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生物中個(gè)體的概念精品(七篇)

時(shí)間:2023-11-13 10:01:12

序論:寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感,挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相,好投稿為您帶來了七篇生物中個(gè)體的概念范文,愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑,助力您的創(chuàng)作。

生物中個(gè)體的概念

篇(1)

[論文摘要]在對(duì)生態(tài)倫理學(xué)進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上,結(jié)合生態(tài)倫理學(xué)所涉及的主要流派對(duì)其內(nèi)部自然觀念的發(fā)展變化進(jìn)行梳理,指出生態(tài)倫理學(xué)發(fā)展的基本理論趨向;進(jìn)而厘清生態(tài)倫理學(xué)的基本發(fā)展路向,即個(gè)體主義路向和整體主義路向。

關(guān)于生態(tài)倫理學(xué)的界定問題,國(guó)內(nèi)一些學(xué)者認(rèn)為生態(tài)倫理學(xué)是環(huán)境倫理學(xué)內(nèi)部以生態(tài)學(xué)為依托對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)進(jìn)行改造的環(huán)境倫理學(xué)。…還有一些學(xué)者認(rèn)為,生態(tài)這一概念的基本內(nèi)涵是指自然界有機(jī)體之間的相互聯(lián)系和生態(tài)系統(tǒng),所以生態(tài)倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)人只是生態(tài)共同體中的一員,而非其中心。正由于生態(tài)倫理學(xué)以生命實(shí)體乃至整個(gè)自然為研究范圍,關(guān)注生態(tài)系統(tǒng)中所有自然存在物,強(qiáng)調(diào)生態(tài)的整體利益,所以理論相對(duì)較為激進(jìn),因此在環(huán)境倫理學(xué)中具有獨(dú)特的理論地位。

就生態(tài)倫理學(xué)的特點(diǎn)和關(guān)注的問題而言,可以把動(dòng)物權(quán)利論/解放論、生物中心主義和生態(tài)整體主義涵蓋在其研究范圍之內(nèi)。其中,生物中心主義立足傳統(tǒng)倫理學(xué)理論,以生命個(gè)體的權(quán)益作為自己關(guān)注和研究的重點(diǎn),而生態(tài)整體主義立足于生態(tài)學(xué),以生態(tài)整體作為自己研究的重點(diǎn),試圖把倫理關(guān)懷的范圍由生命個(gè)體拓展到整個(gè)自然系統(tǒng)。

在生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部,針對(duì)自然的倫理觀念從生物中心主義到生態(tài)整體主義經(jīng)過了一個(gè)從關(guān)愛生命實(shí)體到關(guān)愛整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的過程,其目的都是要擴(kuò)展人類道德關(guān)懷對(duì)象的范圍。而這種自然倫理觀念的轉(zhuǎn)變恰恰體現(xiàn)出它的兩條基本致思理路,即個(gè)體主義路向和整體主義路向。wWw.133229.Com

一、生物中心主義視角:從個(gè)體生命角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生物中心主義包括施韋澤‘傲畏生命的倫理學(xué)”、泰勒“生物平等主義倫理學(xué)”以及辛格“動(dòng)物解放的倫理學(xué)”、雷根“動(dòng)物權(quán)利論的倫理學(xué)”,它們的基本觀念是把人以及人之外的其他生命個(gè)體納人道德關(guān)懷對(duì)象的范圍之內(nèi)。

1923年,施韋澤提出一種以生命為中心的敬畏生命的倫理學(xué),沖破了傳統(tǒng)倫理學(xué)只限于關(guān)注人與人之間行為和關(guān)系的觀念束縛,力圖把善賦予其他的生命。在他的哲學(xué)視域里,一個(gè)人能否成為真正有道德的人,不在于他是否是一個(gè)理性的存在物,不在于他是否具有內(nèi)在的善,而在于他是否把一株植物、一個(gè)動(dòng)物的生命看得與自己的同胞的生命同等重要,自然界中的一切生命沒有所謂的高低貴賤之分。敬畏生命的基本原則就是:‘菩是保持生命、促進(jìn)生命,使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值。惡則是毀滅生命、傷害生命,壓制生命的發(fā)展。這是必然的、普遍的、絕對(duì)的生命原理。”這一倫理觀念的顯著特點(diǎn)就是要求我們對(duì)生命采取一種敬畏的態(tài)度,其目的是通過直覺、體驗(yàn)等培養(yǎng)、提高我們的德性。本質(zhì)上,這種倫理觀對(duì)以往的傳統(tǒng)倫理觀提出了革命性的挑戰(zhàn),使人們發(fā)現(xiàn)倫理在本質(zhì)上不是有限的,而是無限的。

泰勒尊重自然的倫理思想是對(duì)施韋澤敬畏生命倫理思想的延續(xù)和發(fā)展。生命在施韋澤的觀念中不僅僅指的是人類的生命,還包括自然界的其他物種,像動(dòng)物、植物等。泰勒繼承和發(fā)展了施韋澤的生態(tài)倫理學(xué)思想,以善為基礎(chǔ)概念提出,任何生物均是由自己的本性決定了它們都擁有自己的善,善是對(duì)其生命事實(shí)的描述,所以,人類與其他的生命形式一樣都擁有絕對(duì)平等的天賦價(jià)值和道德價(jià)值。

從理論形態(tài)上看,這類生態(tài)倫理學(xué)關(guān)心的對(duì)象僅限于生命個(gè)體,只重視生命個(gè)體的權(quán)利和價(jià)值,而對(duì)生物共同體所具有的實(shí)體屬性卻視而不見,而且也沒有看到人對(duì)生物種群及生態(tài)系統(tǒng)的道德責(zé)任。但是,無論是動(dòng)物權(quán)利論還是動(dòng)物解放論,乃至生物平等主義都是從關(guān)愛個(gè)體生命出發(fā),試圖重建人類對(duì)自然的倫理觀念。

二、生態(tài)整體主義視角:從生態(tài)整體角度出發(fā)的生態(tài)倫理學(xué)

生態(tài)整體主義以生態(tài)學(xué)思想為理論范式,利用生態(tài)學(xué)的基本原理把自然界的有機(jī)體、有機(jī)體及其環(huán)境之間的相互關(guān)系、生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)整體都預(yù)設(shè)為道德主體。其目的是通過道德主體范圍的拓寬,對(duì)生態(tài)環(huán)境問題做出倫理解答。生態(tài)整體主義主要有三個(gè)流派:利奧波德的大地倫理學(xué)、奈斯的深層生態(tài)學(xué)和羅爾斯頓的自然價(jià)值論倫理學(xué)。

三個(gè)流派通過對(duì)問題的解答,力圖轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)待自然的態(tài)度,建立一種生態(tài)的、整體的觀念。例如,利奧波德大地倫理學(xué)的基本思想是要擴(kuò)展道德共同體的邊界,他說“土地倫理只是擴(kuò)大了這個(gè)共同體的界限,它包括土壤、水、植物和動(dòng)物,或者把它們概括起來:土地”0141193生物共同體的完整、穩(wěn)定和美麗被大地倫理學(xué)視為最高的善。利奧波德同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)已經(jīng)證明人類只是生物共同體中的一員,他曾這樣表述道:“……土地倫理是要把人類在共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色,變成這個(gè)共同體中的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊重,也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊重。””我們?nèi)祟愐獙W(xué)會(huì)像山一樣思考,大地倫理學(xué)的建構(gòu)不能缺少人類對(duì)自然的情感體驗(yàn),共同體的拓展過程不光要依托生態(tài)學(xué)所提供的知識(shí),而且也需要我們的情感。

從理論形態(tài)上看,同前類生態(tài)倫理學(xué)相比,生態(tài)整體主義認(rèn)為不僅生命個(gè)體具有道德主體的地位,而且生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體也是一個(gè)道德主體,所以人類應(yīng)把自己倫理關(guān)懷的范圍從個(gè)體生命延伸到整體生態(tài)系統(tǒng),應(yīng)對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)負(fù)有道德義務(wù)和責(zé)任。為此,生態(tài)整體主義的哲學(xué)家們都從整體生視角出發(fā),依托生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí),力圖對(duì)生態(tài)系統(tǒng)所具有的道德主體地位的合法性進(jìn)行確證。他們認(rèn)為,生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體是其他有機(jī)個(gè)體得以生存和發(fā)展的條件,在其中無論是有機(jī)物,還是無機(jī)物都處于相互依存、內(nèi)在關(guān)聯(lián)之中,生態(tài)系統(tǒng)本身固有的整體性、過程性、相關(guān)性使其具有不依人為判據(jù)的內(nèi)在價(jià)值,所以自然本身就是一個(gè)價(jià)值主體、倫理主體。

正是基于上述兩個(gè)理論視角,生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部形成個(gè)體主義和整體主義兩條基本進(jìn)路。這一方面是源于生態(tài)倫理學(xué)內(nèi)部自然倫理觀念的變化;另一方面是生態(tài)倫理學(xué)作為一門應(yīng)用倫理學(xué),擔(dān)負(fù)著一個(gè)責(zé)任,即為解決環(huán)境危機(jī)所表征的一系列問題提供指導(dǎo)人類行為的道德準(zhǔn)則,但在理論實(shí)踐上,它卻無現(xiàn)成的倫理原則可以直接運(yùn)用。造成這一狀況的原因就在于,從起源上說,應(yīng)用倫理學(xué)不是單獨(dú)發(fā)展了傳統(tǒng)倫理學(xué)中‘原理’之后的‘應(yīng)用’這一部分,而是起源于現(xiàn)實(shí)生活中無法‘應(yīng)用’傳統(tǒng)倫理學(xué)的原則來加以理解和解決的問題領(lǐng)域,換言之,是起源于現(xiàn)有的原則在同一問題上的相互沖突、以至相悖而使現(xiàn)實(shí)實(shí)際上無原則的問題領(lǐng)域”。所以,生態(tài)倫理學(xué)采用了多元化的方法來探尋解決問題的途徑,個(gè)體主義和整體主義是它的兩條基本路向。

三、生態(tài)倫理學(xué)的基本進(jìn)路:個(gè)體主義路向和整體主義路向

如何把道德身份拓展到人之外的其他自然存在物,既是個(gè)體主義路向,也是整體主義路向必須回答的首要問題。一般意義上,傳統(tǒng)倫理學(xué)只承認(rèn)人的道德身份,認(rèn)為人對(duì)自然并無直接的道德責(zé)任和義務(wù)。所以,道德身份范圍的拓展是否具有合法性以及如何拓展的問題,是生態(tài)倫理學(xué)需要解決的核心問題。

針對(duì)這一問題,作為個(gè)體主義路向主要流派的動(dòng)物解放論、動(dòng)物權(quán)利論和生物中心論是以人之外的生命個(gè)體作為道德的主體,從個(gè)體生命的權(quán)益、價(jià)值出發(fā)論述它們應(yīng)具有何種道德地位、道德權(quán)力和責(zé)任等問題。在本質(zhì)上,這些理論是建基于傳統(tǒng)倫理學(xué)的情感范疇框架之內(nèi),用人的情感來感知?jiǎng)游铮跃哂形鞣絺鹘y(tǒng)情感主義的理論特質(zhì)。就具體而言,個(gè)體主義路向的生態(tài)倫理學(xué)是對(duì)邊沁、密爾的功利主義思想和康德的道義論思想的借鑒和運(yùn)用,其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)理論及概念的延伸和移植。例如,辛格對(duì)平等的基本準(zhǔn)則進(jìn)行重新詮釋和擴(kuò)充,試圖使平等原則運(yùn)用于其它物種,論證了所有動(dòng)物擁有平等權(quán)益的正當(dāng)性。他提出,各種動(dòng)物之間感知能力、智力水平的差異并不能成為他們能否享有平等原則的依據(jù)。這一思想直接源于邊沁功利主義倫理學(xué),邊沁認(rèn)為感受痛苦和享受快樂的能力是獲得權(quán)益所不可或缺的條件。

整體主義路向在對(duì)個(gè)體主義路向進(jìn)行批駁時(shí),首先肯定了個(gè)體主義路向以生命本身作為判據(jù)對(duì)道德身份的拓展,是倫理思考的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一思想把道德關(guān)懷的對(duì)象由人推及到自然界的大多數(shù)生命存在物,從而賦予倫理學(xué)新的理論意義。但是這一思想過于強(qiáng)調(diào)生命個(gè)體的權(quán)益,而沒有考慮非生命自然存在物和生態(tài)共同體的實(shí)在性以及整體性,使其理論具有一定的局限性,所以無論是理論上還是實(shí)踐上都顯得過于片面。而‘一個(gè)完整的倫理學(xué)必須給非生命的自然物體(比如河流和山川)和生態(tài)系統(tǒng)予以道德關(guān)注……生態(tài)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)‘整體性’,比如物種和生態(tài)系統(tǒng)以及存在于自然客體間的關(guān)系等生態(tài)‘總體’應(yīng)當(dāng)受到倫理上的關(guān)注”。整體主義路的這種觀念的確立,完全得益于生態(tài)學(xué)思想蘊(yùn)涵的整體性。現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的深入發(fā)展,使人們逐漸認(rèn)識(shí)到自然界中的物種是普遍聯(lián)系的和相互依存的。受到現(xiàn)代生態(tài)學(xué)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的生物物種之間相互依存關(guān)系以及生物與非生物環(huán)境間緊密關(guān)系和相互作用的啟發(fā),整體主義路向的學(xué)者通過強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的整體『生使道德身份拓展到人類以外的其他非生命存在物。他們基于生態(tài)學(xué)的相關(guān)知識(shí)提出,這些非生命的自然存在物是生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的一部分,以系統(tǒng)整體的觀點(diǎn)來看,它們本身就具有價(jià)值,這種價(jià)值是道德身份的判據(jù)。

篇(2)

關(guān)鍵詞:生物概念;教學(xué)方法;教師;學(xué)生

中圖分類號(hào):G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2013)11-0024

通過《生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》可知,關(guān)于概念的學(xué)習(xí)在高中生物中占據(jù)著比較重要的地位。高中生物中的基本概念有許多,許多生物學(xué)概念比較微觀、抽象,如何幫助學(xué)生理解抽象的概念是教學(xué)中經(jīng)常遇到的難點(diǎn)。假如我們教師在教學(xué)過程中能將抽象的概念具體化、形象化、直觀化,則有助于學(xué)生理解和掌握生物學(xué)概念。下面通過一些筆者在生物教學(xué)中用到的具體例子與讀者共同探討對(duì)這些概念的教學(xué)方法。

一、舉例說明法

在高中生物《分子與細(xì)胞》中,學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)的第一章的第一節(jié)講生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次時(shí)會(huì)學(xué)到“種群”和“群落”這兩個(gè)詞,它們?cè)诒匦薅捅匦奕€會(huì)再次學(xué)到,可以說是高中生物中的核心概念。在開始學(xué)習(xí)生物時(shí),教師要盡量使學(xué)生理解透徹,這對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)態(tài)度和信心都非常重要。因此,筆者在講解這兩個(gè)概念的時(shí)候,先自己簡(jiǎn)單舉例,然后耐心地找學(xué)生舉例說明,再讓其他學(xué)生找其中的毛病,這樣能使學(xué)生印象更加深刻。

種群指在一定時(shí)間內(nèi)占據(jù)一定空間的同種生物的所有個(gè)體。群落是指在一定生活環(huán)境中的所有生物種群的總和。

教師舉例:一個(gè)池塘中的所有鯽魚就是一個(gè)種群,一個(gè)池塘中的所有生物就是群落。然后反問學(xué)生:“一個(gè)池塘中的所有魚屬于生命系統(tǒng)的什么層次?”

學(xué)生開始的時(shí)候因?yàn)閯倢W(xué)完種群和群落這兩個(gè)詞就容易掉下陷阱,有的說屬于種群,有的說屬于群落。于是教師再提示:一個(gè)池塘中的所有魚可不可以有鯉魚、草魚、鰱魚等多種魚,從而使學(xué)生明確一個(gè)池塘中的所有魚并不是一個(gè)種群;接下來再問學(xué)生:“一個(gè)池塘中除了魚有沒有水草、藻類、小蝦、細(xì)菌等其他生物?”從而使學(xué)生明白一個(gè)池塘中的所有魚并沒有包括這個(gè)區(qū)域中的所有生物,它也不屬于群落。通過先讓學(xué)生掉下陷阱,然后再引導(dǎo)學(xué)生思考,使其得出正確的結(jié)論來加深印象。

二、形象類比法

心理學(xué)研究表明,人大多數(shù)是采用形象、直覺、靈感等去探索和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律。有些概念比較抽象,對(duì)這些抽象概念的理解必須找出中心語,同時(shí)列舉出生動(dòng)形象的模型做比喻,這樣才能使學(xué)生容易理解和終身難忘,課堂教學(xué)效率自然也就能提高。

比如,理解“染色質(zhì)和染色體是同一種物質(zhì)在細(xì)胞不同時(shí)期的兩種存在狀態(tài)”,為了讓學(xué)生更好地理解它們的關(guān)系,筆者就讓學(xué)生把染色質(zhì)想成鐵絲,而鐵絲螺旋化后縮短變粗的彈簧就相當(dāng)于是染色體,這樣就可以形象地記住染色質(zhì)和染色體。再如,在講授“DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)”時(shí),把DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)比喻成摩天大樓的螺旋狀樓梯,把交替連接在外側(cè)的脫氧核糖和磷酸比喻成樓梯扶手,內(nèi)側(cè)的堿基對(duì)比喻成臺(tái)階。當(dāng)然,比喻只能借助某事物認(rèn)識(shí)概念,再貼切的比喻,也不能代替概念本身。我們最終必須把對(duì)概念的認(rèn)識(shí)歸結(jié)到概念的本質(zhì)上來。

三、圖形演示法

在講解某些概念尤其是一些不容易區(qū)分的概念時(shí)可以用簡(jiǎn)單的圖形來表示,通過一系列的圖來講解一個(gè)或幾個(gè)容易混淆的詞有助于學(xué)生理解透徹。比如在講與細(xì)胞周期有關(guān)的一些概念時(shí)筆者就用了這種方法。

細(xì)胞周期:連續(xù)分裂的細(xì)胞,從一次分裂完成是開始,到下一次分裂完成時(shí)為止,為一個(gè)細(xì)胞周期。一個(gè)細(xì)胞周期包括兩個(gè)階段:分裂間期和分裂期。

方法一:細(xì)胞周期:BB;間期:BA;分裂期:AB。

方法二:細(xì)胞周期:a+b或c+d;間期:a或c;分裂期:b或d。

四、比較記憶法

所謂比較,就是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物概念的形成過程和本質(zhì)特點(diǎn)加以比較。許多復(fù)雜的生物概念只有借助于比較,才能區(qū)別一般和特殊的屬性并突出其特征,明確其相似性和差異性。

任何概念雖然都是相對(duì)獨(dú)立的,但其間也有一定的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。在教學(xué)上,如果將同一類別的概念并列起來,學(xué)生對(duì)近似的概念就不容易混淆了,例如復(fù)制、轉(zhuǎn)錄與翻譯的概念。復(fù)制:以親代DNA分子為模板合成子代DNA的過程。轉(zhuǎn)錄:以DNA的一條鏈為模板按照堿基互補(bǔ)配對(duì)原則合成信使RNA的過程。翻譯:在細(xì)胞質(zhì)中核糖體上進(jìn)行的,以信使RNA為模板合成具有一定氨基酸順序的蛋白質(zhì)的過程。

如果把互相對(duì)立的概念放在一起,形成反差,從而給學(xué)生留下較深的印象。例如顯性性狀(基因)和隱性性狀(基因)、等位基因與非等位基因等概念。如果把相關(guān)的概念放在一起,加以類比,則可幫助學(xué)生正確理解概念,并將類似概念加以區(qū)分和記憶。

篇(3)

關(guān)鍵詞:生物學(xué);重要概念;教學(xué)

中圖分類號(hào):G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1006-5962(2013)07-0245-01

生物學(xué)中有許多概念都是通過重要概念連接起來的,作為主線,只有形成的完整的結(jié)構(gòu)體系,才能促使學(xué)生對(duì)重要概念的理解更加透徹,更加深刻。同樣的,只有加強(qiáng)對(duì)生物學(xué)中重要概念內(nèi)涵的理解,真正的運(yùn)用知識(shí)解決問題,才能實(shí)現(xiàn)重要概念在學(xué)習(xí)中的重要價(jià)值。

1生物學(xué)中重要概念的界定及重要性

1.1重要概念的界定。

在《現(xiàn)代漢語詞典》中,概念的定義為:概念是思維的基本形式之一,反映了客觀事物一般的、本質(zhì)的特征。

不同于一般概念,重要概念則是更高度的概括并提煉出學(xué)科的核心知識(shí),具有統(tǒng)攝一般概念的性能。在初中生物中,重要概念有許多個(gè),而在《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中更是有50個(gè)之多,這充分說明了重要概念在教學(xué)中占據(jù)著中心位置。

1.2重要概念的重要性。

作為高中生物初級(jí)階段的初中生物,其最重要的作用不僅是幫助學(xué)生落實(shí)重要概念的思維方式,而且有利于教育教學(xué)工作者構(gòu)建重要概念的完整體系。在教學(xué)過程中,重要概念其實(shí)就是對(duì)學(xué)生思維方式和方法的訓(xùn)練和滲透,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成良好的學(xué)習(xí)能力,完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

重要概念處于生物學(xué)的核心位置,它們不是單獨(dú)存在的,而是相互聯(lián)系,并相互組合,構(gòu)成了初中生物學(xué)科的結(jié)構(gòu)骨架。作為生物學(xué)的基本框架,它們連接了基本的事實(shí)、原理及規(guī)律,并支撐起了新的事實(shí)、原理及規(guī)律。因此,老師需要充分利用這些重要概念來組織教學(xué),深入淺出,使學(xué)生盡快內(nèi)化重要概念,幫助學(xué)生建立起完整的生物學(xué)知識(shí)體系。

2生物學(xué)重要概念的教學(xué)實(shí)施方法

生物學(xué)重要概念的學(xué)習(xí)至關(guān)重要,就其教學(xué)實(shí)施方法而言,需要教師與學(xué)生的共同努力方可。就老師來說,一是要注重教學(xué)過程中重要概念的傳遞方式,要不斷的擴(kuò)展自己的知識(shí)面,提高自身的知識(shí)素養(yǎng)和能力,特別是對(duì)重要概念的內(nèi)涵和外延的理解能力。二是要注重對(duì)學(xué)生正確概念的傳授,幫助學(xué)生正確、科學(xué)的理解重要概念,而不僅僅是簡(jiǎn)單的對(duì)其定義。具體方法如下:

2.1幫助學(xué)生理清重要概念的本質(zhì)。

掌握重要概念的首要前提便是正確理解其內(nèi)涵。要理清其本質(zhì),摒除掉那些容易使學(xué)生產(chǎn)生誤會(huì)的模糊字眼。比如對(duì)于"生物多樣性"這個(gè)概念而言,它的定義便是仁者見仁,智者見智。蔣志剛曾在《保護(hù)生物學(xué)》一書中,將其表述為:"生物多樣性是生物及其環(huán)境形成的生物復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的綜合,包括動(dòng)物、植物、微生物和它們所擁有的基因以及它們與其生存環(huán)境所形成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)"。與《生物多樣性》中的定義很是不同。對(duì)于這個(gè)不同的概念定義,我們就要積極的幫助學(xué)生,理清其是屬于微觀的還是宏觀的抑或是二者兼具,以便學(xué)生更好的掌握。

2.2幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)構(gòu)建圖的價(jià)值。

重要概念的構(gòu)建圖,是幫助學(xué)生清晰明了的掌握知識(shí)不可缺少的重要部分,具有極高的價(jià)值。重要概念構(gòu)建圖中每一級(jí)的知識(shí)之間都是具有緊密聯(lián)系的,呈網(wǎng)絡(luò)式的結(jié)構(gòu)很好的將學(xué)科里眾多零散的知識(shí)點(diǎn)連為一體,建立起一個(gè)體系。其基本框架不會(huì)隨意動(dòng)搖,隨著知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,會(huì)不斷的快速發(fā)展并完善。因此,教師在教學(xué)過程中要及時(shí)有效的幫助學(xué)生建立起具有高價(jià)值的構(gòu)建圖。

2.3幫助學(xué)生正確理解重要概念之間的區(qū)別與聯(lián)系。

在教學(xué)過程中,教師要教會(huì)學(xué)生正確區(qū)別重要概念之間的區(qū)別與聯(lián)系。比如光合作用和呼吸作用。它們之間的聯(lián)系是:光合作用為呼吸作用提供氧氣和有機(jī)物,呼吸作用則為光合作用提供二氧化碳。它們的區(qū)別則是綠色植物利用太陽(yáng)光進(jìn)行光合作用,而呼吸作用則是生物體內(nèi)的細(xì)胞通過分解糖類以獲得能量。

特別是對(duì)于相似的重要概念的區(qū)別和理解,最好的辦法,一是創(chuàng)設(shè)特定的生物實(shí)驗(yàn)情境或活動(dòng)情境。概念學(xué)習(xí)和形成的過程其實(shí)是對(duì)事物探究的過程。老師將概念教給學(xué)生,會(huì)使學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的情緒和狀況,無法體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主體性。教師在教學(xué)過程中就要充分利用生活中的小事例,因?yàn)樯镏械脑S多知識(shí)都是與生活生存息息相關(guān)的。使學(xué)生從生活探究活動(dòng)中理解、總結(jié)并歸納出這個(gè)概念,引導(dǎo)并促進(jìn)學(xué)生更好的實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。二是利用各種教學(xué)輔助手段,或教圖,或掛件,或自制的工具,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和思考,以進(jìn)一步的掌握不同的概念所呈現(xiàn)的不同現(xiàn)象,特別是其本質(zhì)現(xiàn)象。

2.4幫助學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。

學(xué)習(xí)知識(shí)最主要的目的便是能夠運(yùn)用,這也是教育的價(jià)值所在。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自身的學(xué)習(xí)效果,引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的重要概念及其在學(xué)習(xí)過程中所形成的科學(xué)方法和思維方式運(yùn)用到其他的學(xué)習(xí)情境中,達(dá)到舉一反三,融匯貫通,促使學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)效果的進(jìn)一步提高。

3生物學(xué)中重要概念教學(xué)的啟發(fā)

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,我們的生活越來越受到科學(xué)知識(shí)和產(chǎn)品的影響。科學(xué)生產(chǎn)為我們帶來的利惠讓我們的生活日新月異。但不可忽視的是,我們的學(xué)生在生活中仍會(huì)碰到一些不可避免的負(fù)面問題,如我們的生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞,我們所在的生物圈中物種滅絕的數(shù)量越來越多,轉(zhuǎn)基因的植物越來越多但其帶給我們的安全問題尚未明朗等等。因此,當(dāng)前的教育教學(xué)工作者不僅要引導(dǎo)學(xué)生明白重要概念"生物多樣性"的內(nèi)涵,理解生物多樣性存在的必要性和合理性,更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用所學(xué)到的生物學(xué)中的重要概念,提出合理的建議,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力。

4結(jié)語

生物學(xué)與我們的生活息息相關(guān),它能充分解釋清楚我們周圍所存在的事物,不管是宏觀的還是微觀的,并幫助我們解決實(shí)際生活中所存在的問題。重要概念的掌握不僅可以幫助學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn),獲得技能,進(jìn)一步提升個(gè)人能力,還可以培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值的養(yǎng)成,讓學(xué)生更加關(guān)愛自然、關(guān)心世界,關(guān)注人類生活。

參考文獻(xiàn)

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[2]周靜.圍繞重要概念的初中生物教學(xué).[J].教研,2012,26(11),54-55.

篇(4)

一、生物多樣性的內(nèi)涵:它包括三個(gè)層次:生物種類多樣性(即物種多樣性),基因多樣性,生態(tài)系統(tǒng)的多樣性.

生物種類多樣性,基因多樣性,生態(tài)系統(tǒng)的多樣性三者關(guān)系:

(1)生物種類的多樣性是生物多樣性的最直觀的體現(xiàn),是生物多樣性概念的中心。生物種類多樣性影響生態(tài)系統(tǒng)多樣性。

(2)基因的多樣性是生物多樣性的內(nèi)在形式。基因多樣性決定種類多樣性,種

類多樣性的實(shí)質(zhì)是基因多樣性。

(3)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性是生物多樣性的外在形式。生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化時(shí)也會(huì)加速生物種類多樣性和基因多樣性的喪失.所以保護(hù)生物多樣性的根本措施是保護(hù)生物的棲息環(huán)境,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。

二、我國(guó)是生物種類最豐富的國(guó)家之一。其中苔蘚、蕨類和種子植物僅次于巴西和哥倫比亞,居世界第三。我國(guó)是裸子植物最豐富的國(guó)家,被稱為“裸子植物的故鄉(xiāng)”。

三、生物的各種特征是由基因控制的。不同生物的基因有較大差別,同種生物的個(gè)體之間,在基因組成上也不盡相同,因此每種生物都是一個(gè)豐富的基因庫(kù)。

種類的多樣性實(shí)質(zhì)上是基因的多樣性。

四、我國(guó)是世界上基因多樣性最豐富的國(guó)家之一,特別是家養(yǎng)動(dòng)物、栽培植物和野生親緣種的基因多樣性十分豐富,為動(dòng)植物的遺傳育種提供了寶貴的遺傳資源。

五、每種生物都是由一定數(shù)量的個(gè)體組成的,這些個(gè)體的基因組成是有差別的,它們共同構(gòu)成了一個(gè)基因庫(kù),;每種生物又生活在一定的生態(tài)系統(tǒng)中,并且與他的生物種類相聯(lián)系。

某種生物的數(shù)量減少或絕滅,必然會(huì)影響它所在的生態(tài)系統(tǒng);當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生劇烈變化時(shí),也會(huì)加速生物種類的多樣性和基因多樣性的喪失。

因此,保護(hù)生物的棲息環(huán)境,保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性,是保護(hù)生物多樣性的根本措施。

六、造成生物多樣性面臨威脅的原因:

(1)生態(tài)環(huán)境的改變和破壞

(2)掠奪式的開發(fā)和利用

(3)環(huán)境污染

(4)外來物種的影響

七、被稱為植物中的“活化石”是銀杉;被稱為中生代動(dòng)物的“活化石”的是揚(yáng)子鱷;中國(guó)鴿子樹(珙桐)也是植物界的“活化石”。

八、保護(hù)生物多樣性的措施

1、建立自然保護(hù)區(qū)是保護(hù)生物多樣性最為有效的措施。我國(guó)現(xiàn)已建成許多保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護(hù)區(qū)和保護(hù)珍稀動(dòng)植物的自然保護(hù)區(qū)。

自然保護(hù)區(qū)是“天然基因庫(kù)”,能夠保護(hù)許多物種和各種類型的生態(tài)系統(tǒng);自然保護(hù)區(qū)是進(jìn)行科學(xué)研究的“天然實(shí)驗(yàn)室”,為開發(fā)生物科學(xué)研究提供了良好的基地;自然保護(hù)區(qū)是“活的自然博物館”,是向人們普及生物學(xué)知識(shí)和宣傳保護(hù)生物多樣性的重要場(chǎng)所。

2、人們把某些瀕危物種遷出原地,移入動(dòng)物園、植物園、水族館和瀕危動(dòng)物繁育中心,進(jìn)行特殊的的保護(hù)和管理;建立瀕危物種的種質(zhì)庫(kù)(植物的種子庫(kù)、動(dòng)物的庫(kù))以保護(hù)珍貴的遺傳資源。

篇(5)

關(guān)鍵詞:微生物概述 教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)情分析 指導(dǎo)思想 教學(xué)過程 教學(xué)手段

微生物概述在病原生物與免疫學(xué)基礎(chǔ)課程教材中占有舉足輕重的地位。為了使學(xué)生初次接觸該課程即能產(chǎn)生較為濃厚的學(xué)習(xí)興趣,更為了使教師和學(xué)生在今后的教學(xué)中配合默契,教學(xué)相長(zhǎng),進(jìn)行科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計(jì)非常重要。

一、學(xué)情分析

授課對(duì)象是陽(yáng)泉衛(wèi)校三年制護(hù)理專業(yè)一年級(jí)學(xué)生,第二學(xué)期開設(shè)本課程。學(xué)生特點(diǎn)是初中各科基礎(chǔ)及中專基礎(chǔ)課不太扎實(shí),自學(xué)能力和邏輯思維能力較差,理解力較差,但他們年輕、愛動(dòng)腦、記憶力好、好奇心強(qiáng)、課堂紀(jì)律好,如果能在課堂上發(fā)揮直觀性的特點(diǎn),并盡量與生活實(shí)際相結(jié)合,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)大增,從而堅(jiān)定他們學(xué)好這門課的信心。

二、指導(dǎo)思想

在教學(xué)中充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體,貫徹理論聯(lián)系實(shí)際、直觀性和因材施教等教學(xué)原則,教學(xué)方法以啟發(fā)式教學(xué)為主,師生互動(dòng),以問題帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)教師教育學(xué)生不僅要向書本學(xué),還要在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)過程

1.貼近生活,引入新課,充分體現(xiàn)教學(xué)的生活性

該節(jié)課的開場(chǎng)立足現(xiàn)實(shí),緊密結(jié)合當(dāng)前實(shí)際,學(xué)生再也不覺得微生物和他們距離遙遠(yuǎn)了,也不覺得微生物神秘莫測(cè)了,這樣會(huì)激起他們學(xué)好這門課的強(qiáng)烈欲望。教師可以這樣開場(chǎng):“當(dāng)我們品嘗各種美味的時(shí)候,你知道面包、饅頭、醋、味精、酒等都是微生物賦予我們的嗎?食品變質(zhì)、衣物潮濕發(fā)霉、齲齒發(fā)生……這些都是微生物在發(fā)揮作用。當(dāng)我們吃了一些不干凈的食物或者飯前便后不洗手,容易拉肚子,你可知道這也是微生物在搗鬼嗎?微生物幾乎無時(shí)無處不在,和我們的生活息息相關(guān)。”

2.啟發(fā)引導(dǎo),得出概念,利用啟發(fā)式教學(xué),潛移默化地加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解

通過一連串預(yù)先設(shè)計(jì)好的啟發(fā)性問題,把學(xué)生引導(dǎo)到正確的概念上,使學(xué)生在獲得概念的同時(shí)已經(jīng)理解了概念的內(nèi)涵。教師首先問:“你知道哪些生物屬于微生物嗎?”學(xué)生可能會(huì)舉出細(xì)菌、病毒等,教師接著問:“這些都有什么共同的特點(diǎn)呢?”學(xué)生會(huì)毫不猶豫地說:“小!”再問:“小到什么程度呢?”答:“肉眼看不見”。問:“怎樣才能看見?”答:“用顯微鏡放大”。由此引出微生物的概念,這種啟發(fā)式教學(xué)比先給出概念再去分析概念效果要好得多,同時(shí)明確了微生物實(shí)驗(yàn)的重要性。

3.層層深入,推出特點(diǎn),采用問答式推導(dǎo)出微生物的幾大特點(diǎn)

師生將繼續(xù)采用問答、互動(dòng)的形式推導(dǎo)得出微生物的特點(diǎn)。最突出的特點(diǎn)就是微生物個(gè)體微小。那么微小生物的結(jié)構(gòu)相對(duì)于大型生物是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜呢?很明顯答案是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。接著如繁殖迅速、容易變異、種類繁多、分布廣泛等特點(diǎn)都可以一一推出,這樣學(xué)生感覺到是自己解決了問題,學(xué)習(xí)興趣會(huì)越來越高。

4.新舊銜接,精講種類,利用舉例的方法拉近學(xué)生與科學(xué)家的距離

微生物的種類是重點(diǎn)內(nèi)容,要求每位學(xué)生必須掌握,這部分內(nèi)容教師的設(shè)計(jì)是精講。在每種微生物中舉一到兩個(gè)例子,讓學(xué)生先有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解,如鼠疫桿菌、流感病毒等,使學(xué)生感覺到這些都和我們生活離得很近。

5.結(jié)合實(shí)際,介紹關(guān)系,用生活中的例子使學(xué)生理解微生物與人類的關(guān)系

微生物和人類的關(guān)系在理解上是難點(diǎn),因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生以為絕大多數(shù)微生物都對(duì)人體有害。為了使學(xué)生了解多數(shù)微生物對(duì)人體有益的這個(gè)方面,教師可以舉些生活中的實(shí)例,還可以教學(xué)生怎樣自制葡萄酒,鼓勵(lì)學(xué)生將自己釀制的葡萄酒拿到學(xué)校與師生分享。

6.集體小結(jié),反饋練習(xí),采用評(píng)價(jià)法檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況

為了使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加系統(tǒng),教師最后進(jìn)行系統(tǒng)性小結(jié),歸納該節(jié)課所學(xué)的知識(shí),然后讓學(xué)生提問題,解答問題后進(jìn)行反饋練習(xí),對(duì)學(xué)生所學(xué)知識(shí)的掌握情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。

四、教學(xué)手段

該節(jié)課的教學(xué)手段主要采用多媒體課件,展示一些微生物的作用及微生物顯微鏡下的照片、病人相關(guān)癥狀的照片等,充分體現(xiàn)教學(xué)的直觀性,讓學(xué)生對(duì)“肉眼不能直接看到的微小生物”有視覺上的印象,從而喜歡這門課。

篇(6)

從歷屆中考生物抽查試卷分析,考生在試卷作答中存在以下問題:

1.基礎(chǔ)知識(shí)不牢固,生物概念含混不清,“望文生意”的現(xiàn)象普遍存在。

2.對(duì)科學(xué)探究實(shí)驗(yàn)的基本方法沒有掌握,尤其是對(duì)照性實(shí)驗(yàn)中的“控制性變量”不能很好地理解和掌握。

3.文字表達(dá)能力差,詞不達(dá)意,表述不準(zhǔn)確。

根據(jù)近幾年的試題特點(diǎn)和學(xué)生試卷上存在的問題,中學(xué)生物教師在要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法,在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

1.明確任務(wù)、制定詳實(shí)的教學(xué)計(jì)劃。

在新課改下,面對(duì)新時(shí)期、新形勢(shì)、新題型、新要求、新目標(biāo),教師應(yīng)做到復(fù)習(xí)目標(biāo)明確,計(jì)劃科學(xué)、周密、合理,注重三位目標(biāo)的層次要求,分清主次,突出重點(diǎn),如此才能高效地完成教學(xué)任務(wù)。同時(shí)教師要將計(jì)劃在復(fù)習(xí)前向?qū)W生說明,讓學(xué)生心中有數(shù),自覺配合教師,做好教與學(xué)同步,提高復(fù)習(xí)的效率。

2.夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解、教學(xué)要系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化。

基礎(chǔ)知識(shí)的考察是各學(xué)科的重點(diǎn),教學(xué)大綱中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和能力的要求體現(xiàn)得尤為明顯。所以在教學(xué)中教師一方面要注重基礎(chǔ),指導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物學(xué)的概念、事實(shí)、原理理解透徹、到位,另一方面要注意學(xué)生能力的培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題、解決問題和文字的表達(dá)能力。在常規(guī)教學(xué)中,教師應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)已往所學(xué)的一些分散在各章節(jié)中的、零碎的知識(shí)進(jìn)行歸納、概括、比較、歸類、串聯(lián),使知識(shí)系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶和遷移,形成學(xué)科綜合能力,適應(yīng)新型的考試。

(1)引導(dǎo)、培養(yǎng)、幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。一些學(xué)生不會(huì)歸納、概括所學(xué)過的知識(shí)點(diǎn),針對(duì)這種情況,教師可以幫助學(xué)生打破章節(jié)界限,列出一些標(biāo)題,把各種知識(shí)相互融合在一起,形成網(wǎng)絡(luò)或體系。如在《生物圈中有哪些綠色植物》這一章中,學(xué)生對(duì)各種類型的植物結(jié)構(gòu)情況常常含混不清,在教學(xué)中教師可以利用數(shù)字化引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合。具體整合如下:藻類、苔蘚、蕨類植物、裸子植物、被子植物所含有的器官情況,可以用0、2、3、4、6表示(0:沒有根、莖、葉等器官的分化;2:有莖、葉,出現(xiàn)假根;3:有根、莖、葉,出現(xiàn)輸導(dǎo)組織;4:具有根、莖、葉和種子;6:具有根、莖、葉、花、果實(shí)和種子)。這樣的整合便于學(xué)生識(shí)記知識(shí)點(diǎn)。

(2)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸類。教師可以將教材中一些相關(guān)的、帶有共性的知識(shí)劃歸成塊,分門別類,以便于學(xué)生記憶和掌握。如生物學(xué)中往往遵循一個(gè)基本原理,即生物的結(jié)構(gòu)和功能總是統(tǒng)一的。基于此,教師可以把生物學(xué)中一些器官的結(jié)構(gòu)歸在一起復(fù)習(xí),如心臟的結(jié)構(gòu)、肺的結(jié)構(gòu)、腎的結(jié)構(gòu)、腦的結(jié)構(gòu)等等。這樣復(fù)習(xí),能使學(xué)生進(jìn)一步理解結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一。又如在動(dòng)物學(xué)中,每學(xué)完一章,教材都有總結(jié)各種動(dòng)物的特征,教師就可以將這些動(dòng)物的基本特征作為一個(gè)類別或?qū)n}進(jìn)行復(fù)習(xí)。

(3)對(duì)知識(shí)進(jìn)行比較。在初中生物教材中,有不少內(nèi)容可以通過對(duì)比、分析的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)。如光合作用和呼吸作用,應(yīng)激性與反射,魚類、兩棲類、爬行類、鳥類四綱生殖、發(fā)育和心臟的比較,等等,這些內(nèi)容都可以用比較的方法復(fù)習(xí),這樣能使學(xué)生弄懂它們之間的區(qū)別和聯(lián)系,使其更好地掌握知識(shí)。

(4)對(duì)知識(shí)進(jìn)行串聯(lián)。教師可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)概念之間的包含關(guān)系、外延大小將一些有聯(lián)系的知識(shí)連成一體。在復(fù)習(xí)遺傳物質(zhì)時(shí),學(xué)生常弄不清基因、DNA、染色體之間的關(guān)系,在復(fù)習(xí)時(shí)教師可以用圖表的形式表示出三者間的關(guān)系:串聯(lián)染色體由蛋白質(zhì)和DNA組成,基因是DNA上有遺傳信息的一個(gè)片斷。又如復(fù)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)容時(shí),教師可以根據(jù)生物個(gè)體形成種群―種群構(gòu)成群落―群落構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)這一線索,將種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)按照它們概念的外延大小排列進(jìn)行串聯(lián)復(fù)習(xí),這樣學(xué)生易懂、易記,效果會(huì)比較理想。

(5)對(duì)教材插圖要重視。近幾年生物試題中,看圖作答題占有一定的比重,這些圖像直接或間接地來自于課本,所以在復(fù)習(xí)時(shí)教師應(yīng)重視課本插圖的復(fù)習(xí)。在現(xiàn)行的初中生物新課程教材中,有大量的插圖,這些插圖概括性強(qiáng)、生動(dòng)直觀,是對(duì)課本內(nèi)容的高度濃縮,其作用是語言、文字無法代替的。因此,在復(fù)習(xí)過程中,教師要重視對(duì)圖像的復(fù)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生讀文對(duì)圖、看圖釋文、文圖活用、讀圖解題,使圖文結(jié)合,提高學(xué)生對(duì)圖像的理解和運(yùn)用的能力。

3.重視實(shí)驗(yàn)探究能力的培養(yǎng)。

生物課是一門以實(shí)驗(yàn)為主的學(xué)科,根據(jù)對(duì)最近幾年的中考試題的研究,我發(fā)現(xiàn):只要考實(shí)驗(yàn),學(xué)生的得分就不會(huì)太高,特別是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)類的題目,更是學(xué)生的一大難點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)?zāi)芰κ巧锎缶V要求學(xué)生掌握的一項(xiàng)基本能力,它一般要求學(xué)生能夠通過簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)驗(yàn)證某些生物現(xiàn)象。因此,在復(fù)習(xí)時(shí)教師要重視對(duì)實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的練習(xí),在了解實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法、原則的基礎(chǔ)上,進(jìn)行一些相關(guān)或類似的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),并注意閱讀實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的實(shí)例,教會(huì)學(xué)生從中掌握簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)容、方法與原則,學(xué)會(huì)科學(xué)地實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。在復(fù)習(xí)中,對(duì)與實(shí)驗(yàn)探究有關(guān)的知識(shí)教師應(yīng)以專題的形式進(jìn)行復(fù)習(xí)。中學(xué)生物探究性實(shí)驗(yàn)重點(diǎn)考察學(xué)生對(duì)“實(shí)驗(yàn)對(duì)照”的理解,為使學(xué)生更好地理解和掌握“對(duì)照組”的設(shè)置和意義,教師可以自己有針對(duì)性地進(jìn)行命題。

4.注意聯(lián)系實(shí)際,關(guān)注中考生物命題方向。

隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展,生物中考的方式與整體方向、方式也隨之變化,所以教師在復(fù)習(xí)時(shí)要大量采集、整理、改變符合中考新形勢(shì)、新題型、新要求、新目標(biāo)的試題,為復(fù)習(xí)訓(xùn)練作準(zhǔn)備。如綜合分析2008年和2009年我國(guó)的自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn),給我國(guó)政府和人民帶來的反思,教師可分析今后的中考中會(huì)更加注重人與自然和諧發(fā)展的考查,尤其是生物知識(shí)與技術(shù)的應(yīng)用。

在生物復(fù)習(xí)中應(yīng)用多種策略,可以使知識(shí)概念清晰化、知識(shí)系統(tǒng)化、機(jī)械的知識(shí)靈活化,也能提高學(xué)生的興趣,讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)生物的更多方法,還對(duì)學(xué)生知識(shí)的遷移、能力的發(fā)展有著重要的意義。

參考文獻(xiàn):

篇(7)

[ 采用下定義的方式,獲得概念]

以下定義的方式直接學(xué)習(xí)概念的關(guān)鍵特征。如等位基因的定義:在遺傳學(xué)上,把位于1對(duì)同源染色體上的相同位置上,控制著相對(duì)性狀的基因,叫做等位基因。進(jìn)一步從定義中找出等位基因的關(guān)鍵特征:同源染色體相同位置上控制相對(duì)性狀的基因。符合這一關(guān)鍵特征的基因?yàn)榈任换颍酥獾幕驗(yàn)榉堑任换颍@樣就抓住了關(guān)鍵特征區(qū)分等位基因與非等位基因。

[ 運(yùn)用概念正例和反例,掌握概念的本質(zhì)]

正例傳遞的信息最有利于概括,便于同學(xué)們從例子中概括出共同特征。反例傳遞的信息最有利于辨別,有助于加深對(duì)概念的認(rèn)識(shí)。反例的運(yùn)用,可以排除學(xué)習(xí)中無關(guān)特征的干擾。比如“相對(duì)性狀”的概念,可以通過課本上豌豆的7對(duì)相對(duì)性狀,概括出共同特征,即同種生物同一性狀的不同表現(xiàn)類型,這樣就獲得了相對(duì)性狀的定義。再舉幾個(gè)反例,如豌豆黃色的子葉與豌豆白色的種皮,牛的鬃毛與羊的黑毛,前兩者不是同一性狀,后兩者不是同一生物。通過這些反例的運(yùn)用,大家就能真正掌握相對(duì)性狀的本質(zhì)特征。

[ 運(yùn)用變式和比較策略,區(qū)分概念的關(guān)鍵特征和無關(guān)特征]

變式是指概念的正例在無關(guān)特征方面的變化,通過比較這些變化,確定無關(guān)特征和關(guān)鍵特征,從而從本質(zhì)上掌握概念的內(nèi)涵。如單倍體的概念,單倍體的本質(zhì)特征是指體細(xì)胞中含有本物種配子染色體數(shù)目的個(gè)體。單倍體體細(xì)胞中染色體數(shù)目是無關(guān)特征,單倍體體細(xì)胞中可以是1個(gè)染色體組,也可以是3個(gè)染色體組。如玉米的單倍體體細(xì)胞中還有1個(gè)染色體組,普通小麥的單倍體體細(xì)胞中還有3個(gè)染色體組。分析這2個(gè)正例在無關(guān)特征方面的變化,揭示出單倍體的本質(zhì)特征。

[ 運(yùn)用關(guān)系圖構(gòu)建概念之間的關(guān)系]

在理解概念的基礎(chǔ)上,理清概念之間的相互關(guān)系,構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是學(xué)習(xí)高中生物遺傳知識(shí)內(nèi)容的一種重要方法。尤其是在這最后的高考復(fù)習(xí)沖刺階段,在腦海中構(gòu)建一張完整、詳細(xì)的“遺傳知識(shí)概念地圖”,能幫助大家更加清晰地記憶有關(guān)知識(shí)點(diǎn),達(dá)到“一加一大于二”的效果,復(fù)習(xí)事半功倍。

下面,我們安排兩道典型例題,來檢查一下同學(xué)們的復(fù)習(xí)記憶效果。

例1 現(xiàn)有4個(gè)小麥純合品種,即抗銹病無芒、抗銹病有芒、感銹病無芒和感銹病有芒。已知抗銹病對(duì)感銹病為顯性,無芒對(duì)有芒為顯性,且這兩對(duì)相對(duì)性狀各由一對(duì)等位基因控制。若用上述4個(gè)品種組成兩個(gè)雜交組合,使其F1均為抗銹病無芒,且這兩個(gè)雜交組合的F2的表現(xiàn)型及其數(shù)量比完全一致。回答問題:

(1)為實(shí)現(xiàn)上述目的,理論上,必須滿足的條件有:在親本中控制這兩對(duì)相對(duì)性狀的兩對(duì)等位基因必須位于 上,在形成配子時(shí)非等位基因要 ,在受精時(shí)雌雄配子要 ,而且每種合子(受精卵)的存活率也要 。那么,這兩個(gè)雜交組合分別是 和 。

(2)上述兩個(gè)雜交組合的全部F2植株自交得到F2種子,1個(gè)F2植株上所結(jié)的全部種子種在一起,長(zhǎng)成的植株稱為1個(gè)F3株系。理論上,在所有F3株系中,只表現(xiàn)出一對(duì)性狀分離的株系有4種,那么在這4種株系中,每種株系植株的表現(xiàn)型及數(shù)量比分別是 , , 和 。

解析 此題出現(xiàn)的概念有相對(duì)性狀、等位基因、非等位基因、一對(duì)性狀。

(1)若抗銹病與感銹病、無芒與有芒分別受A/a、B/b這兩對(duì)等基因控制,再根據(jù)題干信息可知4個(gè)純合親本的基因型可分別表示為AABB、AAbb、aaBB、aabb,若要使兩個(gè)雜交組合產(chǎn)生的F1與F2均相同,則兩個(gè)親本組合只能是AABB(抗銹病無芒)×aabb(感銹病有芒)、AAbb(抗銹病有芒)×aaBB(感銹病無芒),得F1均為AaBb,這兩對(duì)等位基因須位于兩對(duì)同源染色體上,非同源染色體上的非等位基因自由組合,才能使兩組雜交的F2完全一致,同時(shí)受精時(shí)雌雄配子要隨機(jī)結(jié)合,形成的受精卵的存活率也要相同。

(2)根據(jù)上面的分析可知,F(xiàn)1為AaBb,F(xiàn)2植株將出現(xiàn)9種不同的基因型:AABB、AaBB、AABb、AaBb、AAbb、Aabb、aaBB、aaBb、aabb,可見F2自交最終可得到9個(gè)F3株系,其中基因型AaBB、AABb、Aabb、aaBb中有一對(duì)基因?yàn)殡s合子,自交后該對(duì)基因決定的性狀會(huì)發(fā)生性狀分離,依次是抗銹病無芒∶感銹病無芒=3∶1、抗銹病無芒∶抗銹病有芒=3∶1、抗銹病有芒∶感銹病有芒=3∶1、感銹病無芒∶感銹病有芒=3∶1。

答案 (1)非同源染色體 自由組合 隨機(jī)結(jié)合 相等 抗銹病無芒×感銹病有芒 抗銹病有芒×感銹病無芒

(2)抗銹病無芒∶抗銹病有芒=3∶1 抗銹病無芒∶感銹病無芒=3∶1 感銹病無芒∶感銹病有芒=3∶1 抗銹病有芒:感銹病有芒=3∶1

例2 某二倍體植物中,抗病和感病這對(duì)相對(duì)性狀由一對(duì)等位基因控制,要確定這對(duì)性狀的顯隱性關(guān)系,應(yīng)該選用的雜交組合是( )

A.抗病株×感病株

B.抗病純合體×感病純合體

C.抗病株×抗病株,或感病株×感病株

D.抗病純合體×抗病純合體,或感病純合體×感病純合體

解析 此題概念有顯性、隱形。課本中強(qiáng)調(diào)一對(duì)相對(duì)性狀的雜交實(shí)驗(yàn)中F1中顯現(xiàn)出來的性狀,叫做顯性性狀;未顯現(xiàn)出來的性狀,叫做隱性性狀。而孟德爾的豌豆雜交在自然條件下都是純種,所以在學(xué)習(xí)這部分概念時(shí),應(yīng)透徹分析,總結(jié)出判斷方法。

具有相對(duì)性狀的純合個(gè)體進(jìn)行正反交,子代表現(xiàn)出來的性狀就是顯性性狀,對(duì)應(yīng)的為隱性性狀;相同性狀的雌雄個(gè)體間雜交,子代出現(xiàn)不同于親代的性狀,該子代的性狀為隱性,親代性狀為顯性。

答案 C

[練習(xí)]

1.將雜合的二倍體植株的花粉培育成一株幼苗,然后用秋水仙素處理,使其能正常開花結(jié)果。該幼苗發(fā)育成的植株具有的特征是( )

A.能穩(wěn)定遺傳 B.單倍體

C.有雜種優(yōu)勢(shì) D.含四個(gè)染色體組

2.擬南芥的A基因位于1號(hào)染色體上,影響減數(shù)分裂時(shí)染色體交換頻率,a基因無此功能;B基因位于5號(hào)染色體上,使來自同一個(gè)花粉母細(xì)胞的四個(gè)花粉粒分離,b基因無此功能。用植株甲(AaBB)與植株乙(AAbb)作為親本進(jìn)行雜交實(shí)驗(yàn),在F2中獲得了所需植株丙(aabb)。花粉母細(xì)胞減數(shù)分裂時(shí),聯(lián)會(huì)形成的 經(jīng) 染色體分離、姐妹染色單體分開,最終復(fù)制后的遺傳物質(zhì)被平均分配到四個(gè)花粉粒中。

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