量。我們班上也有幾位同學在學習上有些困難，有的同學是因為學習目的不明確，再加上自己貪玩，家長過于溺愛，教育方式不正確，造成了學習成績及各方面都比較差，常受到同學們的鄙視。通過一段時間的觀察，我掌握了這部分學生的一些基本狀況，與他們單獨交談，讓他們明確了學習的目標，學習成績也有了明顯的進步。再如有的同學是因為思想懶惰、不認真聽講、作業不按時完成，學習習慣較差，造成成績上不去。面對這種情況，我幫助他們克服了懶惰心理，校正了學習習慣，讓他們變的愛學習了。作為班主任，我對這部分后進學生，首先親近他們，尊重他們，熱愛尊重是前提，嚴格要求是手段，學生的全面發展是目的。高中學生的尊嚴感和求知欲，是他們突出的心理特點，不能輕易傷害任何一個同學的自尊心。對學生要有同情心、友情般的愛心，身教重于言教，發揮老師的表率作用，深入班級，和學生打成一片。毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，贏得學生的尊重和熱愛，精誠所致，金石為開，使得“嚴格要求”也就容易實現。在紀律問題上，曉之以理，動之以情，導之以行，嚴格的紀律就會變成為學生的自覺行動，從而確保紀律的執行，就定能達到預期的教育目的。在學習上耐心引導，生活中熱心關懷，經常同他們交談，了解思想狀況，抓住時機，盡量做到多表揚，多鼓勵，多給他們改錯的機會，樹立自信心，使他們感受到來自各方面的幫助，盡快提高學習成績。

四、正確評價，鼓勵學生

教師經常要對學生的工作進行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學生，才能使學生信服，從而激發起奮發向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學生，對成績好的學生不護短，對學習差的學生不歧視，注意發現優生的不足，防微杜漸;善于發現差生的閃光點，并使之發揚光大。

五、管理中充分發揮班委的作用

班委會發揮積極的助手作用，是班風、學風形成的關鍵。本學期通過競爭上崗，確定班長，再由班長負責其它班委會成員的競聘工作。由于是競爭上崗，學生的積極性被極大的調動起來，班級的各項工作做得井井有條，包括早操、早自習、班級課堂紀律、課間操、午休、衛生、自習課、食堂紀、晚自習和晚休息。

六、及時總結，完善自我

新課程將改變教師的角色和教學方式。教師要與新課程同行，就必須成為學生學習的組織者、參與者、幫助者、引導者、促進者，成為課程的研究者、開發者、決策者;必須掌握新的專業要求與技能：學會關愛，學會理解，學會寬容，學會給予，學會分享，學會選擇，學會激勵、學會合作，學會“IT”，學會創新;在課程改革中不斷實現自我更新的專業發展。

總之，教育是一項充滿挑戰性的工作，教師要不斷地完善自我，只有當你不斷自我教育的時候，你才能教育好別人。教育也是一門科學，育人成才是一種精雕細刻的藝術，在工作中只有講究科學、創新、藝術，才能培養出適應社會需要的高素質的人才來。我爭取在今后的班主任工作中，多學習先進經驗，不斷改進，不斷提高，積極探索，善于總結，使自己的班務工作水平盡快提高。

高中班主任帶班工作總結4班主任工作給我的的感受是：班主任不好當，而且是越來越不好當。但是，既然當了班主任就必須竭誠盡力，扮演好班主任這一平凡而又必不可少的角色。我幾年的班主任的工作經歷，我對班主任工作有了自己的體會。

一、班主任要以身作則，為人師表。

教師要在學生中樹立良好的形象和成績，就必須以身作則，為人師表，從我做起。中學生正處在一個生理成長期和世界觀逐步形成的一個特殊的時期，作為老師，特別是班主任，他的一舉一動都會直接影響學生的思想行為和道德行為。因此，作為班主任，更應嚴格要求自己，提高自己的文化和道德修養，以感染和教育學生。例如，要求學生知錯就改，當我在工作中出現了失誤時，我也真誠地對學生說：“對不起，這件事是我沒查清楚，錯怪你了。”這樣學生在生活和學習中做錯了，能夠主動地找到跟我認錯。

二、發掘言行的閃光點

每個學生的背后，都有不少言行隱藏著許多可貴的閃光點。班主任的責任就是要用愛心去發掘出言行中的閃光點，讓學生在教師的種種善意的期待和愛中，增強自信并走向成功。我班里有這樣一個女生，她平日里默默無聞，學習成績一般，屬于那種走進學生堆里不容易找的學生，但她的字寫得不錯。我們班第一次辦班板報時，發愁沒人會寫板頭。我就找到她，說她的字寫得挺好，讓她試試，結果她寫得不錯。在那個周的周記里，她說真的非常感謝老班讓我寫黑板報的板頭，初中這兩年里，她想寫但從來沒試過，太感謝老師給我這個機會了。通過這件事她也知道自己還有很大的潛力，極大地增強了自信心。在接下來的摸底考試中成績有很大的進步，在剛剛結束的期中考試中，她進到了班級的第六名。每個學生都有值得津津稱道的優點，班主任應及時發現學生的具體優點，公開贊美。這樣，贊美將會成為激勵學生奮發向上、刻苦求學的巨大動力。

三、發揮班干部作用

班干部是老師的小助手，也是同學們的好朋友，能用好班級骨干是形成優秀集體的一個重要條件，使集體有一個“控制中心”，保證在統一的指揮下，能協調實現共同的目標，更重要的是通過班級工作實踐提高學生交際能力，組織能力和獨立工作能力。如班長全面負責班級工作;學習委員專項負責組織每天和雙休日后作業的收發;文體委員主持班級各項的文體活動;生活委員堅持每周的生活。組長管好本組的事。在班上發生問題，班干部能主動解決糾紛，化解矛盾。班級的班干部和小組長在每周的周一聚在一起開班務會，對上個周班級中出現的情況進行總結，或者提出自己對小組管理的方法和困惑，并對本周的工作進行安排布署。在每天的晚飯時班長與值日班長開個碰頭會，交流一下當天的情況，然后由班長在班級進行晚點。這樣從班長到組長責任分明、各司其責。增強了他們的責任心，調動了他們的積極性，發揮了他們的主動性、創造性，使他們的潛能得到的發掘，使我們班的常規工作有條不紊地進行著。

四、充分利用好學校組織的各項活動

教育是種活動。班主任老師應帶領班級的學生積極、踴躍參加學校組織形式多樣的大型集體活動，如運動會、歌詠比賽、課外活動等。通過集體活動，開闊視野，陶冶情操，將德育思想和目標，轉化為學生的行動，培養他們熱愛集體、關心他人的思想美德，做到入身入腦入心，不甘落后、團結拼搏的精神。用中華民族傳統美德武裝學生，培育高尚的思想道德素質。對于參加的活動，無論是取得了成績還是以失敗告終，有活動就有總結，學生自己要總結，班主任要總結，使學生總結經驗，吸取教訓，明辨是非，好的表揚，差的批評，這樣正氣會得到弘揚，歪風習氣會有效的遏制，對整個班風的形成有一定的促進作用。

高中班主任帶班工作總結5本學期在學校領導、德育處，教務科等的指導下，我順利地完成了學校布置的各項任務。在從事德育教學過程中，有順利也有挫折，有成功也有失敗，既有困惑，也有啟迪，交織著酸甜苦辣，現就本學期班主任工作經驗做如下總結：

一、能否形成一個積極向上，努力學習，團結和睦的集合是至關重要的。只有在良好的班集體中，教師開展教育和教學活動，才能收到較好效果。在培養班集體方面，本學期我主要從以下幾方面入手：

(一)、注意班干部的培養

進入高一以后，班干部換屆重新選舉，由學生民主投票，產生了一支能力較強，有一定影響力的班干部隊伍。對待班干部，我積級引導，大膽使用，注意培養他們的工作能力，要求他們以身作則，“各守其位，各司其職，各盡其責”。另外，定期召開班干部會議，研究解決出現的問題，同時布置新的工作和任務。這樣，由于班干部積級配合，以身作則，從而帶動全班，收到了較好的成效。

(二)、注意養成教育和傳統道德教育的結合

一學生由于剛進入新的校園環境，又沒有升學上的壓力，個別學生紀律開始松動起來，不喜歡別人對他們的行為約束和管教，一些不良行為隨之而來，如曠課等，面對這些違紀情況，如果不注意引導或引導不當，學生很容易在這個特殊的學習和生活階段走入岔道。

為此，我先后開過多次主題班會，《揚起笑臉 揮灑自信》、《學會感恩》、《我想對你說》、《法制教育與我同行》。還開過優生學習經驗交流會，舉辦過語文采蜜本展示，說成語故事比賽，古典詩歌背誦比賽等，效果都很好。

(三)、密切課任教師間的關系、共同做好學生的思想工作。

為了做好學生的思想工作，我經常主動地與任課教師進行交流，了解學生課堂表現，特別注意了解學生的進步情況，以便課后及時地做好學生的思想工作。為了增強做學生思想工作的實效性，我經常與課任教師一起探討教育學生的方法，并邀請課任教師共同完成教育學生的重任。

二、嚴格的要求是最大的尊重

教育是一門藝術，教育是心靈的耕耘，必須講究教育有藝術。在實踐工作中，

我感受最深的便是馬卡連珂的一句名言：“嚴格的要求是最大的尊重”。的確，只有既嚴格要求學生，又給予他們最大的尊重，才能把班主任工作做好。

俗話說“嚴是愛，寵是害，不教不導要變壞。”高一3班有幾個非常調皮的學生，在教育轉化他們的時候，我曾有過失敗和教訓和成功的經驗，先前，我對他們時常板著一副面孔，嚴加管教，結果學生表面上對我產生敬畏感和服從感，其實，并不是心悅誠服地接受我的教育和管理。一段時間后，我改變了方法，對他們給予了大量的愛心，卻忽視了嚴格要求，結果班風渙散，面對這種局面，我苦苦地思索，尋找解決問題的良策，向有經驗的老班主任請教，明白了對學生應嚴中有愛，以愛動其心，以嚴導其行，既要嚴格要求，又要給予最大的尊重。

三、“三位一體”的互促法

教育是一項艱巨的任務，單靠班主任顯然是不夠的，而要先靠各種力量的齊抓共管。通過班主任的工作，把學校、社會、家庭組合成一個整體，形成教育的合力，達到互相促進的目的。我定期家訪，或電話聯系，及時反饋學生情況，取得家長的支持，收到了良好的效果。