序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇人文精神的理解范文，愿它們成為您寫作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】高中 語(yǔ)文教學(xué) 人文精神

隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)更加重視，語(yǔ)文作為一門人文性學(xué)科，其內(nèi)容包含了豐富的人文精神，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)陶冶高中生的精神情操，提高高中生的人文精神具有重要作用。康德曾說(shuō)，教學(xué)可以讓人變得更加聰明和善良。為此，高中語(yǔ)文教師在日常的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的重要性，注意在課堂教學(xué)內(nèi)容滲透人文精神，潛移默化的提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的體現(xiàn)

所謂人文精神，是在整個(gè)人類發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)的最根本的文化精神，是人類文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想，是對(duì)人的價(jià)值和生存意義的關(guān)注。在語(yǔ)文課堂上，不僅需要教師向?qū)W生灌輸人文精神教育，而且高中生只有具有一定的人文文化，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中更好地理解課本教材中的文章作品。譬如，如果學(xué)生不能理解人應(yīng)該具備正義、公平、獨(dú)立、理想、潔身自好等人性的品格，就難以理解陶淵明不愿為五斗米折腰的精神；如果學(xué)生不理解生命的可貴，也就無(wú)法理解史鐵生在《我與地壇》中的敘述，更無(wú)法理解海倫?凱勒在《假如給我三天光明》中對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的許下的簡(jiǎn)單愿望。為此，人文教育是高中語(yǔ)文教育的重要組成部分，高中語(yǔ)文人文精神的滲透主要包括兩方面內(nèi)容，首先是語(yǔ)文教師在教學(xué)方法中貫徹人文精神，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的硬性灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮主體作用，教師發(fā)揮課堂引導(dǎo)者的角色，增強(qiáng)師生互動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上對(duì)課文內(nèi)容發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)學(xué)生用自己的真實(shí)感情去理解課本教材中的內(nèi)容。其次，高中語(yǔ)文的課堂內(nèi)容包含有強(qiáng)烈的人文精神，高中語(yǔ)文教材中所選的散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、詩(shī)詞等文學(xué)作品中大都具有思想性、情感性，這就使得教師在教學(xué)過(guò)程中可以通過(guò)對(duì)課文知識(shí)的講解向?qū)W生灌輸社會(huì)倫理、人生理想、民族意識(shí)、思想方法、良好習(xí)慣等，理解人具有的各種各樣的豐富情感，可以正確地對(duì)待和體味自己生活中的親情、友情、愛(ài)情等，并逐漸養(yǎng)成獨(dú)具個(gè)性的心理品質(zhì)。此外，在語(yǔ)文教材中還收集了很多諸如《荷塘月色》似的美文，其中包含了自然美、社會(huì)美，更能體現(xiàn)人性之美，通過(guò)對(duì)這些人文精神在教學(xué)內(nèi)容中的滲透，可以有效提高高中生的人文素養(yǎng)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的對(duì)策

首先，在課堂教學(xué)中提高學(xué)生的感悟理解能力。相比其他學(xué)科教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更加注重情感和抽象思維的培養(yǎng)。培養(yǎng)高中生的人文文化，要求教師在語(yǔ)文課堂中營(yíng)造更加富有情感性的氛圍，讓學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中，用心理解，陶冶情操。比如，在很多古典詩(shī)詞中大都蘊(yùn)含著身后的民族歷史文化和濃厚的民族情感，為此，學(xué)生只有具備了一定的人文精神和人文文化才能真正理解。而教師在課堂教學(xué)中通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中所包含的意象美、語(yǔ)言美的敘述，可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

其次，組織多種多樣的人文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解人文精神的內(nèi)涵。高中生情感較為豐富，比較容易受到情感渲染的影響，為此，教師可以創(chuàng)建多種多樣的人文學(xué)習(xí)環(huán)境，譬如，學(xué)校可以定期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐墓糯幕z址、歷史博物館中參觀，讓學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)感悟，一方面可以提高學(xué)生對(duì)教材中所包含的人文精神的理解，另一方面豐富了學(xué)生的人文閱歷，豐富了學(xué)生的內(nèi)心情感，促使學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

再次，注重課堂閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅在于提高學(xué)生的語(yǔ)文理論水平，還要讓每個(gè)學(xué)生成為具有豐富思想感情，完善人格的人。語(yǔ)文課的朗讀教學(xué)由于其自身所具有的特點(diǎn)，容易在課堂上喚起學(xué)生的內(nèi)心的共鳴，學(xué)生通過(guò)出聲有感情的朗讀課文，可以更好地理解和把握課本中所含有的感情。譬如，在史鐵生《合歡樹》一節(jié)課上，教師讓一位同學(xué)在課堂上獨(dú)自朗讀，由于學(xué)生情感的投入以及教師營(yíng)造出的課堂氛圍，會(huì)出現(xiàn)很多學(xué)生感動(dòng)的場(chǎng)面。這樣的語(yǔ)文課堂才是精彩的課堂教學(xué)，才能讓每個(gè)學(xué)生的精神境界得以提高，鍛煉他們的人文品德和素養(yǎng)。

最后，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，滲透人文精神教學(xué)。語(yǔ)文課堂是語(yǔ)文教師課堂學(xué)習(xí)的主要陣地，為此，在課堂上教師應(yīng)該結(jié)合多種參考資料整合課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在濃厚的人文氛圍中受到人文精神的熏陶，影響學(xué)生的情感和情操，讓學(xué)生在滲透人文精神的語(yǔ)文課堂中不斷成長(zhǎng)。

結(jié)語(yǔ)

人文精神的培養(yǎng)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)具有重要影響，為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育似的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)方法，通過(guò)多種形式在課堂中滲透人文精神，促進(jìn)學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

【參考文獻(xiàn)】

篇(2)

關(guān)鍵詞：思想政治教育；人文精神；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2016-12-11

一、當(dāng)前大學(xué)生人文精神培養(yǎng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)

1.人文精神培養(yǎng)的重點(diǎn)是以人為本

人文精神是一種精神觀念，是對(duì)世界觀、人生觀與價(jià)值觀的總的看法與理解。高校在培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神之前，首先應(yīng)該清楚人文精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵是以人為本，就是重視人的主體作用，增強(qiáng)個(gè)人在社會(huì)中的主體價(jià)值。以人為本的人文精神培養(yǎng)，一方面是對(duì)傳統(tǒng)人文精神的繼承與發(fā)揚(yáng)；另一方面是現(xiàn)代人文精神的發(fā)展與完善。

2.人文精神要與具體實(shí)踐相結(jié)合

要真正形成并l展人文精神，只是在課堂上宣揚(yáng)人文精神是不可取的，這樣并不能讓大學(xué)生真正理解人文精神的內(nèi)涵。幫助大學(xué)生真正體會(huì)并理解人文精神，一方面教師需要對(duì)人文知識(shí)有正確的認(rèn)知；另一方面則需要開展具體實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生只有參加了相應(yīng)的社會(huì)活動(dòng)，才能切身感悟到人文精神，才能升華這種精神，這才是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的最終目的。總之，實(shí)踐活動(dòng)是人文精神培養(yǎng)的重中之重。

3.人文精神的培養(yǎng)還需要與專業(yè)知識(shí)相結(jié)合

很多高校人文精神的培養(yǎng)方式為增加人文課程及組建人文社團(tuán)，雖然這種做法的成效比較快，但并不是治本之策，長(zhǎng)時(shí)間開設(shè)人文課程，學(xué)生很容易失去熱情，學(xué)習(xí)的積極性下降。各種有意義的活動(dòng)及課程都可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文氣質(zhì)及人文情懷。因此，逐漸將人文精神教育滲透到各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中去，要比專業(yè)的人文教育課程教學(xué)更有意義。學(xué)校教師應(yīng)該加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)與人文精神的結(jié)合，全面開展人文精神培養(yǎng)。

二、人文精神的培育方法和措施

1.向大學(xué)生普及常識(shí)性的人文知識(shí)

大學(xué)生掌握一定的人文知識(shí)，對(duì)人文精神有個(gè)整體上的認(rèn)知，是形精神、人文氣質(zhì)的前提。但是，由于我國(guó)的教育現(xiàn)狀是長(zhǎng)時(shí)間的文理分科，這種分科教育的后果就是使得文科生和理科生都存在人文認(rèn)知上的缺陷。具體表現(xiàn)為，文科生對(duì)自然知識(shí)很陌生；而理科生則缺少一定的人文情懷，對(duì)傳統(tǒng)人文知識(shí)更是知之甚少。總之，大學(xué)生在人文認(rèn)知上的缺失，使得人文精神的培養(yǎng)比較困難，存在巨大阻礙。

古人熟讀四書五經(jīng)，對(duì)人文知識(shí)的了解比較全面。現(xiàn)代的分科教學(xué)，使得人文精神的培養(yǎng)變得困難。現(xiàn)代高校的專業(yè)劃分明確，為各個(gè)行業(yè)培養(yǎng)了所需要的專業(yè)人才，但是功利性比較明顯。對(duì)比古代和現(xiàn)代教學(xué)，并不是讓我們恢復(fù)古代學(xué)習(xí)四書五經(jīng)的教學(xué)方式，而是要更多地借鑒古代教學(xué)在培養(yǎng)人文精神方面的優(yōu)勢(shì)，特別是高校需要更多關(guān)注教育主體，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)素質(zhì)方面的培養(yǎng)。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的公德意識(shí)和法制觀念

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，人們更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益，社會(huì)上出現(xiàn)了一種浮躁之氣。特別是在公共環(huán)境當(dāng)中，由于人們不需要支付費(fèi)用，一些不良行為凸顯，說(shuō)明人們公德意識(shí)存在缺失。然而，在整個(gè)學(xué)校教育當(dāng)中，相關(guān)各方并沒(méi)有重視公德教育。公德意識(shí)可以體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)，是人文精神的重要組成部分，因此，高校思想政治教育中需要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)方面的教育。

法治社會(huì)需要人人知法守法，人民知法守法是一個(gè)現(xiàn)代民主國(guó)家的重要標(biāo)志。要做到人人是守法的好公民，就需要規(guī)范人們的日常行為，捍衛(wèi)公民的人格尊嚴(yán)。現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)人文精神離不開法制觀念的培養(yǎng)。

高校思想政治教育課程在培養(yǎng)大學(xué)生人文精神方面承擔(dān)著重要責(zé)任，高校需要全面利用教學(xué)資源，不斷創(chuàng)新人文精神培養(yǎng)模式，加大力度對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)方面的培育，為國(guó)家輸送更多的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚國(guó)臣.以人文精神為載體，構(gòu)建大學(xué)生思政工作新模式[J].學(xué)園，2011（1）：33-35.

篇(3)

關(guān)鍵詞： 高職院校 高職學(xué)生 人文精神 培育方法

一、高等職業(yè)院校大學(xué)生培養(yǎng)人文精神的重要性

1.人文精神的基本含義

人文精神是指對(duì)人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對(duì)價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和。如果說(shuō)科學(xué)求真，藝術(shù)求美的話，人文就是求善。教育部副部長(zhǎng)魯昕曾指出，高等職業(yè)院校的大學(xué)生應(yīng)該做到“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)，彬彬有禮，談笑風(fēng)生。”從某種意義說(shuō)，這就是人文精神，表面是禮儀，內(nèi)涵是自信，其實(shí)是教育的真諦。

2.人文精神對(duì)于高職學(xué)生的重要性

同志在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作會(huì)議上的講話中指出了高等教育發(fā)展的政治方向，那就是社會(huì)主義大學(xué)要把“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”擺在大學(xué)教育的首位，牢固樹立“育人為本、德育為先”的觀念。另外，要做到“全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)”；“著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開創(chuàng)美好未來(lái)［1］”。

高等職業(yè)院校的大學(xué)生，因?yàn)樯矸莸奶厥庑裕瑢W(xué)習(xí)的職業(yè)性，社會(huì)對(duì)他們的高要求，大力培養(yǎng)和弘揚(yáng)他們的人文精神，使他們成為有自尊和受人尊敬的勞動(dòng)者，顯得更為重要。在教育過(guò)程中，除了要培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)外，不可忽視培養(yǎng)他們的人文精神，提高他們的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

二、高職院校大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀及原因分析

為了掌握當(dāng)代高職院校大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀，并有針對(duì)性地加強(qiáng)人文精神培育，我們?cè)O(shè)計(jì)了高等職業(yè)院校大學(xué)生人文精神調(diào)查問(wèn)卷。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份，收回問(wèn)卷300份，其中有效問(wèn)卷295份，有效率為98%。另外，先后與20名在校學(xué)生和15名畢業(yè)學(xué)生進(jìn)行了有關(guān)人文精神的調(diào)查訪談。

1.高職院校大學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀

一是對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)不夠。盡管有許多學(xué)生（32%）聽說(shuō)過(guò)什么是人文精神，但也有更多（53%）的學(xué)生不了解甚至沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)人文精神。

二是對(duì)人文精神的把握不準(zhǔn)。超過(guò)半數(shù)（51%）的同學(xué)認(rèn)為圖書館是人文精神體現(xiàn)的代表性地方，但在與學(xué)生的交談中，相當(dāng)多的學(xué)生（46%）基本不去圖書館看書借書。同樣，對(duì)“認(rèn)為人與人之間的互相關(guān)懷有助于校園內(nèi)的人文精神的培養(yǎng)”完全同意者不多（35%），他們甚至說(shuō)，在校園內(nèi)要做到相互關(guān)懷，不太可能，有時(shí)候連老師都難以做到。

高達(dá)60%的受訪學(xué)生認(rèn)為“讀大學(xué)就是為了找個(gè)好工作”，這說(shuō)明對(duì)教育存在嚴(yán)重的誤解。讀大學(xué)有可能找個(gè)好工作，但不是主要和唯一的目的。在學(xué)校教育中，基本上沒(méi)有涉及學(xué)生為什么接受教育，傳統(tǒng)的家庭教育更多的是從出人頭地、光宗耀祖等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，盡管大學(xué)畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，但很多學(xué)生和他們的家長(zhǎng)把讀大學(xué)定位于找個(gè)好工作。

2.高職學(xué)生人文精神缺失的原因

一是現(xiàn)行應(yīng)試體制缺乏人文精神培育。高等職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)相比本科院校學(xué)生較為薄弱，人文素養(yǎng)也相對(duì)缺乏，多年來(lái)受應(yīng)試教育的影響，大部分學(xué)生文化底蘊(yùn)不足，沒(méi)有時(shí)間和精力去博覽人文方面的書籍，學(xué)校也沒(méi)有相應(yīng)開設(shè)這方面的課程，人文素質(zhì)、人文精神方面的修養(yǎng)相對(duì)欠缺。

二是學(xué)生接受教育的目的不明確。高中畢業(yè)后接受高等職業(yè)教育的學(xué)生自身定位不是十分明確，有相當(dāng)多的學(xué)生（60%）認(rèn)為讀高職是為了找個(gè)好工作，部分學(xué)生對(duì)待考試的態(tài)度也不是很端正，考試中不講誠(chéng)信的現(xiàn)象較為普遍，據(jù)調(diào)查，近40%的學(xué)生有過(guò)作弊的經(jīng)歷或者有作弊的企圖。

三是高職人文教育不夠重視。可供選擇的人文精神培育課程較少，除了應(yīng)用文寫作、商務(wù)禮儀等課程外，美學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)藝術(shù)欣賞等高雅的選修課在高等職業(yè)院校難覓蹤影；即使有的人文素質(zhì)教育教材中有這些內(nèi)容，但受課時(shí)的限制，很多內(nèi)容都是蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，做不到有實(shí)質(zhì)性的教育與培養(yǎng)。

四是教師的人文精神水平有待提高。一部分教師以功利的、實(shí)用的觀點(diǎn)去看待學(xué)生的素質(zhì)，認(rèn)為只要專業(yè)成績(jī)好，動(dòng)手能力強(qiáng)，人文精神與人文修養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要。加之高職院校辦學(xué)時(shí)間短，大學(xué)文化建設(shè)尚處于起步階段，教師隊(duì)伍整體上的人文精神與人文素養(yǎng)偏低。

三、高等職業(yè)院校大學(xué)生人文精神的基本內(nèi)涵與培育途徑

高等職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)動(dòng)手能力的同時(shí)，也應(yīng)該是學(xué)生的精神家園。未來(lái)國(guó)家間實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)培養(yǎng)出社會(huì)所需要的德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛瑢⒅苯雨P(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程和在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的結(jié)果，因此，如何培養(yǎng)高等職業(yè)院校大學(xué)生的人文精神。

1.高等職業(yè)院校大學(xué)生人文精神的基本內(nèi)涵

一是尊重勞動(dòng)與他人的品質(zhì)。在校期間，我們作為學(xué)生，尊重老師的辛勤勞動(dòng)；在家中，作為子女，尊重父母親的含辛茹苦；走向社會(huì)，作為公民，尊重身邊的每一個(gè)人，都是做人最基本最起碼的素質(zhì)。在高職院校，師生有接觸頻繁、相處時(shí)間更多的有利條件，這對(duì)于建立良好師生關(guān)系很有幫助，正確處理這種關(guān)系，讓他們學(xué)會(huì)尊重別人，就能贏得別人的尊重。進(jìn)入職場(chǎng)，員工（也包括部門）只有和諧共處才能干好事情。和諧需要包容，包容的前提是尊重。為了避免互不買賬的現(xiàn)象，防止溝通障礙，要善于尊重別人，待人恭敬而有禮貌，就會(huì)“四海之內(nèi)皆兄弟”，營(yíng)造更加寬松的人際交往空間。

二是建立和諧人際關(guān)系的能力。人際關(guān)系的和諧，不只避免摩擦，更重要的是善于與人合作。企業(yè)都強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，很多項(xiàng)目需要團(tuán)隊(duì)的能力合作才能完成。否則，只能被淘汰。協(xié)調(diào)能力是一個(gè)人最重要的能力，這樣才會(huì)具有合作精神。通過(guò)合作，實(shí)現(xiàn)信息與智力的交流，實(shí)現(xiàn)資源共享、技術(shù)互補(bǔ)，最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力，從而更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的整體效應(yīng)。在工學(xué)結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)的過(guò)程中，注意培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神大有裨益。

三是具有社會(huì)公民的責(zé)任意識(shí)。以培養(yǎng)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民為基本目標(biāo)，具有愛(ài)國(guó)主義精神、民主法制精神、謙虛禮讓精神和誠(chéng)實(shí)守信精神等［2］。根據(jù)不同的身份，在不同的階段，扮演好自己的角色，盡到其應(yīng)有的責(zé)任，做好分內(nèi)應(yīng)該做好的事。在學(xué)生時(shí)代培訓(xùn)這些責(zé)任意識(shí)，走向社會(huì)時(shí)為做好一個(gè)合格的公民打下良好的基礎(chǔ)。

2.高等職業(yè)院校大學(xué)生人文精神的培育途徑

一是切實(shí)重視高職人文教育的地位。學(xué)生進(jìn)入高職后，從教育主管部門、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教學(xué)部門到教師和學(xué)生本人，都應(yīng)在思想上、行動(dòng)上切實(shí)重視人文素質(zhì)教育。充分認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)培育是學(xué)生自身發(fā)展的需要，是人才培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的保障，是學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，忽視人文素質(zhì)教育的教育是不完整的教育，是不負(fù)責(zé)任的教育。應(yīng)在全校開設(shè)各種人文素質(zhì)教育的公共選修課程，除了常見的應(yīng)用文寫作、商務(wù)禮儀等課程外，還應(yīng)盡可能地開設(shè)美學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)藝術(shù)欣賞等高雅的選修課或者開發(fā)適合學(xué)生情況的校本教材等。

二是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育的作用。正確認(rèn)識(shí)教育的作用，就是淡化教育功利性，正確理解成功與幸福，培養(yǎng)良好的情感智慧，塑造健康人格，提升人生境界。開展各種主題活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)幸福與成功，徹底改變考試、分?jǐn)?shù)等曾經(jīng)留給他們的陰影，也要徹底改變考試、分?jǐn)?shù)會(huì)給今后的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來(lái)決定性影響的觀念，以快樂(lè)的心態(tài)，不斷培養(yǎng)自己的積極情緒，形成學(xué)習(xí)的成功體驗(yàn)［3］。對(duì)高職學(xué)生尤為重要。正確對(duì)待教育，很重要的方法是多讀書，充分發(fā)揮學(xué)校圖書館的作用，全校師生都要有愛(ài)讀書、善讀書的良好習(xí)慣。“生活的核心最終還是要回歸到人文精神上來(lái)，而獲得人文精神的道路，不外乎是讀書，多讀書，讀好書。［4］”

三是大力提高教師整體的人文精神水平。要改變教師以功利性的觀點(diǎn)去看待學(xué)生的素質(zhì)，教師自己就要做一個(gè)有靈魂的人，大學(xué)文化建設(shè)要從制度管理上升到文化管理，做到文化自覺(jué)。教師要做到關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、相信學(xué)生，把教學(xué)（也包括實(shí)訓(xùn)）的過(guò)程真正當(dāng)成對(duì)話的過(guò)程，吸引學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，掌握技能；師生間的交往不僅僅是雙方精神世界的相互作用，還包含著知識(shí)、思想和意義的傳達(dá)［5］，可見老師對(duì)學(xué)生影響之大。同時(shí)，教師要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，成為學(xué)生的知心人、好伙伴；另外，要加強(qiáng)教師的人文素質(zhì)教育與培訓(xùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

人文精神的培育不是短時(shí)間的事，也不是通過(guò)幾門課程的學(xué)習(xí)就能做好的，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。對(duì)于高等職業(yè)院校的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人文精神的培育更應(yīng)該是一種方法的教導(dǎo)，讓他們進(jìn)入職場(chǎng)后，有勇氣和能力去面對(duì)所有的問(wèn)題，解決所有的矛盾，真正做到彬彬有禮，談笑風(fēng)生，在人生的長(zhǎng)河中披荊斬棘，勇往直前，用在三年大學(xué)時(shí)光里學(xué)到的東西指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、工作和生活，創(chuàng)造屬于自己的幸福生活，這樣，人文精神的培育就算起到真正的作用。

參考文獻(xiàn)：

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［2］余德剛.當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神融合問(wèn)題研究［M］.西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2011，22-31.

［3］劉德恩等.職業(yè)教育心理學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2001.74.

［4］葉開.生活的底蘊(yùn)來(lái)自人文精神http：///cms/article.aspx？nrid=3039（2012-12-06）.

篇(4)

關(guān)鍵詞：高職；地理實(shí)踐教學(xué)；人文精神

人文精神體現(xiàn)著人類的文明素養(yǎng)和文化精神，人文精神的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的前提。在高職地理教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣，更好地感知理學(xué)科的魅力，人文精神教育就顯得尤為重要。

一、人文精神培養(yǎng)與高職地理實(shí)踐教學(xué)

1.人文精神

人文實(shí)力和科技實(shí)力共同組成了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。人文精神的培養(yǎng)對(duì)于提高全民素質(zhì)有著重要的意義。人文精神，在廣義上講，可以理解為人對(duì)自然、社會(huì)、他人和自己的基本態(tài)度。其精神內(nèi)涵為“對(duì)人的價(jià)值追求”和“區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物”。前者提倡人文精神與科學(xué)性的相容，關(guān)注人的身心價(jià)值的全面體現(xiàn)；后者則關(guān)注人們的人文精神自身，并認(rèn)為人文精神是一個(gè)人、一個(gè)民族、一種文化活動(dòng)的內(nèi)在靈魂。人文精神也包括對(duì)本體個(gè)性的高度宣揚(yáng)，以及對(duì)生存意義的探索等。因?yàn)槿宋木駥?duì)人的存在有著超越性的思考，因此，可以直指人的生存本質(zhì)和精神世界的核心，具有塑造精神世界的重要作用。人文精神因其內(nèi)涵，具有超越時(shí)代與文化的永久魅力，對(duì)個(gè)人、民族、文化都有著積極的意義。

2.人文精神與高職地理實(shí)踐教學(xué)

新課標(biāo)對(duì)高職地理教學(xué)的要求是：學(xué)習(xí)對(duì)生活終身發(fā)展有用

的知識(shí)，注重對(duì)地理問(wèn)題的探究，同時(shí)提倡開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和人文素養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高職地理教材包括自然地理和人文地理兩個(gè)部分，其核心內(nèi)容包羅人與環(huán)境、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，高職地理教材豐富的人文內(nèi)涵為高職地理教學(xué)在人文教育方面的實(shí)踐提供了基礎(chǔ)。

高職地理因其涉及面廣、應(yīng)用性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，實(shí)踐教學(xué)占據(jù)了十分重要的地位，實(shí)踐教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀有著積極的意義，而這些正是人文素質(zhì)的具體體現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，就要對(duì)高職地理的教材進(jìn)行充分發(fā)掘和豐富，對(duì)實(shí)踐教學(xué)方式要大力發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，了解到可持續(xù)性發(fā)展的思想，培養(yǎng)學(xué)生求真的科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生關(guān)心關(guān)注周圍事物，對(duì)自然和人類充滿熱愛(ài)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感，積極參與到保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)中來(lái)。這些教學(xué)目標(biāo)恰恰體現(xiàn)了人文精神的內(nèi)涵。

二、培養(yǎng)高職學(xué)生人文精神的地理實(shí)踐教學(xué)策略

地理實(shí)踐教學(xué)的方式有很多，它通過(guò)學(xué)生親身合作和探究，來(lái)尋找解決地理學(xué)科問(wèn)題的方法，使學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中形成對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)和尊重，增強(qiáng)興趣和個(gè)人責(zé)任感，使學(xué)生在實(shí)踐中達(dá)到認(rèn)識(shí)生活、感悟生活、完善人格的目的。

1.加強(qiáng)教師自身的人文精神素養(yǎng)

在高職的地理實(shí)踐教學(xué)中，教師充當(dāng)著引導(dǎo)的作用，為了在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身人文精神素養(yǎng)，深入了解地理教學(xué)中人文精神的各種表現(xiàn)，立足于地理科學(xué)和人文知識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中展示人文精神的魅力。

2.在教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神

教師在地理實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中要注意對(duì)人文精神的滲透。可以通過(guò)介紹地理科學(xué)的發(fā)展和影響以及地理學(xué)家的感人故事來(lái)加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，并鼓勵(lì)學(xué)生自己講地理，培養(yǎng)其參與的意識(shí)，還可以結(jié)合我國(guó)目前的形勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國(guó)家與國(guó)家之間的對(duì)比，提高學(xué)生對(duì)人文環(huán)境的認(rèn)識(shí)程度，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

3.通過(guò)地理課外活動(dòng)培養(yǎng)人文精神

可以開展形式多樣的地理實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，比如植樹、參觀、調(diào)查、辯論等。通過(guò)這些活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中來(lái)，同時(shí)也增加了對(duì)環(huán)境的了解，進(jìn)而提升了學(xué)生的人文精神和綜合素質(zhì)。也可以通過(guò)地理學(xué)科教學(xué)的相關(guān)工作，比如，地理板報(bào)評(píng)比和征文活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)對(duì)于地理方面的看法，強(qiáng)化學(xué)生環(huán)保的責(zé)任意識(shí)。

4.營(yíng)造校園環(huán)境的人文精神氛圍

可以充分利用地理活動(dòng)的機(jī)會(huì)，進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的宣傳，并且和學(xué)校的相關(guān)部門協(xié)調(diào)，開展美化校園的活動(dòng)，把課堂活動(dòng)延伸到課外，營(yíng)造出一個(gè)良好的人文精神氛圍。讓學(xué)生體會(huì)到地理活動(dòng)對(duì)于日常生活存在的意義，進(jìn)一步理解人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)。

人文精神無(wú)論是對(duì)個(gè)人、民族還是文化而言，都有著重要的意義。地理學(xué)科中也對(duì)人文精神有所體現(xiàn)，倡導(dǎo)了人與自然間的協(xié)調(diào)發(fā)展。在高職地理實(shí)踐教學(xué)中，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)有著重要的意義，需要教育工作者們不斷進(jìn)行探索和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]何慧.芻議新課程理念下地理教學(xué)中的人文素養(yǎng)培養(yǎng)[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2009（11）.

篇(5)

關(guān)鍵詞：高職院校；人文素質(zhì)；人文精神；高職教育

一、人文素質(zhì)與人文精神的內(nèi)涵之辨析

人文素質(zhì)，是做人的基本素質(zhì)，它體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和行為準(zhǔn)則。[1]我們可以把人文素質(zhì)理解為文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)內(nèi)化的結(jié)果，可以稱之為文化素質(zhì)，也可以把它理解為一個(gè)人的精神品格和價(jià)值取向，比如愛(ài)國(guó)愛(ài)家、不屈氣節(jié)、頑強(qiáng)意志等，所以它既有知識(shí)涵養(yǎng)方面的闡釋，也有氣質(zhì)精神方面的解讀。人文素質(zhì)一般來(lái)說(shuō)涵蓋四個(gè)方面內(nèi)容。一是人文知識(shí)，比如歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德等。二是人文思想。人文思想滲透在人文知識(shí)之中，它往往有較強(qiáng)的民族和區(qū)域特點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)一個(gè)國(guó)家或民族的文化理念。三是人文方法，也即汲取人文知識(shí)與獲知人文思想的認(rèn)識(shí)方法與實(shí)踐方法。四是人文精神。人文精神是人的世界觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)，它從人文思想與人文知識(shí)中來(lái)，又指引著人文知識(shí)與人文思想的走向。[2]在這四個(gè)層面中，人文精神是人文素質(zhì)的核心，也是人文素質(zhì)教育的最高目標(biāo)。只有培養(yǎng)并實(shí)踐人文精神，才真正體現(xiàn)個(gè)人、民族的人文素質(zhì)的提高。人文精神具有三方面特點(diǎn)：一是求善求美，以期達(dá)到真善美的統(tǒng)一；二是超越性，超越客觀現(xiàn)實(shí)的束縛，構(gòu)筑人精神文化的自身世界；三是以人為本，展現(xiàn)人的需要、人的理想。[3]綜合高職院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，我們所認(rèn)為的高職學(xué)生應(yīng)該具有的人文精神是：對(duì)自身能力價(jià)值的自我定位；對(duì)自己人生目標(biāo)的畢生追求；提升自我與終身學(xué)習(xí)的意識(shí)；拼搏奮斗的意志，艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持不懈的精神；高尚的人格操守，威武不屈的氣節(jié)，悲天憫人的情懷；對(duì)民族文化的熱愛(ài)及對(duì)普遍人類文明的珍視。

二、高職學(xué)生人文精神現(xiàn)狀

1．急功近利的思想以及就業(yè)壓力

造精神培養(yǎng)重視不夠高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨、就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線需要的應(yīng)用性、技術(shù)型的實(shí)用人才。[4]因此，高職教育更強(qiáng)調(diào)職業(yè)性、實(shí)踐性、應(yīng)用性，以及與社會(huì)對(duì)接的適應(yīng)性。更因?yàn)榫蜆I(yè)壓力逐年加大，使學(xué)校與學(xué)生都以就業(yè)為要，將就業(yè)視為軸心，這樣的確能培養(yǎng)出適合崗位的應(yīng)用性技能人才，但人才僅限于應(yīng)用性技能型，便容易出現(xiàn)學(xué)生目光短淺、后勁不足、安于現(xiàn)狀等弊端，學(xué)生往往認(rèn)為只要能就業(yè)便完事大吉，對(duì)自己沒(méi)有合理定位，對(duì)人生和事業(yè)發(fā)展沒(méi)有規(guī)劃，對(duì)未來(lái)認(rèn)識(shí)不足，不能掌控自己的發(fā)展方向，于是出現(xiàn)了只求考試通過(guò)和掌握眼前的基本技能、不思長(zhǎng)遠(yuǎn)的短視現(xiàn)象。

2．人文素質(zhì)教育程度不夠深入

目前高職院校人文素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)拓展與素質(zhì)提升，基本涵蓋了人文素質(zhì)的兩個(gè)方面———人文知識(shí)與人文方法。此外對(duì)于人文思想，也能有一定認(rèn)識(shí)。但在人文精神的獲得上還普通缺乏，也即人文素質(zhì)教育不夠深入，還停留在淺層次。因高職院校普通強(qiáng)調(diào)崗位對(duì)接，專業(yè)性強(qiáng)。所以專業(yè)課的比重很大，人文素質(zhì)課程并不是主要方面，在課程中也更為重視知識(shí)的傳授及與崗位銜接的素質(zhì)訓(xùn)練，在人文精神方面的培養(yǎng)還很不夠深入，使學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)意識(shí)。

3．不良的文化生態(tài)與長(zhǎng)期應(yīng)試

教育造成學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀與人類文明成果關(guān)注度不夠，視野與思想深度受限隨著社會(huì)的急劇變革，當(dāng)今的文化生態(tài)也突顯出功利化、工具化、物質(zhì)化、庸俗化的特點(diǎn)。[5]高職學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱歷少，視野窄，所以易受不良文化生態(tài)的影響，出現(xiàn)拜金主義、生活物質(zhì)化等傾向，沒(méi)有更高的精神追求與人生目標(biāo)。以前只需要關(guān)注眼前學(xué)業(yè)，進(jìn)入高職院校后，只需要關(guān)注就業(yè)，因此，學(xué)生普遍表現(xiàn)出知識(shí)面窄，視野局限，關(guān)注眼前利益的多，關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的少，對(duì)民族文化的熱愛(ài)度和對(duì)人類文明成果的珍視度都不夠，對(duì)自身的發(fā)展也存在著茫然。

4．部分學(xué)生缺乏自信心與生活熱情，掌控自己行為的能力弱準(zhǔn)確的自我定位、拼搏奮斗的意志、堅(jiān)持不懈的精神，這些都是人文素質(zhì)的一部分，更是人文精神的體現(xiàn)，但現(xiàn)今高職學(xué)生群體中，還有相當(dāng)一部分同學(xué)，對(duì)即將來(lái)臨的繁雜的社會(huì)生活有恐懼惶惑之心，加之學(xué)業(yè)的不力，對(duì)未來(lái)的茫然，或不自信或盲目自信，普遍缺少奮斗精神與堅(jiān)持的意志，對(duì)自身無(wú)法把握和掌控，甚至有些人意志消沉，而社會(huì)責(zé)任感也普遍較低。

三、人文精神培養(yǎng)方式

1．人文精神培育與人文素質(zhì)

教育的融合人文精神作為人文素質(zhì)的一部分，是人文素質(zhì)的高級(jí)層次。為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展積蓄力量，現(xiàn)今高職院校已經(jīng)開始普遍關(guān)注人文素質(zhì)的培育，但大多仍是人文知識(shí)的傳授。學(xué)生在接受式學(xué)習(xí)中對(duì)人文知識(shí)予以把握和積累，但這些只停留在知識(shí)層面，如果在人文素質(zhì)教育中，加入人文精神的培養(yǎng)內(nèi)容，將兩者有機(jī)融合，將會(huì)起到一定的素質(zhì)提升與精神灌溉的作用。例如中國(guó)傳統(tǒng)文化、人文素質(zhì)教育等課程，一直以來(lái)都是人文知識(shí)的傳授的重要載體，但教學(xué)中往往關(guān)注學(xué)生搜尋信息、整理資料、知識(shí)宣講等能力的訓(xùn)練。考慮到人文精神的提升，可以加入對(duì)人類文明成果的審視內(nèi)容，如對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)研，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)即將失傳的民間手工藝的興趣，探討古建筑是否該扒掉等有關(guān)社會(huì)發(fā)展與文物保護(hù)孰輕孰重等問(wèn)題，以引起學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)其對(duì)人類文明成果的關(guān)注與珍視。

2．校園文化生活與人文精神培養(yǎng)

清明純正的校風(fēng)，豐富多元的文化生活，也是引導(dǎo)學(xué)生提升人文精神的途徑。可以通過(guò)一系列校園文化活動(dòng)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培育。比如詩(shī)詞朗誦大會(huì)、學(xué)生自己的“百家講壇”、舞臺(tái)劇展演等活動(dòng)，通過(guò)談古論今，歌詠名篇，展現(xiàn)社會(huì)生活等方式，以培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格操守、威武不屈的氣節(jié)；或通過(guò)一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如陪伴孤兒及孤寡老人，為弱勢(shì)群體獻(xiàn)愛(ài)心等方式，以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和悲天憫人的情懷。其他如學(xué)校的文化墻、書法或詩(shī)歌長(zhǎng)廊等文化景觀，獨(dú)特的富有歷史感的校園建筑等都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。

3．專業(yè)技能與人文精神培養(yǎng)

如果是與人文知識(shí)相關(guān)的專業(yè)課程，較為容易將人文精神引入其中，但是如果是偏重于自然科學(xué)的專業(yè)課程，在人文精神的灌注上往往不大好把握。自然科學(xué)課程在語(yǔ)言表述上不同于人文學(xué)科課程，很難直接體現(xiàn)主體的精神因素。[6]因而，與自然科學(xué)有關(guān)的專業(yè)技能訓(xùn)練中，則需要結(jié)合專業(yè)知識(shí)，解讀人文內(nèi)涵，并進(jìn)而對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)予以關(guān)注，所以專業(yè)課教師也需要有人文精神培育的意識(shí)。專業(yè)課程側(cè)重于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，這是高職學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)中的核心部分，在核心的教學(xué)內(nèi)容中，專業(yè)課教師以往多以學(xué)生理解知識(shí)并會(huì)實(shí)際操作為教學(xué)目標(biāo)，為培養(yǎng)學(xué)生人文精神，專業(yè)課教師更應(yīng)該有“育人”的意識(shí)，不止教書，在德育方面也予以關(guān)注。專業(yè)課是適合著重培養(yǎng)學(xué)生的鍥而不舍、勇于鉆研的精神，幫助學(xué)生樹立信心，為自己的未來(lái)定位，并使之具有自主學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，并可以利用自己的專業(yè)知識(shí)，以為社會(huì)服務(wù)的方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。同時(shí)，專業(yè)技能訓(xùn)練，往往強(qiáng)調(diào)精熟，需要細(xì)心耐心，這也能夠促使學(xué)生在專業(yè)技能訓(xùn)練中培養(yǎng)出頑強(qiáng)的意志品格。

4．廣博視野與人文精神培養(yǎng)

人文精神并非無(wú)本之木，它除了來(lái)自于學(xué)校教授的人文知識(shí)，也來(lái)自于學(xué)生廣博的視野。只有具有廣博的視野，才可能具有思想的深度，所以需讓學(xué)生長(zhǎng)見識(shí)，多歷練，除了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之外，在校內(nèi)可以通過(guò)廣博的閱讀和慕課等形式進(jìn)行。廣博的閱讀，包括兩方面：一是圍繞專業(yè)課程的閱讀，二是名家經(jīng)典的閱讀。這里重點(diǎn)指名家經(jīng)典的閱讀。而慕課的內(nèi)容多是名校名家的授課，重點(diǎn)指高等教育通識(shí)課程。學(xué)生可以通過(guò)看名家書籍，聽名家授課，來(lái)感知社會(huì)，培育人文精神。所以，學(xué)校圖書館、閱覽室、資料室等部門，要結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，向?qū)W生推介相關(guān)的人文書籍，學(xué)校也可以通過(guò)校園電子屏幕、多媒體影音室、校園網(wǎng)站等相關(guān)平臺(tái)，向?qū)W生播放慕課、人文紀(jì)錄片等，進(jìn)行人文知識(shí)宣傳，以培養(yǎng)學(xué)生廣博的視野與見識(shí)，并加強(qiáng)思想深度的修煉。人文精神植根于深厚的人文素質(zhì)，但在加強(qiáng)人文素質(zhì)教育中，高職院校更要注重人文精神的培育，不能把人文素質(zhì)教育簡(jiǎn)單地理解為知識(shí)的積累、見識(shí)的增長(zhǎng)，學(xué)生內(nèi)在的精神素養(yǎng)尤為重要，他直接關(guān)系到人文知識(shí)與專業(yè)技能應(yīng)用的方向以及產(chǎn)生的影響。所以在人文素質(zhì)教學(xué)中有意識(shí)地滲透進(jìn)人文精神的培育環(huán)節(jié)，勢(shì)必對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高，以及美育德育的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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[5]許總.經(jīng)典閱讀與人文精神重建[J].江淮論壇,2011(4):161-162.

篇(6)

關(guān)鍵詞：初中思想品德教學(xué)；人文精神；培養(yǎng)；理論

隨著國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育的改革，在初中階段對(duì)學(xué)生實(shí)施人文精神的培養(yǎng)成了重大課題之一。初中階段的學(xué)生對(duì)人文精神還沒(méi)有太多的認(rèn)識(shí)，所以在這個(gè)階段一定要將人文精神這一重要的人格品質(zhì)在學(xué)生身心中打好基礎(chǔ)，為學(xué)生以后的發(fā)展做好鋪墊。

人文精神是一種普遍的人類之間的自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求與關(guān)切，而人文學(xué)科是對(duì)人文精神教育的知識(shí)體系，思想品德教學(xué)正是一門以人文為主要對(duì)象的重要學(xué)科。在初中思想品德教學(xué)中，人文精神的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，它關(guān)乎以后學(xué)生的人生觀和身心健康。因此，在思想品德教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)要注意一些事項(xiàng)。為此，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就初中思想品德教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

一、思想品德教師要具備良好的人格品質(zhì)和扎實(shí)的知識(shí)理論體系

在課堂教學(xué)中，學(xué)生整天面對(duì)的就是老師，老師的一舉一動(dòng)都在深深地影響著學(xué)生，老師的個(gè)人行為對(duì)學(xué)生心靈的影響是任何東西都代替不了的。思想品德教師要在道德素質(zhì)、思想品德思想、個(gè)人行為、價(jià)值觀念等方面在學(xué)生面前樹立良好的榜樣，要求學(xué)生做到的事情自己必須首先能做到。例如，在教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生對(duì)人要講誠(chéng)信，那么自己就要在生活中誠(chéng)信待人，以自己的實(shí)際行動(dòng)去教育學(xué)生，不能在課堂上要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信，而在課下干些違背自己諾言的事情。教師只有以身作則，才能更好地教育學(xué)生人文精神的真實(shí)性。

教師不僅要具備良好的人格品質(zhì)，還要用豐富的知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)給學(xué)生具體地講解人文精神的具體含義。古語(yǔ)有：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”教師是為學(xué)生傳授知識(shí)解答疑問(wèn)的，所以首先教師必須具備扎實(shí)的知識(shí)。除此之外，思想品德教師還要學(xué)會(huì)接受新鮮的事物，在這個(gè)更新?lián)Q代異常快的時(shí)代，思想品德教師也要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)新知識(shí)和新觀念，不斷提高自己的素質(zhì)，要積極探索出新時(shí)代的思想品德教學(xué)手段和方法，讓自己始終處在一個(gè)充滿活力的狀態(tài)，隨時(shí)都能夠用思想思想品德的手法向?qū)W生講解現(xiàn)代的一些事實(shí)，使學(xué)生對(duì)思想品德這門學(xué)科感興趣，對(duì)教師產(chǎn)生敬重感，自愿地接受教育和指導(dǎo)。

二、在課堂上加強(qiáng)人文教育的培養(yǎng)

新課標(biāo)倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)思想，使學(xué)生的身心得到全面綜合發(fā)展，將學(xué)生綜合素質(zhì)提高作為教學(xué)工作的重心。這就要求我們?cè)谡n堂上要加強(qiáng)對(duì)人文教育的培養(yǎng)，而不是像以前一樣只是將知識(shí)機(jī)械地灌輸給學(xué)生，對(duì)教師來(lái)說(shuō)就是要切實(shí)改變傳統(tǒng)的觀念，真正貫徹人文思想，一切從學(xué)生本身出發(fā)，建立在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文品質(zhì)上。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)刻尊重學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，在進(jìn)行討論時(shí)要讓學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，關(guān)注他們的情緒生活、情感釋放、人格修養(yǎng)以及道德情操。通過(guò)教育使他們形成良好的人文素養(yǎng)，對(duì)以后長(zhǎng)大成人形成有益的影響。

在課本中善于發(fā)掘人文精神的養(yǎng)分，在思想品德課這一人文精神教育的主陣地上，每一課都蘊(yùn)含著豐富的人文精神素材，結(jié)合初一年級(jí)的思想品德課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的思想品德境界，陶冶他們的情操，鍛煉他們承受挫折的能力，使他們懂得人的一生所要經(jīng)歷的種種困難和失敗，磨煉意志，優(yōu)化性格，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義感和愛(ài)國(guó)主義感。在初二時(shí)結(jié)合課本上的法律知識(shí)在課堂模擬小型的法庭，讓學(xué)生充當(dāng)原告、被告、法官等角色，在實(shí)戰(zhàn)中具體地理解法律的意義，并且了解到法律的作用和法律的公平，最終讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，在社會(huì)上見到違法的行為要勇敢地揭發(fā)，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益。結(jié)合初三的課本可以通過(guò)組織學(xué)生觀看一些紀(jì)錄片或電影，讓學(xué)生了解我們國(guó)家的體制，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義以及社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的世界所面臨的人口、環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題，使學(xué)生有一種使命感，自覺(jué)肩負(fù)起報(bào)效國(guó)家的責(zé)任，把自己和國(guó)家的前途聯(lián)系起來(lái)，并且落實(shí)到以后的行動(dòng)中去。

三、創(chuàng)造良好的課堂氣氛，增加師生之間的溝通和交流

人文精神的培養(yǎng)換句話說(shuō)也就是人與人之間的健康愉快的交流溝通，對(duì)于初中教育來(lái)說(shuō)，在課堂上營(yíng)造一個(gè)民主、平等、友好、和諧的氛圍是思想品德教學(xué)的一大前提。在課堂上營(yíng)造這樣一個(gè)環(huán)境有利于學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)性格的培養(yǎng)。開展人文教育培養(yǎng)就要培養(yǎng)學(xué)生待人接物的能力，師生之間應(yīng)該以平等的身份進(jìn)行深入的交流，這樣既增加了學(xué)生人文精神的培養(yǎng)又體現(xiàn)了人文的關(guān)懷。在具體的課堂活動(dòng)中，老師要轉(zhuǎn)變角色，老師不再是一個(gè)威嚴(yán)的知識(shí)的權(quán)威，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的陪伴，幫助學(xué)生解答疑問(wèn)。在教學(xué)過(guò)程中要關(guān)心、尊重和理解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)，成為學(xué)生的親人，要像對(duì)自己的孩子一樣對(duì)待學(xué)生，這樣，對(duì)學(xué)生具有很大的感染力，學(xué)生會(huì)深切地感受到老師的感情，這種人文的關(guān)懷能有效促進(jìn)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

四、保障人文精神培養(yǎng)的實(shí)施，改進(jìn)評(píng)判機(jī)制

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)該只是老師的權(quán)利，學(xué)生也應(yīng)該參與其中。而對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)正是人文精神的一項(xiàng)重大體現(xiàn)，可以通過(guò)自評(píng)和小組投票的形式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且向比自己好的同學(xué)學(xué)習(xí)。這樣的評(píng)價(jià)方式保障了學(xué)生的地位，將原來(lái)簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)變成對(duì)自己的反思和提高，體現(xiàn)了人文精神的關(guān)懷，使學(xué)生學(xué)習(xí)到了人文精神的優(yōu)點(diǎn)。

篇(7)

1.合理制定教學(xué)目標(biāo)

高中政治教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)計(jì)對(duì)于基于人文精神培養(yǎng)的政治教學(xué)對(duì)策的提出意義重大，并且起著基礎(chǔ)性和方向性作用。在高中政治日常教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是教師開展政治教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)，會(huì)直接影響政治教學(xué)策略的實(shí)施，關(guān)系到學(xué)生的政治學(xué)習(xí)成效及政治教學(xué)效果。合理的政治教學(xué)目標(biāo)必須將政治知識(shí)的傳授及人文精神的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，除了要不斷豐富高中生的政治知識(shí)和提高學(xué)生政治學(xué)基礎(chǔ)能力之外，還要不斷豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)她們良好的人文精神，使得他們更開朗陽(yáng)光，并為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中政治教師必須重視教學(xué)目標(biāo)的合理制定，并用積極的教學(xué)熱情促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的制定及完善，并通過(guò)自身的專業(yè)能力及政治教學(xué)保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師在為學(xué)生講授基礎(chǔ)的政治知識(shí)時(shí)，要有意識(shí)地滲透人文精神，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解能力和應(yīng)用能力，使學(xué)生有意識(shí)地豐富自身的精神世界。在這一過(guò)程當(dāng)中學(xué)生不斷豐富自身的政治知識(shí)，逐步樹立良好的人文精神，從而促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

2.積極挖掘政治教材

基于人文精神培養(yǎng)的高中政治教學(xué)需要積極探尋滲透人文精神的載體，而高中政治教材就是承載大量人文因素的豐富資源，也是學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師要善于挖掘和分析政治教材，并在其中尋找人文精神教育的影子，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育，使得學(xué)生對(duì)人文精神有更深刻的認(rèn)識(shí)，并在今后學(xué)習(xí)中自覺(jué)培養(yǎng)自己的人文精神和不斷完善豐富自己的精神世界。教師在政治教學(xué)中要善于將政治知識(shí)融入內(nèi)涵深刻的人文背景中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和人文精神的有效融合，真正落實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)這一重要教學(xué)目標(biāo)。例如，在教學(xué)經(jīng)濟(jì)生活時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生站在人文精神教育角度分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，從而理解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是一種人文活動(dòng)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的原則也屬于倫理道德范疇。教材中闡述的如何處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的誠(chéng)信原則更體現(xiàn)出具備極強(qiáng)人文價(jià)值的社會(huì)思潮。教師可以結(jié)合社會(huì)實(shí)例，如“紅心鴨蛋”、“三鹿奶粉”等和政治教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握，進(jìn)而促使學(xué)生將知識(shí)學(xué)習(xí)上升到人文精神層面。

3.改革傳統(tǒng)教學(xué)方法

基于人文精神培養(yǎng)的高中政治教學(xué)必須突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹立創(chuàng)新性的教學(xué)理念，加強(qiáng)人文理念在具體教學(xué)活動(dòng)中的滲透，只有這樣才能強(qiáng)化學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，并進(jìn)一步提高高中政治教學(xué)質(zhì)量。教師在政治教學(xué)中可以穿插以學(xué)生人文精神培養(yǎng)為主題的選修課、參觀學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)講座、社會(huì)實(shí)踐等形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，巧妙地滲透人文精神，在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)政治知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)本質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)思想的升華。教師在政治教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破不是一味地要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)政治知識(shí)，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的改革培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力，這樣學(xué)生就能在知識(shí)積累和深入理解的基礎(chǔ)之上了解知識(shí)的本質(zhì)，有效樹立人文精神。另外，我國(guó)是一個(gè)具有五千年深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，這對(duì)于人文精神在政治教學(xué)中的滲透，具有良好的推動(dòng)作用，同時(shí)要求教師革新教學(xué)理念，有效地將人文精神滲透進(jìn)學(xué)生的日常生活及社會(huì)歷史背景當(dāng)中，這樣不僅能夠幫助學(xué)生適應(yīng)和融入社會(huì)，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生的人文精神。

4.提升教師人文修養(yǎng)