序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇個(gè)人形象的基本要求范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

秘書(shū)人員具備交談禮儀修養(yǎng)的必要性

首先，秘書(shū)人員遵循交談禮儀能夠優(yōu)化個(gè)人形象。

任何一種禮儀的實(shí)施，都能使施禮者的形象得到良好的體現(xiàn)，交談禮儀的實(shí)施自然也不例外。個(gè)人形象優(yōu)化了，則可使個(gè)人工作績(jī)效得到提高;同時(shí)秘書(shū)人員個(gè)人也代表著組織的形象，所以個(gè)人形象優(yōu)化了，也就樹(shù)立了本組織的良好形象，從而產(chǎn)生最佳的社會(huì)效應(yīng)，帶動(dòng)組織工作的順利開(kāi)展。

其次，秘書(shū)人員遵循交談禮儀能夠更好地處理和保持與領(lǐng)導(dǎo)、同事及外界的人際關(guān)系。

秘書(shū)學(xué)中一個(gè)核心問(wèn)題就是秘書(shū)與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系問(wèn)題，秘書(shū)要處理好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，必然要遵循一定的交談禮儀和技巧。如與領(lǐng)導(dǎo)交談時(shí)注意上下級(jí)關(guān)系的禮儀、把握好說(shuō)話的分寸、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要適時(shí)進(jìn)言等。

當(dāng)然，通過(guò)言談把握好與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是很重要的，但也要通過(guò)語(yǔ)言這個(gè)交際工具處理好與其他人員的人際關(guān)系，這樣才能夠建立良好的人際環(huán)境，才能為做好本職工作打下基礎(chǔ)。此外，通過(guò)交談禮儀的實(shí)施來(lái)協(xié)調(diào)好本組織人員之間的關(guān)系，使得本組織機(jī)構(gòu)在一個(gè)和諧的氛圍中順利運(yùn)轉(zhuǎn)。

在論析秘書(shū)人員應(yīng)遵循的交談禮儀時(shí)，首先要了解交談的基本要求，尤其是作為秘書(shū)這個(gè)職業(yè)的需要所應(yīng)符合的幾個(gè)基本要求。

秘書(shū)人員交談禮儀修養(yǎng)的注意事項(xiàng)

在遵循交談禮儀時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)事項(xiàng)：

(一)舉止要恰當(dāng)，談話距離要適當(dāng)

手勢(shì)不要過(guò)多，幅度不要過(guò)大;注意姿態(tài)。如雙方并排而坐時(shí)，在談話中間可把身體側(cè)向?qū)Ψ剑允緦Ｗ?不要和對(duì)方離得過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn)，尤其注意不要唾沫四濺，以免失態(tài)。

(二)要照顧到在場(chǎng)的所有人

不要只關(guān)注、照顧主賓，對(duì)其他在場(chǎng)的客人，要常用目光照應(yīng)一下，讓每個(gè)人都感受到你對(duì)他們的關(guān)注和尊重。

(三)不要中途打斷或是和人爭(zhēng)辯

出于尊重的需要，對(duì)方講話時(shí)，不要中途打斷或是和人爭(zhēng)辯，這是不合禮儀的。若確實(shí)有沒(méi)有聽(tīng)懂或聽(tīng)清之處，也要等到對(duì)方的話告一段落或中途停頓的時(shí)候再插話。可以以這樣的話起頭“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)试S我插一句”，“對(duì)不起，您的話是不是這個(gè)意思……自己講話時(shí)，要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，不要滔滔不絕，旁若無(wú)人。

(四)要耐心傾聽(tīng)

對(duì)方講話時(shí)，要耐心傾聽(tīng)，目光要注視對(duì)方。這是尊重的需要，也是禮儀的需要。同時(shí)在傾聽(tīng)的過(guò)程中，進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，這既為禮儀的需要，表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重，也為獲取信息的需要。

(五)尊重習(xí)俗，注意禁忌

社會(huì)習(xí)俗文化制約著人們的言語(yǔ)行為，人們的言語(yǔ)行為又反映了一定的社會(huì)習(xí)俗文化。因此，我們?cè)谂c各個(gè)國(guó)家和民族的人們交談時(shí)，應(yīng)特別注意其禁忌禮儀。以免失言，失言也是一種失禮。

(六)要主動(dòng)地融入交談圈

不論是在正式交談或非正式交談中，秘書(shū)人員由于角色地位的特殊性或工作的需要，更應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，融入交談圈。也許我們與圍坐一起交談的人并不熟悉，也許我們對(duì)這個(gè)話題所知甚少或者全無(wú)興趣，但既然目前坐在這里與人交談，就必須表現(xiàn)出興趣和熱情，而不能以自己的情緒去影響他人。我們可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候插一兩句話，跟大家一起表示情緒，如點(diǎn)頭、微笑、皺眉等，這樣也就自然地融入了交談圈;也可以主動(dòng)引起某個(gè)有意義的話題，使交談氣氛活躍，從而發(fā)揮秘書(shū)的公關(guān)交際能力。

秘書(shū)人員交談禮儀修養(yǎng)的基本要求

(一)交談的態(tài)度

交談的態(tài)度要真誠(chéng)。美國(guó)總統(tǒng)林肯曾說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)是我待人的美學(xué)原則。”說(shuō)話要有誠(chéng)意。不論多么美妙的話語(yǔ)，如果缺乏了誠(chéng)意，也不過(guò)是花言巧語(yǔ)而已。巴金說(shuō)過(guò)：“文學(xué)的最高的技巧是無(wú)技巧。”巴金并非反對(duì)技巧，而是想強(qiáng)調(diào)，比起所謂技巧，真情實(shí)感更為重要。說(shuō)話也是一樣。我們?cè)吹皆S多“訥于言而敏于行”的君子，雖然話不多，但他君子的品行，一句兩句話就讓人信服和佩服了。所以無(wú)論你的口才如何，首先要真誠(chéng)、要有誠(chéng)意是非常重要的，這也是任何禮儀實(shí)施的首要的基本要求。

(二)交談的語(yǔ)言

對(duì)于紛繁復(fù)雜的眾多的地方方言系統(tǒng)，我們?yōu)榱烁玫販贤ê徒涣鳎岢隽艘环N規(guī)范化的語(yǔ)言，即普通話，所以秘書(shū)人員要想能與人更好地溝通交流，就必須具備較好的普通話水平。

(三)交談的聲音

對(duì)于交談的聲音，可從音量、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)三個(gè)方面來(lái)闡述。

1、音量

秘書(shū)特別要注意控制自己的音量。在國(guó)際禮儀中，以說(shuō)話聲音適度為有修養(yǎng)。所謂的適度，就是以能讓交談對(duì)象聽(tīng)清而不影響其他的人為準(zhǔn)。聲調(diào)略低，是職業(yè)的需要，有利于建立良好的職業(yè)形象。

2、語(yǔ)速

交談中陳述意見(jiàn)要盡量做到平穩(wěn)中速。為了表達(dá)的需要，在特定的場(chǎng)合下，也可以通過(guò)改變語(yǔ)速來(lái)引起對(duì)方的注意，加強(qiáng)表達(dá)的效果。比如說(shuō)語(yǔ)速的變慢，以引起注意。不論何種語(yǔ)速都要以對(duì)方能夠聽(tīng)清為主，這也是對(duì)對(duì)方的尊重。

3、語(yǔ)調(diào)

秘書(shū)人員要根據(jù)不同的交際對(duì)象、交際場(chǎng)合，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)進(jìn)行交談。如面對(duì)上司、長(zhǎng)者時(shí)，語(yǔ)氣要平和、謙恭，給對(duì)方以敬重感;面對(duì)同事、客人時(shí)，語(yǔ)氣要和緩、有禮;面對(duì)下屬時(shí)，語(yǔ)氣要親切、隨和。

 

秘書(shū)人員具備交談禮儀修養(yǎng)的必要性 相關(guān)文章：

1.淺談秘書(shū)的禮儀修養(yǎng)

2.淺談秘書(shū)禮儀的規(guī)范和修養(yǎng)

篇(2)

在國(guó)際交往之中，人們普遍對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的個(gè)人形象。個(gè)人形象在國(guó)際交往中之所以深受人們的重視。

在涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場(chǎng)合留給初次見(jiàn)面的外國(guó)友人的第一印象。

個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們亦稱個(gè)人形象六要素。

第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。

第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。

第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。

第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。

第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話語(yǔ)。

第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。

不卑不亢，是涉外禮儀的一項(xiàng)基本原則。它的主要要求是：每一個(gè)人在參與國(guó)際交往時(shí)，都必須意識(shí)到自己在外國(guó)人的眼里，是代表著自己的國(guó)家，代表著自己的民族，代表著自己的所在單位的。因此，其言行應(yīng)當(dāng)從容得體，堂堂正正。在外國(guó)人面前既不應(yīng)該表現(xiàn)得畏懼自卑，低三下四，也不應(yīng)該表現(xiàn)得自大狂傲，放肆囂張。

同志曾經(jīng)要求我國(guó)的涉外人員“具備高度的社會(huì)主義覺(jué)悟。堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和嚴(yán)格的組織紀(jì)律，在任何復(fù)雜艱險(xiǎn)的情況下，對(duì)祖國(guó)赤膽忠心，為維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)，甚至不惜犧牲個(gè)人一切”。同志則指出：涉外人員必須“能在變化多端的形勢(shì)中判明方向，在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)中站穩(wěn)立場(chǎng)，再大的風(fēng)流中也能頂住，在各種環(huán)境中都嚴(yán)守紀(jì)律，在任何情況下都忠于祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家利益和尊嚴(yán)，體現(xiàn)中國(guó)人民的氣概”。他們的這些具體要求，應(yīng)當(dāng)成為我國(guó)一切涉外人員的行為準(zhǔn)則。

第一、應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待中外禮儀與習(xí)俗的差異性？

第二、在國(guó)際交往中，到底應(yīng)當(dāng)遵守何種禮儀為好？

首先，對(duì)于中外禮儀與習(xí)俗的差異性，是應(yīng)當(dāng)予以承認(rèn)的。

再者，在涉外交往中，對(duì)于類似的差異性，尤其是我國(guó)與交往對(duì)象所在國(guó)之間的禮儀與習(xí)俗的差異性，重要的是要了解，而不是要評(píng)判是非，鑒定優(yōu)劣。

在國(guó)際交往中，究竟遵守哪一種禮儀為好呢？一般而論，目前大體有三種主要的可行方法。

其一，是“以我為主”。所謂“以我為主”即在涉外交往中，依舊基本上采用本國(guó)禮儀。

其二，是“兼及他方”。所謂“兼及他方”，即中涉外交往中基本下采用本國(guó)禮儀的同時(shí)，適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┙煌鶎?duì)象所在國(guó)現(xiàn)行的禮儀。

其三，則是。所謂“”是指在涉外交往中為了減少麻煩，避免誤會(huì)，最為可行的做法，是既對(duì)交往對(duì)象所在國(guó)的禮儀與習(xí)俗有所了解并予以尊重，更要對(duì)于國(guó)際上所通行的禮儀慣例認(rèn)真地加以遵守。

“入鄉(xiāng)隨俗”，是涉外禮儀的基本原則之一，它的含意主要是：在涉外交往中，要真正做到尊重交往對(duì)象，首先就必須尊重對(duì)方所獨(dú)有的風(fēng)俗習(xí)慣。之所以必須認(rèn)真遵守入鄉(xiāng)隨俗原則，主要是出于以下兩面的原因。

原因之一，是國(guó)為世界上的各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族，在其歷史發(fā)展的具體進(jìn)程中，形成各自的宗教、語(yǔ)言、文化、風(fēng)俗和習(xí)慣，并且存在著不同程度的差異。這種“十里不同風(fēng)，百里不俗”的局面，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，也是世間任何人都難以強(qiáng)求統(tǒng)一的。

原因之二，是因?yàn)樵谏嫱饨煌凶⒁庾鹬赝鈬?guó)友人所特有的習(xí)俗，容易增進(jìn)中外雙方之間的理解和溝通，有助于更好地、恰如其分地向外國(guó)友人表達(dá)我方的親善友好之意。

作為涉外禮儀的基本原則之一，所謂“信守約定”的原則，是指在一切正式的國(guó)際交往之中，都必須認(rèn)真而嚴(yán)格地遵守自己的所有承諾。說(shuō)話務(wù)必要算數(shù)，許諾一定要兌現(xiàn)，約會(huì)必須要如約而至。在一切有關(guān)時(shí)間方面的正式約定之中，尤其需要恪守不怠。在涉外交往中，要真正做到“信守約定”，對(duì)一般人而言，尤須在下列三個(gè)方面身體力行，嚴(yán)格地要求自己。第一，在人際交往中，許諾必須謹(jǐn)慎。第二，對(duì)于自己已經(jīng)作出的約定，務(wù)必要認(rèn)真地加以遵守。第三，萬(wàn)一由于難以抗拒的因素，致使自己?jiǎn)畏矫媸Ъs，或是有約難行，需要盡早向有關(guān)各方進(jìn)行通報(bào)，如實(shí)地解釋，并且還要鄭重其事向?qū)Ψ街乱郧敢猓⑶抑鲃?dòng)地負(fù)擔(dān)按照規(guī)定和慣例因此而給對(duì)方所造成的某些物質(zhì)方面的損失。

“熱情有度”，是涉外禮儀的基本原則之一。它的含意是要示人們?cè)趨⑴c國(guó)際交往，直接同外國(guó)人打交道時(shí)，不僅待人要熱情而友好。更為重要的是，要把握好待人熱情友好的具體分寸。否則就會(huì)事與愿違，過(guò)猶不及。

中國(guó)人在涉外交往中要遵守好“熱情有度”這一基本原則，關(guān)鍵是要掌握好下列四個(gè)方面的具體的“度”。

第一，要作到“關(guān)心有度”。

第二，要作到“批評(píng)有度”。

第三，要作到“距離有度”。

在涉外交往中，人與人之間的正常距離大致可以劃分為以下四種，它們各自適用不同的情況。

其一，是私人距離，其距離小于0.5米之內(nèi)。它僅適用于家人、戀人與至交。因此有人稱其為“親密距離”。

其二，是社交距離，其距離為大于0.5米，小于1.5米。它適合于一般性的交際應(yīng)酬，故亦稱常規(guī)距離。

其三，是禮儀距離。其距離為大于1.5米，小于3米。它適用于會(huì)議、演講、慶典、儀式以及接見(jiàn)，意在向交往對(duì)象表示敬意，所以又稱敬人距離。

其四，是公共距離。其距離在3米開(kāi)外，適用于在公共場(chǎng)同陌生人相處。它也被叫作有距離的距離。

第四，要作到“舉止有度”。要在涉外交往中真正作到“舉止有度”，要注意以下兩個(gè)方面。

一是不要隨便采用某些意在顯示熱情的動(dòng)作。

二是不要采用不文明、不禮貌的動(dòng)作。

不必過(guò)謙的原則的基本含意是：在國(guó)際交往中涉及自我評(píng)價(jià)時(shí)，雖然不應(yīng)該自吹自擂，自我標(biāo)榜，一味地抬高自己，但是也絕對(duì)沒(méi)有必要妄自菲薄，自我貶低，自輕自賤，過(guò)度地對(duì)外國(guó)人進(jìn)行謙虛、客套。

所謂“不宜先為”原則，也被有些人稱作“不為先”的原則。它的基本要求是，在涉外交往中，面對(duì)自己一時(shí)難以應(yīng)付、舉棋不定，或者不知道到底怎樣作才好的情況時(shí)，如果有可能，最明智的做法，是盡量不要急于采取行動(dòng)，尤其是不宜急于搶先，冒昧行事。也就是講，若有可能的話，面對(duì)這種情況時(shí)，不妨先是按兵不動(dòng)，然后再靜觀一下周?chē)说乃魉鶠椋⑴c之采取一致的行動(dòng)。

“不宜先為”原則具有雙重的含意。一方面，它要求人們?cè)陔y以確定如何行動(dòng)才好時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地避免采取任何行動(dòng)，免得出丑露怯。另外一方面，它又要求人們?cè)诓恢赖降自趺醋鞑藕茫直仨毑扇⌒袆?dòng)時(shí)，最好先是觀察一些其他人的正確作法，然后加以模仿，或是同當(dāng)時(shí)的絕大多數(shù)在場(chǎng)者在行動(dòng)上保持一致。

中國(guó)人在涉外交往中，務(wù)必要嚴(yán)格遵守“尊重隱私”這一涉外禮儀的主要原則。一般而論，在國(guó)際交往中，下列八個(gè)方面的私人問(wèn)題，均被海外人士視為個(gè)人隱私問(wèn)題。

其一，是收入支出。

其二，是年齡大小。

其三，是戀愛(ài)婚姻。

其四，是身體健康。

其五，是家庭住址。

其六，是個(gè)經(jīng)歷。

其七，是信仰政見(jiàn)。

其八，是所忙何事。

要尊重外國(guó)友人的個(gè)人隱私權(quán)，首先就必須自覺(jué)地避免在對(duì)方交談時(shí)，主動(dòng)涉及這八個(gè)方面的問(wèn)題。為了便于記憶，它們亦可簡(jiǎn)稱為“個(gè)人隱私八不問(wèn)”。

所謂“女士?jī)?yōu)先”，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的一條重要的禮儀原則，它主要適用于成年的異性進(jìn)行社交活動(dòng)之時(shí)。“女士?jī)?yōu)先”的含意是：在一切社交場(chǎng)合，每一名成年男子都有義務(wù)主動(dòng)自覺(jué)地以自己實(shí)際行動(dòng)，去尊重婦女，照顧婦女，體諒婦女，關(guān)心婦女，保護(hù)婦女，并且還要想方設(shè)法，盡心竭力地去為婦女排憂解難。倘若因?yàn)槟惺康牟簧鳎箣D女陷于尷尬、困難的處境，便意味著男士的失職。

“女士?jī)?yōu)先”原則還要求，在尊重、照顧、體諒、關(guān)心、保護(hù)婦女方面，男士們對(duì)所有的婦女都一視同仁。

作為涉外禮儀的主要原則之一，“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的主要含意是：在日常生活里，每一個(gè)人都有義務(wù)對(duì)人類所賴以生存的環(huán)境，自覺(jué)地加以愛(ài)惜和保護(hù)。

在涉外交往中，之所以要特別地討論“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的問(wèn)題，除了因?yàn)樗亲鳛槿怂鶓?yīng)具備的基本的社會(huì)公德之外，還在于，在當(dāng)今國(guó)際舞臺(tái)上，它已經(jīng)成為輿論備加關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題之一。

在國(guó)際交往中與此有涉時(shí)，需要特別注意的問(wèn)題有兩點(diǎn)。

第一，要明白，光有“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更為重要的是，要有實(shí)際行動(dòng)。

第二，與外國(guó)人打交道時(shí)，在“愛(ài)護(hù)環(huán)境”的具體問(wèn)題上要好自為之，嚴(yán)于自律。具體而言，中國(guó)人在涉外交往別需要在“愛(ài)護(hù)環(huán)境”方面?zhèn)浼幼⒁獾募?xì)節(jié)問(wèn)題，又可分為下列八個(gè)方面。

其一，不可毀損自然環(huán)境。

其二，不可虐待動(dòng)物。

其三，不可損壞公物。

其四，不可亂堆亂掛私人物品。

其五，不可亂扔亂丟廢棄物品。

其六，不可隨地吐痰。

其七，不可到處隨意吸煙。

其八，不可任意制造噪聲。

篇(3)

學(xué)生禮儀培訓(xùn)方案一一、指導(dǎo)思想

“禮儀”是指禮節(jié)和儀表，它是要求人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。“禮儀教育”是對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為道德規(guī)范、人際關(guān)系準(zhǔn)則的傳統(tǒng)美德教育，它是德育的基礎(chǔ)工程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

二、實(shí)施內(nèi)容

(一)學(xué)校禮儀

1、進(jìn)校禮儀：進(jìn)校三步曲：立正、敬禮(隊(duì)禮：立正姿勢(shì)先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;從體側(cè)經(jīng)前胸，動(dòng)作不慌也不忙;手掌小臂成直線，舉在額上一拳高;手臂不要遮住臉，手心側(cè)向左前方。團(tuán)禮：立正姿勢(shì)先站好，兩眼平視正前方;態(tài)度嚴(yán)肅又莊重，右手五指要靠攏;手掌小臂成斜線，掌尖對(duì)著太陽(yáng)穴。)問(wèn)候。(聲音響亮)

2、課堂禮儀：預(yù)備鈴做好準(zhǔn)備工作，老師進(jìn)課堂宣布上課后，全班學(xué)生起立、敬禮，齊聲道“老師好”;學(xué)生遲到進(jìn)教室，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室;學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報(bào)告老師，經(jīng)老師同意后再出教室;下課時(shí)，起立和老師互道再見(jiàn)。

3、課間禮儀：課間休息，不大聲喧嘩，不追跑打鬧，開(kāi)展有益于身心健康的活動(dòng)。

4、尊師禮儀：學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應(yīng)主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)，應(yīng)先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。

5、同學(xué)間禮儀：同學(xué)間可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱呼同學(xué)。在需要同學(xué)幫助時(shí)，須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習(xí)和生活用品時(shí)，應(yīng)先征得同意后再拿，用后應(yīng)及時(shí)歸還，并要致謝。對(duì)于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習(xí)上暫時(shí)的落后等，不應(yīng)嘲笑、冷笑、歧視，而應(yīng)該給予熱情的幫助。

學(xué)生禮儀培訓(xùn)方案二一、活動(dòng)目的和宗旨：

面對(duì)WTO和日益繁雜的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，各單位已愈來(lái)愈多的參與到多方交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)中。為把握住20xx年奧運(yùn)會(huì)給我們帶來(lái)的更多機(jī)遇，學(xué)習(xí)、運(yùn)用現(xiàn)代公關(guān)禮儀在業(yè)務(wù)往來(lái)中樹(shù)立良好的形象，在紛雜的環(huán)境下更好的處理公共關(guān)系，已成為提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力和達(dá)到更好的合作洽談效果的基本要求，更是建立雙方相互尊重、信任、寬容、友善的良好合作關(guān)系的重要手段。 為促進(jìn)各單位與個(gè)人學(xué)習(xí)并運(yùn)用公關(guān)禮儀規(guī)則以贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、獲取事業(yè)成功，結(jié)合我系的“公共關(guān)系學(xué)”，為更多同學(xué)提供一個(gè)禮儀課程的學(xué)習(xí)課堂，我系決定舉辦“公關(guān)禮儀高級(jí)培訓(xùn)班”。同時(shí)我們將叢培訓(xùn)班中選出優(yōu)秀的同學(xué)，在今后我系的活動(dòng)中擔(dān)任禮儀工作。

二、活動(dòng)對(duì)象 桂林電子工業(yè)學(xué)院全體女同學(xué)

三、培訓(xùn)目標(biāo)：幫助學(xué)員加深理解現(xiàn)代禮儀文明、公關(guān)禮儀的功能和作用，學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀知識(shí)及實(shí)務(wù)，掌握運(yùn)用公關(guān)禮儀開(kāi)展多方交流與合作，塑造良好的形象

四、培訓(xùn)內(nèi)容

(一) 東西方禮儀文化比較

(二)1 公關(guān)禮儀基本理念 2 公關(guān)禮儀的內(nèi)涵;3 公關(guān)禮儀的適用范圍;4 公關(guān)禮儀的特征及原則;

(三) 公關(guān)禮儀

1、 公關(guān)活動(dòng)中的方位坐標(biāo)：尊位概念和位次排序

2、 公關(guān)活動(dòng)視覺(jué)美的創(chuàng)造：公關(guān)禮儀中構(gòu)圖和配色的原理

3、 公關(guān)活動(dòng)中的儀容禮儀

4、 公關(guān)活動(dòng)中的著裝禮儀

5、 公關(guān)活動(dòng)中的餐飲禮儀

6、 公關(guān)活動(dòng)中的言談禮儀及談判技巧

7、 公關(guān)活動(dòng)中的舉止禮儀

8、 公關(guān)活動(dòng)中的柬書(shū)禮儀

9、 公關(guān)活動(dòng)中的饋贈(zèng)禮儀

(四) 公關(guān)禮儀實(shí)務(wù)

1、 個(gè)人形象塑造及規(guī)劃

2、 會(huì)見(jiàn)、會(huì)談活動(dòng)的組織與策劃

3、 各種宴請(qǐng)活動(dòng)的組織與策劃

4、 各種展覽會(huì)、產(chǎn)品說(shuō)明會(huì)、演講會(huì)的組織與策劃

5、 各種參觀、游園活動(dòng)的組織與策劃

6、 高訪接待方案及執(zhí)行

7、 公關(guān)旅行須知

(五)1 管理者的禮儀素養(yǎng)與職業(yè)形象塑造2 職業(yè)生涯中應(yīng)普遍遵循的禮儀原則;3 管理者的個(gè)人形象設(shè)計(jì)：儀表與風(fēng)度、著裝與服飾、舉止行為禁忌。

(六) 演練與實(shí)務(wù)操作、有關(guān)禮儀問(wèn)題咨詢解答 培訓(xùn)班將從禮儀文明、公關(guān)禮儀的不同角度、不同層面、不同內(nèi)容進(jìn)行綜合闡述和訓(xùn)練。在培訓(xùn)過(guò)程中突出聽(tīng)、看、做、練等親身體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，使之能夠輕松自如的運(yùn)用到日常生活和工作中。

五、活動(dòng)時(shí)間：11月11日19：30

六、活動(dòng)地點(diǎn): 正平科技文化館

七、報(bào)名方法:

1)到管理系學(xué)生工作辦公室直接報(bào)名

2)聯(lián)系人:鄧xx 聯(lián)系電話:

篇(4)

? ? ? 職場(chǎng)面試禮儀

服裝儀表

女士應(yīng)穿得整潔、清爽、干練。過(guò)于華麗、叮當(dāng)作響的珠寶飾物，過(guò)濃的香水、沒(méi)拉直的學(xué)習(xí)、未修過(guò)的指甲或是蓬松的頭發(fā)等，都足以抵消求職信給予考官的良好印象。

選擇服裝的關(guān)鍵是看職位要求。應(yīng)聘銀行、政府部門(mén)，穿著偏向傳統(tǒng)正規(guī);應(yīng)聘公關(guān)、時(shí)尚雜志等，則可以適當(dāng)?shù)卦诜b上加些流行元素。除了應(yīng)聘娛樂(lè)影視廣告這類行業(yè)外，最好不要選擇太過(guò)突兀的穿著。應(yīng)屆畢業(yè)生允許有一些學(xué)生氣的裝扮，可以穿休閑類套裝。此外應(yīng)聘時(shí)不宜佩戴太多的飾物，這容易分散考官的注意力。

必須守時(shí)

守時(shí)是職業(yè)道德的基本要求，遲到、失約更是外企面試中的大忌。這不但會(huì)表現(xiàn)出求職者沒(méi)有時(shí)間觀念和責(zé)任感，更會(huì)讓面試官覺(jué)得你對(duì)這份工作沒(méi)有熱忱，從而對(duì)你的第一印象大打折扣。

提前10-15分鐘到達(dá)面試地點(diǎn)效果最佳。提前半小時(shí)以上到達(dá)也會(huì)被視為沒(méi)有時(shí)間觀念，但在面試時(shí)遲到或是匆匆忙忙趕到卻是致命的。不管你有什么理由，遲到也會(huì)被視為缺乏自我管理和約束能力。如因有要事遲到或缺席，一定要盡早打電話通知該公司，并預(yù)約另一個(gè)面試時(shí)間。

如果路程較遠(yuǎn)，寧可早點(diǎn)出門(mén)，但早到后不宜立刻進(jìn)入辦公室，可在附近的咖啡廳等候。

面試時(shí)的舉止

眼神

交流中目光要注視對(duì)方，但萬(wàn)萬(wàn)不可死盯著別人看。如果不止一個(gè)人在場(chǎng)，要經(jīng)常用目光掃視一下其別人，以示尊重和平等。

握手

與面試官握手時(shí)應(yīng)該堅(jiān)實(shí)有力，雙眼要直視對(duì)方。不要太使勁，不要使勁搖晃;不要用兩只手，用這種方式握手在西方公司看來(lái)不夠?qū)I(yè)。手應(yīng)當(dāng)是干燥、溫暖的。如果你剛剛趕到面試現(xiàn)場(chǎng)，用涼水沖沖手，使自己保持冷靜。如果手心發(fā)涼，就用熱水捂一下。

坐姿

不要緊貼著椅背坐，不要坐滿，坐下后身體要略向前傾。一般以坐滿椅子的三分之二為宜。這既可以讓你騰出精力輕松應(yīng)對(duì)考官的提問(wèn)，也不至讓你過(guò)于放松。

手勢(shì)

在面試時(shí)不可以做小動(dòng)作，比如折紙、轉(zhuǎn)筆，這樣會(huì)顯得很不嚴(yán)肅，分散對(duì)方注意力。不要亂摸頭發(fā)、耳朵，這可能被理解為你在面試前沒(méi)有做好個(gè)人衛(wèi)生。用手捂嘴說(shuō)話是一種緊張的表現(xiàn)，應(yīng)盡量避免。

面試時(shí)的談吐

語(yǔ)言是求職者的第二張名片，它客觀反應(yīng)了一個(gè)人的文化素質(zhì)和內(nèi)涵修養(yǎng)。面試時(shí)對(duì)所提出的問(wèn)題要對(duì)答如流，恰到好處，又不夸夸其談，夸大其詞。談吐上應(yīng)把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：

﹡突出個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，并有相當(dāng)?shù)目尚哦取ＵZ(yǔ)言要概括、簡(jiǎn)潔、有力，不要拖泥帶水，輕重不分。

﹡展示個(gè)性，使個(gè)人形象鮮明，可以適當(dāng)引用別人的言論，如用老師、朋友的評(píng)論來(lái)支持自己的描述。

﹡堅(jiān)持以事實(shí)說(shuō)話，少用虛詞、感嘆詞。

﹡要注意語(yǔ)言邏輯，介紹時(shí)層次分明、重點(diǎn)突出。

﹡盡量不要用簡(jiǎn)稱、方言、土語(yǔ)和口頭語(yǔ)，以免對(duì)方難以聽(tīng)懂。

﹡當(dāng)不能回答某一問(wèn)題時(shí)，應(yīng)如實(shí)告訴對(duì)方，含糊其辭和胡吹亂侃會(huì)導(dǎo)致失敗。

面試結(jié)束后

篇(5)

關(guān)鍵詞：中職生禮儀教育德育教育

古語(yǔ)云“德誠(chéng)于中，禮形于外”，禮儀是人的道德行為的一種外化形式，屬于道德的范疇。中職學(xué)校要注重從營(yíng)造良好的校園文明氛圍入手，緊密?chē)@著“至誠(chéng)、至信、至善、至美”的辦學(xué)理念，以“以禮育人”為突破口，讓中職生通過(guò)禮儀教育深刻體會(huì)到禮儀的內(nèi)涵，并運(yùn)用到日常生活中去，在交往中自覺(jué)地、輕松地接受禮儀的熏陶，強(qiáng)化道德觀念，從而提高道德水平。 孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)。”禮儀教育是一種終身教育，也應(yīng)成為中職學(xué)校德育教育載體的有效途徑。

一、加強(qiáng)中職生禮儀教育的重要意義

1．加強(qiáng)禮儀教育有利于人際交往，適應(yīng)就業(yè)擇業(yè)的需要

我國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美譽(yù)，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華禮儀對(duì)我國(guó)乃至對(duì)整個(gè)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了不可估量的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的交往頻繁，禮儀已成為人際交往乃至事業(yè)成功的橋梁與紐帶。另外，作為當(dāng)代的中職生將面臨著自主擇業(yè)、競(jìng)爭(zhēng)上崗的挑戰(zhàn)。在擇業(yè)求職中，用人單位不僅重視其專業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能，還重視包括職業(yè)道德、思想水平、禮儀修養(yǎng)等在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此，禮儀教育是中職生就業(yè)擇業(yè)的需要。

2．加強(qiáng)禮儀教育有利于提高中職生的思想道德水平

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮、知識(shí)技能水平和道德水平、基本禮儀涵養(yǎng)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生不可能成為符合社會(huì)要求的優(yōu)秀人才。真正的人才，不僅應(yīng)具有高水平的專業(yè)知識(shí)和技能，還必須擁有良好的品德修養(yǎng)和基本的禮儀教養(yǎng)。同時(shí)禮儀教養(yǎng)是良好修養(yǎng)的內(nèi)在表現(xiàn)形式和基本要求，良好的道德品質(zhì)需通過(guò)彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育，能正確的指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中按照正確的禮儀規(guī)范來(lái)約束自己的行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外”，把內(nèi)在的思想道德和外在的良好禮儀形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代中職生。

3．加強(qiáng)禮儀教育有利于提高中職生適應(yīng)社會(huì)的能力，促進(jìn)其社會(huì)化

禮儀教育在一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中是不可缺少的。對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育，可以讓他們掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，讓他們懂得如何站、坐、行；如何著裝及化妝；如何介紹、稱呼和問(wèn)候?qū)Ψ健⑷绾挝帐旨耙?jiàn)面禮儀的內(nèi)容及要求；如何運(yùn)用語(yǔ)言禮儀、如何傾聽(tīng)；掌握職場(chǎng)禮儀，懂得一些外交禮儀方面的知識(shí)，知曉如何進(jìn)行涉外禮儀，在不斷變化的社交領(lǐng)域游刃有余，充滿自信地處理人際關(guān)系。這樣不僅滿足中職生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)中職生社會(huì)化，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)生活的能力，不管將來(lái)從事什么行業(yè)，禮儀要求是對(duì)人的基本要求。

4．加強(qiáng)禮儀教育有利于心理調(diào)適，幫助他們更好地走向社會(huì)

禮儀教育對(duì)中職生的心理有調(diào)適作用，主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是消除自卑心理，增強(qiáng)自信心。禮儀教育中的儀表部分，從儀容、儀表的修飾到著裝打扮，從服裝色彩的搭配到小飾品的點(diǎn)綴，于細(xì)微處指導(dǎo)學(xué)生如何塑造自己良好的社交形象，講究?jī)x表美已不再是一種外在的東西，更多的是使人不斷的獲得一種精神上的振奮，久而久之，讓中職生本來(lái)就有的自卑心和羞怯心逐漸消失，自信心逐漸增強(qiáng)。二是禮儀教育可以提高中職生的社會(huì)適應(yīng)能力，禮儀教育過(guò)程會(huì)指導(dǎo)學(xué)生怎樣尊重他人、關(guān)心他人，如何與人協(xié)作共事以及正確處理好自己與他人與社會(huì)之間的關(guān)系，提高自己對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力，幫助他們更好地走向社會(huì)，成為成功人士。

二、中職教育實(shí)施禮儀教育的途徑

1．開(kāi)設(shè)禮儀課程，把禮儀教育引入課堂

禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng)，是教人如何尊重人，如何與他人相處。禮儀教育，可以培養(yǎng)一種理解、寬容、謙虛、誠(chéng)懇的待人態(tài)度；一種是非分明、與人為善、樂(lè)于助人的做人品行，一種彬彬有禮、落落大方、談吐文雅、風(fēng)度翩翩的行為舉止。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生對(duì)禮儀方面的知識(shí)有迫切需求，因此，禮儀應(yīng)該成為每個(gè)中職生的必修課，而且應(yīng)該是學(xué)生在校前期完成的教學(xué)任務(wù)，因?yàn)榱己玫膫€(gè)人形象形成是需要一個(gè)養(yǎng)成過(guò)程。

2．強(qiáng)化師資培訓(xùn)，加強(qiáng)教育設(shè)備投入

教師在學(xué)生心靈及人格的塑造及養(yǎng)成教育方面，起著很大的作用，是其他社會(huì)成員無(wú)法相比的。學(xué)生善于模仿，教師的人格魅力、言行無(wú)形中都可能為他們所效仿。教師符合禮儀要求、社會(huì)規(guī)范的行為舉止，以潛移默化的方式影響、教育著每一個(gè)學(xué)生。任何時(shí)候教師都應(yīng)做學(xué)生的榜樣，以優(yōu)雅的舉止、規(guī)范的禮儀的和標(biāo)準(zhǔn)行事，教師塑造自我形象的目標(biāo)定位在禮儀美和心靈美的和諧統(tǒng)一上，利用榜樣示范培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。再者，加大教育設(shè)備投入，配備先進(jìn)的電化教學(xué)配套的模擬實(shí)習(xí)教室和形體訓(xùn)練室等。

3．舉辦各種禮儀講座，開(kāi)展禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍

校園文化在很大程度上是一種塑造學(xué)生性格的環(huán)境。把校園營(yíng)造成一個(gè)充滿禮儀的精神家園，注重環(huán)境的隱性教育作用，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，以積極健康、具有時(shí)代特點(diǎn)、針對(duì)性強(qiáng)的內(nèi)容教育廣大學(xué)生。把包容合作、團(tuán)結(jié)互助的群體精神，自立、自強(qiáng)的獨(dú)立精神，誠(chéng)信守約的道德精神，注入校園的每一個(gè)角落。以禮儀樹(shù)立學(xué)校形象，以禮儀展示學(xué)校風(fēng)貌。經(jīng)常開(kāi)展各種禮儀活動(dòng)和競(jìng)賽，開(kāi)展文明班級(jí)評(píng)選活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的禮儀氣氛。使學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。從而促進(jìn)學(xué)校的校園文化建設(shè)，助推學(xué)校發(fā)展。

4、加強(qiáng)規(guī)章制度建設(shè)，建立有效的評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)制

禮儀教育的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，自我糾正，形成良好的禮儀行為。禮儀對(duì)行為的規(guī)范作用，需要自 ，即靠社會(huì)輿論來(lái)監(jiān)督。所以，僅律，同時(shí)也需要“他律”靠引導(dǎo)是不夠的，還需要制定和完善必要的各種管理規(guī)章制度來(lái)做保障，如制定包括禮儀內(nèi)容在內(nèi)的職校生日常行為規(guī)范，并加強(qiáng)監(jiān)督和反饋，將禮儀表現(xiàn)作為學(xué)校各類評(píng)優(yōu)的一個(gè)內(nèi)容等。逐步規(guī)范職校生自身行為，以良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，來(lái)提高自我約束和自我克制的能力。

5、注重學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育力量的整合

個(gè)人良好禮儀習(xí)慣的形成更需要全社會(huì)的共同努力，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面形成教育合力，相輔相成，起到整體化教育效應(yīng)。禮儀作為道德的一個(gè)重要方面，應(yīng)該從小抓起。為此，家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長(zhǎng)要樹(shù)立良好的禮儀形象，為孩子營(yíng)造充滿文明禮儀氣息的家庭氛圍。社會(huì)作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識(shí)，把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題。學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，利用自身的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展各種形式的禮儀教育。 總之，加強(qiáng)中職生的禮儀教育是中等職業(yè)學(xué)校德育工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)牽涉整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)工程。

參考文獻(xiàn)：

［1］王玉麗.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育的意義和途徑［J］.河南機(jī)電高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2005

篇(6)

護(hù)士的面試技巧和注意事項(xiàng) 1.切忌東摸西碰

在醫(yī)院工作，最要緊的就是要時(shí)刻牢記無(wú)菌觀念四個(gè)字，在面試的時(shí)候切忌東摸西碰，以免給考官留下不講衛(wèi)生的壞印象。

2.注意個(gè)人形象

作為醫(yī)護(hù)人員，尤其要講究個(gè)人形象，畢竟在病人的心里，護(hù)士就是白衣天使，因此不能有化濃妝、涂抹指甲油等與自身職業(yè)相悖的打扮。

3.注意人文關(guān)懷

面試中難免會(huì)被要求進(jìn)行一些專業(yè)操作，這時(shí)千萬(wàn)要記得在整個(gè)過(guò)程中要始終把自己當(dāng)成是就站在真正的病人面前，許多人文關(guān)懷的細(xì)節(jié)都是不能省略的，否則就是犯了大忌。

4.語(yǔ)言得體

護(hù)士是與病人接觸最多的，對(duì)于那些已經(jīng)生病的人來(lái)說(shuō)，如果能夠受到醫(yī)務(wù)人員春天般的溫暖關(guān)懷，病情都會(huì)好得快一些。所以在說(shuō)話音量上要有意識(shí)地放平和，言語(yǔ)要得體禮貌。

5.保證準(zhǔn)時(shí)不遲到

作為一名醫(yī)護(hù)人員，特別是護(hù)士，將來(lái)是要負(fù)責(zé)病人的一切護(hù)理事宜，比如輸液、拔管等，對(duì)于時(shí)間觀念的要求比較嚴(yán)格。因此一定要準(zhǔn)時(shí)到達(dá)面試地點(diǎn)，絕對(duì)不能遲到，要知道一旦走上工作崗位，所做的都是關(guān)系著病人生死的大事，來(lái)不得半點(diǎn)拖拉。

面試時(shí)的技巧我們已經(jīng)掌握了，那么面試中需要注意的事項(xiàng)有哪些呢?

1、守時(shí)守時(shí)是職業(yè)道德的一個(gè)基本要求，尤其護(hù)理專業(yè)時(shí)間觀念更為重要。如果你面試遲到，那么不管你有什么理由，也會(huì)被視為缺乏自我管理和約束能力，即缺乏職業(yè)能力，給面試者留下非常不好的印象。提前10分鐘到達(dá)面試地點(diǎn)效果最佳。在面試時(shí)遲到或是匆匆忙忙趕到都是致命的，而提前半小時(shí)以上到達(dá)亦會(huì)被視為沒(méi)有時(shí)間觀念。

2、進(jìn)入面試單位對(duì)于集體參加應(yīng)試者，一定注意不能在走廊內(nèi)大聲喧嘩，應(yīng)按順序依次進(jìn)行考核。你的面試有可能從你一踏入單位的大門(mén)就開(kāi)始啦，必須時(shí)刻小心留意。到了招聘醫(yī)院，最好徑直到面試地點(diǎn)，不要四處尋摸，讓人覺(jué)得你別有用心或圖謀不軌。如果面試醫(yī)院有前臺(tái)服務(wù)，則開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)明來(lái)意，經(jīng)指導(dǎo)到指定區(qū)域落座，若無(wú)前臺(tái)，則找工作人員求助。這時(shí)要注意用語(yǔ)文明，開(kāi)始的你好和被指導(dǎo)后的謝謝是必要的。

3、等待面試參加面試應(yīng)該自帶一些報(bào)刊在等待時(shí)閱讀，而不要來(lái)回走動(dòng)顯得急躁不安，也不要與別的接受面試者聊天，因?yàn)檫@可能是你未來(lái)的同事甚至決定你能否稱職的人，你的談話對(duì)周?chē)挠绊懯悄汶y以把握的，這也許會(huì)導(dǎo)致你應(yīng)聘的失敗，當(dāng)然，如果此時(shí)有該醫(yī)院的簡(jiǎn)介材料，是應(yīng)該仔細(xì)閱讀以先期了解其情況，會(huì)對(duì)你的面試有所幫助。另外，特別提醒畢業(yè)生，在等待面試期間，有可能會(huì)發(fā)生一些預(yù)想不到的事情，這時(shí)你千萬(wàn)謹(jǐn)慎，這可能是招聘單位有意設(shè)計(jì)的測(cè)試情景。

4、進(jìn)入面試現(xiàn)場(chǎng)無(wú)論門(mén)是敞開(kāi)還是關(guān)閉的，進(jìn)入面試室之前一定要敲門(mén)。連續(xù)敲兩次門(mén)是較為標(biāo)準(zhǔn)的。敲門(mén)時(shí)千萬(wàn)不可敲得太用力。進(jìn)門(mén)后不要用后手隨手將門(mén)關(guān)上，更不能用腳跟踢門(mén)。應(yīng)轉(zhuǎn)過(guò)身去正對(duì)著門(mén)，用手輕輕將門(mén)合上，然后面帶微笑走向面試官。走到考官面前，應(yīng)親切地道一聲您好，等面試官示意你坐下時(shí)方可坐下。坐下后不要背靠椅子，也不要弓著腰，并不一定要把腰挺得很直，這樣反倒會(huì)給人留下死板的印象，應(yīng)該很自然地將腰伸直。

5、面試進(jìn)程中的姿態(tài)。在面試中，上身正直，微向前傾，目光注視主考官的眼部和臉部以示尊重，雙手放在扶手上或交叉于腹前，雙腿自然彎曲并攏，雙腳平落地面;若是軟綿綿的沙發(fā)靠椅，也應(yīng)盡量控制自己，不要陷下去，要挺腰坐直，全神貫注面對(duì)考官。特別提醒，不能兩叉，更不可翹二郎腿;雙手不宜做各種小動(dòng)作，不要弓腰曲背，抓耳撓腮。如果面前有準(zhǔn)備好的桌子，不宜趴在桌子上，應(yīng)自然挺直上身。面試過(guò)程中一定要心平氣和，不能魂不守舍，左顧右盼，不能剛談幾句就看表。注意力要集中，認(rèn)真聽(tīng)主考官所提問(wèn)題，有條理地進(jìn)行回答，切忌答非所問(wèn)。在面試過(guò)程中，如果工作人員向你發(fā)放資料或索要資料，一定起身接受或遞送，并說(shuō)聲謝謝。

篇(7)

【關(guān)鍵詞】教學(xué)中；音樂(lè)專業(yè)學(xué)生；自主管理；培養(yǎng)

一、音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自主管理能力表現(xiàn)

1、積極方面。音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自主管理的積極一面最先體現(xiàn)在了對(duì)自己形象的關(guān)注上。筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)“你是否主動(dòng)打理自己的個(gè)人形象？”的問(wèn)題，在調(diào)查中，完全不在意自己個(gè)人形象的學(xué)生為0人，百分之九十以上經(jīng)常自覺(jué)打理。筆者在訪談中了解到：音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)類比賽、綜藝節(jié)目、時(shí)尚雜志非常關(guān)注，為了今后能夠在專業(yè)上有更大的造詣，他們也越來(lái)越注重自己的形象，且這種現(xiàn)象越來(lái)越趨于低年級(jí)化。比如，有一個(gè)學(xué)生用自己的經(jīng)歷來(lái)解釋了這一問(wèn)題，這位學(xué)生是學(xué)習(xí)聲樂(lè)表演專業(yè)的，他曾在暑假期間在某電視臺(tái)實(shí)習(xí)，自己能夠感覺(jué)到導(dǎo)演在選拔藝人時(shí)，顏值和個(gè)人形象是非常重要的，雖然不一定是最重要，但會(huì)是進(jìn)入藝術(shù)圈的一個(gè)敲門(mén)磚。

筆者就他們對(duì)自主管理或者自律是否認(rèn)同進(jìn)行了調(diào)查，絕大多數(shù)學(xué)生還是認(rèn)同自主管理的，在“如果讓你選擇被管理和自主管理，你會(huì)更側(cè)重哪一個(gè)？”的問(wèn)題中，被訪談學(xué)生的回答主要可以概括為以下三個(gè)方面：第一種回答是：我們?cè)趧側(cè)雽W(xué)的時(shí)候比較貪玩，到發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)的基本功較差的時(shí)候已經(jīng)晚了，因此我覺(jué)得老師的嚴(yán)格管理可能會(huì)對(duì)我們的訓(xùn)練效果更好一些。第二種回答是：認(rèn)為自主管理有它好的一面，但也要有所區(qū)分，不能一概而論，過(guò)于注重自我管理。第三種回答是：在平常專業(yè)訓(xùn)練中可以靠自主管理，因?yàn)樗麄冇泻艽蟮呐d趣，而在文化理論學(xué)習(xí)中則更需要老師的監(jiān)督。

2、消極方面。在關(guān)于“你是否能夠自覺(jué)且積極有效的完成專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)？”的調(diào)查中，大部分學(xué)生都缺乏自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)的基本意識(shí)，其中，認(rèn)為自己有時(shí)能自主完成的學(xué)生在被調(diào)查中比例最多；其次是認(rèn)為自己基本不能完成的；比例最少的是選擇自己能夠，且經(jīng)常能夠做到的。在關(guān)于“你在課堂上會(huì)主動(dòng)積極回應(yīng)老師嗎？”這一問(wèn)題的回答上，選擇能，且經(jīng)常的很少；選擇有時(shí)能和基本不能的卻很多。從這些調(diào)查中可以看出，很多音樂(lè)專業(yè)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的自我指導(dǎo)能力不足，不能夠較好地主動(dòng)進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。

此外，筆者在訪談中也了解到了音樂(lè)專業(yè)學(xué)生對(duì)于自己的學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展上的規(guī)劃意識(shí)也不強(qiáng)，在關(guān)于“你是否規(guī)劃過(guò)自己的學(xué)習(xí)與職業(yè)”的問(wèn)題上，學(xué)生給出了如下回答：學(xué)生A：我知道個(gè)人規(guī)劃很重要，但是父母已經(jīng)給我規(guī)劃好了，他們告訴我，等我以后畢業(yè)了就去他們的單位上班，對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展，我沒(méi)有考慮太多，曾經(jīng)想過(guò)去做銷(xiāo)售或者做一些與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的職業(yè)，但是后來(lái)覺(jué)得不太現(xiàn)實(shí)，就沒(méi)有堅(jiān)持了。學(xué)生B：個(gè)人規(guī)劃是很重要的，但是我沒(méi)有考慮過(guò)自己的未來(lái)，也沒(méi)有規(guī)劃過(guò)自己的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲矣X(jué)得學(xué)習(xí)很無(wú)聊，有的時(shí)候想過(guò)要好好地學(xué)習(xí)、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，但是總堅(jiān)持不下來(lái)。學(xué)生C：我對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，我選擇了音樂(lè)，我也知道老師說(shuō)的臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功，但是我在訓(xùn)練的時(shí)候總覺(jué)得很乏味，因?yàn)橐恢痹谥貜?fù)練習(xí)，這樣讓我感覺(jué)與心理所想象的專業(yè)學(xué)習(xí)有落差，所以提不起精神。從上述訪談中也可以看出，學(xué)生知道專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性，但是卻沒(méi)有一個(gè)明確的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)也缺少對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的堅(jiān)定毅力，這些都是學(xué)生自我行為約束意識(shí)不強(qiáng)、自主管理意志不夠堅(jiān)定。

當(dāng)學(xué)生被問(wèn)及為什么要自己監(jiān)督自己，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這樣做能夠得到更多的獎(jiǎng)勵(lì)，如來(lái)自學(xué)校的獎(jiǎng)狀、老師的表?yè)P(yáng)以及來(lái)自家長(zhǎng)的各種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等，還有部分學(xué)生給出了如了以下回答：學(xué)生A：我希望通過(guò)自我監(jiān)督能夠獲得來(lái)自同學(xué)與老師的認(rèn)同，希望自己的獨(dú)立能力更強(qiáng)一些，自我監(jiān)督的過(guò)程也是自身提高的過(guò)程。學(xué)生B：我認(rèn)為自我監(jiān)督就是一種老師推卸責(zé)任的做法，雖然我比較認(rèn)同這一管理方法，但是我感覺(jué)老師對(duì)我們的監(jiān)督比我們自己監(jiān)督更重要，自己管自己和被老師管，我覺(jué)得你如果按照老師的要求去做會(huì)比你按自己的要求去做，更容易獲得肯定，更容易被老師表?yè)P(yáng)。學(xué)生C：我主動(dòng)遵守紀(jì)律、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我監(jiān)督，最終的目標(biāo)還是希望通過(guò)自己的努力獲得老師的肯定，包含物質(zhì)和精神上的，這對(duì)我都很重要。學(xué)生D：在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，在學(xué)習(xí)和生活中，我能夠自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，我主動(dòng)學(xué)習(xí)，但是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槲易杂X(jué)而獲得老師的表?yè)P(yáng)，所以有的時(shí)候，我的主動(dòng)性和自覺(jué)性就沒(méi)有像剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候那樣高了。學(xué)生E：我希望通過(guò)自我監(jiān)督來(lái)促進(jìn)我的成長(zhǎng)，自我監(jiān)督是一個(gè)人在社會(huì)上立足的基本要求。

通過(guò)訪談，可以從一定層面反映出很多學(xué)生不明白自我監(jiān)督的實(shí)際意義和作用，往往把自我監(jiān)督看作是從老師、學(xué)校、家長(zhǎng)手中獲得獎(jiǎng)勵(lì)的一種工具，貶低了自我監(jiān)督的實(shí)際價(jià)值，沒(méi)有把自我監(jiān)控能力作為一個(gè)人的發(fā)展與習(xí)慣來(lái)看待，這樣的自我監(jiān)控的方向與效果都偏離了開(kāi)展自我監(jiān)控應(yīng)有的本意。

二、教學(xué)中培養(yǎng)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自主管理的意義

1、音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)導(dǎo)致自主管理能力不強(qiáng)、自主學(xué)習(xí)能力不高。在心理上，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生藝術(shù)氣息更加濃厚，多具有理想主義、完美主義，由于他們?cè)趯W(xué)習(xí)專業(yè)過(guò)程中需要以豐富的情感和想象力作為專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，因此，他們?cè)谒囆g(shù)表達(dá)、創(chuàng)造、創(chuàng)新等方面更注重感性與情感注入，個(gè)人情感更為豐富，想象力更為對(duì)象化，對(duì)外界刺激很敏感，比較注重他人對(duì)自己的看法與評(píng)價(jià)，情緒波動(dòng)幅度較大。筆者有這樣一名學(xué)生，上課點(diǎn)名不喜歡答到，就算有回應(yīng)，也會(huì)答得和別人不一樣，后來(lái)了解到，他有自己的苦衷，原來(lái)他進(jìn)過(guò)少管所，答到讓他想起了那里天天的點(diǎn)名，心里難受。在素質(zhì)上，作風(fēng)比較自由松散、組織紀(jì)律性較差、欠缺良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，一心只想為藝術(shù)而藝術(shù)，對(duì)于文化修養(yǎng)的學(xué)習(xí)不夠。有過(guò)這樣一個(gè)案例，有名學(xué)生專業(yè)成績(jī)特別好，但是對(duì)文化課并不重視，很多課程都不及格，上課就愛(ài)抱著他的吉他，課間休息或下課后馬上就會(huì)彈唱起來(lái)。

2、針對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主管理的意義。學(xué)生自主管理教育制度或與之相關(guān)的內(nèi)容通常只是被涵蓋于思想政治理論教學(xué)和學(xué)生德育之中，沒(méi)有形成體系。雖然學(xué)校也會(huì)利用主題班會(huì)、社團(tuán)組織等載體開(kāi)展學(xué)生的自主管理教育，但實(shí)際卻收效甚微。此外，在管理理念上仍然停留在對(duì)學(xué)生的約束和規(guī)范上，缺乏革新。所以，在針對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的教育上，必須要?jiǎng)?chuàng)立符合他們特點(diǎn)的文化素質(zhì)教育課程與內(nèi)容，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主管理，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的活力和主動(dòng)性。教育者還必須抓住音樂(lè)專業(yè)學(xué)生普遍都將希望寄托在了專業(yè)修養(yǎng)上，希望通過(guò)過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)獲得成功的心理，尤其要通過(guò)營(yíng)造良好的專業(yè)教學(xué)氛圍和設(shè)置與他們專業(yè)緊密聯(lián)系的各種多樣、有趣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并且能夠讓學(xué)生全程參與，將學(xué)生由“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)參與”，這樣才有可能提高他們學(xué)習(xí)的效果和效率。

三、教學(xué)中對(duì)音樂(lè)專業(yè)學(xué)生自主管理能力培養(yǎng)的建議