序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇可持續(xù)發(fā)展教育理論范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

可持續(xù)發(fā)展教育;別國經(jīng)驗(yàn);中國模式

王巧玲，北京教育科學(xué)研究院可持續(xù)發(fā)展教育研究中心，副研究員;首都師范大學(xué)資源環(huán)境與旅游學(xué)院博士研究生

隨著聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年（2005-2014）計劃的推進(jìn)，教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的變革動力也越來越成為國際社會關(guān)注的焦點(diǎn)。尤其值得關(guān)注的是，2014-2015年全球密集性召開了系列國際會議。2014年5月12-14日，在阿曼馬斯喀特舉行的全民教育會議上，可持續(xù)發(fā)展教育成為2015年后全球七大教育目標(biāo)之一;2014年11月，在日本名古屋召開世界可持續(xù)發(fā)展教育大會，《全球可持續(xù)發(fā)展教育路線圖》;2015年5月，世界教育論壇在韓國仁川召開，再次重申“通過可持續(xù)發(fā)展教育和全球公民教育，培養(yǎng)能使公民過上健康和滿足的生活，做出明智決定并應(yīng)對地方和全球挑戰(zhàn)的技能、價值觀和態(tài)度”的目標(biāo);2015年5月，世界可持續(xù)發(fā)展教育部長咨詢會議在法國巴黎召開。這些會議無一例外地釋放了一個重要信號：可持續(xù)發(fā)展教育正在成為刺激各國教育創(chuàng)新的新動力。

可持續(xù)發(fā)展教育在中國也取得了長足的進(jìn)展，自1998年北京教育科學(xué)研究院承接聯(lián)合國教科文組織環(huán)境、人口與發(fā)展項(xiàng)目（EPD）始，在教育部和中國聯(lián)合國教科文全委會的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過越來越多政府官員、科研人員與媒體的動員、研究和傳播，這一抽象概念已經(jīng)變成了越來越多中國教育工作者鮮活與生動的教育創(chuàng)新實(shí)踐。可持續(xù)發(fā)展教育也已經(jīng)納入了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2020）》，正在成為推動教育改革與創(chuàng)新的戰(zhàn)略主題。

一、可持續(xù)發(fā)展教育十年的別國經(jīng)驗(yàn)

《在聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年（2005-2014）國際實(shí)施計劃》的統(tǒng)領(lǐng)下，聯(lián)合國定義的世界各地區(qū)都制定了地區(qū)可持續(xù)發(fā)展教育發(fā)展戰(zhàn)略，諸如撒哈拉以南非洲、阿拉伯國家、歐洲和北美洲地區(qū)、亞洲及太平洋地區(qū)，以及拉丁美洲和加勒比地區(qū)。各國依據(jù)各自歷史文化傳統(tǒng)以及可持續(xù)發(fā)展的不同挑戰(zhàn)，開啟了特色各異的可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐模式。這里僅擇取不同地區(qū)的幾個典型國家的特色經(jīng)驗(yàn)，以供借鑒。

（一）日本的“政府主導(dǎo)模式”

自聯(lián)合國啟動可持續(xù)發(fā)展教育十年開始，日本政府成立專項(xiàng)資金支持聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年，在全球可持續(xù)發(fā)展教育的國際會議、圖書出版等方面投入大量資金，使其在全球可持續(xù)發(fā)展教育領(lǐng)域獲得很大主動權(quán)。同時，日本政府在國內(nèi)也建立了聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育會議機(jī)制，成立了聯(lián)合國大學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育區(qū)域中心和教科文聯(lián)系學(xué)校兩個工作網(wǎng)絡(luò)。其中聯(lián)合國大學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育區(qū)域中心主要負(fù)責(zé)整合每個社區(qū)的正規(guī)教育、非正規(guī)教育、網(wǎng)絡(luò)媒體等，教科文聯(lián)系學(xué)校主要負(fù)責(zé)社區(qū)活動。為此，日本“政府主導(dǎo)”下的可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)施模式堪稱典范，其在調(diào)動非政府組織積極推動可持續(xù)發(fā)展教育與整合可持續(xù)發(fā)展教育與公民教育方面也很有特色。

（二）加拿大的“政策指導(dǎo)模式”

加拿大可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)施結(jié)構(gòu)主要包括三部分：聯(lián)邦政府負(fù)責(zé)可持續(xù)發(fā)展教育的立法與發(fā)展戰(zhàn)略;加拿大教育部負(fù)責(zé)可持續(xù)發(fā)展教育政策及框架研制;可持續(xù)發(fā)展教育工作小組負(fù)責(zé)政府和非政府部門的利益相關(guān)者的合作。2008年，加拿大教育部理事會（CMEC）了《加拿大面向2020的學(xué)習(xí)》，其中提出了可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)是提高學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識及積極參與可持續(xù)社會的創(chuàng)建之中。隨后，教育部督導(dǎo)委員會成立了可持續(xù)發(fā)展教育工作小組（ESDWG），研制了《加拿大可持續(xù)發(fā)展教育合作與行動框架》，確定了將可持續(xù)發(fā)展教育融入省課程計劃、可持續(xù)發(fā)展教育專業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新研究、學(xué)習(xí)資源開發(fā)與能力建設(shè)、系統(tǒng)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育四個優(yōu)先行動領(lǐng)域。需要指出的是，加拿大學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展教育特別強(qiáng)調(diào)“全系統(tǒng)實(shí)施”方法，不僅包括可持續(xù)發(fā)展教育的教與學(xué)，還包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、學(xué)校廢棄處理、能源合理利用等環(huán)境管理方面的內(nèi)容。

（三）德國的“能力主導(dǎo)模式”

歐洲和拉丁美洲地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展教育，十分重視核心能力的培育，歐洲更注重情感方面能力和把握未來愿景的能力，而拉丁美洲地區(qū)更注重合作能力和參與能力。值得一提的是，德國基于核心能力培育的可持續(xù)發(fā)展教育的成熟經(jīng)驗(yàn)。德國基于塑造未來社會的理念，提出“塑造能力”模型，大力倡導(dǎo)公民參與，同時具體提出能力培育，如面向未來思考的能力、以開放視角創(chuàng)新知識的能力、決策能力、跨文化理解與合作能力、參與式學(xué)習(xí)能力、自我計劃與執(zhí)行能力，等等。

（四）澳大利亞的“核心課程融入模式”

在可持續(xù)發(fā)展教育方面，澳大利亞是走在前列的國家之一，作為對《十年計劃》的回應(yīng)，澳大利亞頒布了一系列政策。其中影響較大的是2005年頒布的《為了可持續(xù)未來的教育：澳大利亞中小學(xué)環(huán)境教育的國家聲明》，以及2009年頒布的《澳大利亞政府可持續(xù)發(fā)展教育的國家行動計劃》。在這兩個文件中提出中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育的愿景，確定了在中小學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的長期目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)，并詳細(xì)闡述了中小學(xué)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的方法――整體學(xué)校方法。此外，澳大利亞可持續(xù)發(fā)展教育的另一個特色經(jīng)驗(yàn)是可持續(xù)發(fā)展教育融入課程的創(chuàng)新實(shí)踐。

課程是大多數(shù)國家實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的主陣地，目前主要有兩類，一類是多學(xué)科滲透模式，另一類是跨學(xué)科滲透模式。多學(xué)科滲透模式是將可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容滲透到各門學(xué)科中來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)。此種模式便于各科教師的實(shí)施，但很難完整地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育，在課程實(shí)施中極易因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)性而被淹沒在不同的學(xué)科中。由此，澳大利亞在整合這兩種滲透模式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)了可持續(xù)發(fā)展教育的第三種模式，即在廣泛滲透的基礎(chǔ)上將可持續(xù)發(fā)展教育與核心課程相結(jié)合，避免了以往兩種模式的不足。

二、可持續(xù)發(fā)展教育十年的中國模式

（一）“科研主導(dǎo)”模式

聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年進(jìn)程中，中國成立了可持續(xù)發(fā)展教育全國工作委員會，秘書處設(shè)在北京教育科學(xué)研究院，由此開啟了中國可持續(xù)發(fā)展教育的“教育科研主導(dǎo)”模式。該模式的主要優(yōu)勢在于：第一，便于組織專業(yè)科研人員系統(tǒng)性從事可持續(xù)發(fā)展教育理論研究、政策研究、實(shí)驗(yàn)研究等專業(yè)研究，為指導(dǎo)實(shí)踐奠定了強(qiáng)勁的理論基礎(chǔ);第二，易于制定更符合地方教育管理官員、校長、教師需要的指導(dǎo)文件和實(shí)施方案，產(chǎn)生推動地方ESD與提升育人質(zhì)量的良好效果;第三，組建了具有敬業(yè)精神、良好研究能力與穩(wěn)定的科研團(tuán)隊，能夠堅持多年開展研究、培訓(xùn)、宣傳、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)與國際合作工作，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的良性互動與不斷深入。

（二）本土理論創(chuàng)新模式

十余年來，中國可持續(xù)發(fā)展教育是一個同步推進(jìn)本土化理論創(chuàng)新的過程，逐步形成了中國可持續(xù)發(fā)展教育概念體系，這是國際可持續(xù)發(fā)展教育扎根于中國的重要理論基礎(chǔ)。其同步理論創(chuàng)新具體體現(xiàn)在：

1.可持續(xù)發(fā)展價值觀的中國理解。2003年，結(jié)合即將實(shí)施的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年計劃，我國較早提出并論證了可持續(xù)發(fā)展教育的必要性和實(shí)施途徑，將“四個尊重”價值觀明確寫入了《中國可持續(xù)發(fā)展教育指南》，并編寫《中國可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)手冊》，及時指導(dǎo)了全國可持續(xù)發(fā)展教育項(xiàng)目學(xué)校的實(shí)踐方向。中國可持續(xù)發(fā)展教育挖掘中國文化中的可持續(xù)發(fā)展思想精髓，倡導(dǎo)：①繼承“天人合一”宇宙觀的整體論思維和辯證思維，以可持續(xù)發(fā)展的整體思維看待世界和事物;引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在自然中浸潤心靈，培育對天地萬物充滿仁愛之心的精神境界與生存智慧。②繼承“身心一體”的心靈哲學(xué)觀，注重將“心”作為可持續(xù)發(fā)展教育本源，重視心靈的培植與建構(gòu)，高揚(yáng)人的身性修養(yǎng);注重身心一體價值觀的層次性，引導(dǎo)人們確立人與自我關(guān)系中的身心和諧觀、人與社會關(guān)系中的人際和諧觀、人與自然和諧的生態(tài)文明觀、人類發(fā)展關(guān)系上的和諧發(fā)展觀。③繼承“和而不同”的辯證思想，培育文化寬容與文化共享情懷。

2.可持續(xù)發(fā)展教育的中國定義。為了便于廣大實(shí)踐工作者理解可持續(xù)發(fā)展教育的概念，并用以指導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐，中國可持續(xù)發(fā)展教育全國工作委員會經(jīng)過多年的實(shí)驗(yàn)研究，提出了可持續(xù)發(fā)展教育的如下基本定義：可持續(xù)發(fā)展教育是可持續(xù)發(fā)展時代應(yīng)運(yùn)而生的教育，是以可持續(xù)發(fā)展價值觀為核心的教育，其目標(biāo)是幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的科學(xué)知識、學(xué)習(xí)能力、價值觀念與生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，對可持續(xù)發(fā)展教育概念內(nèi)涵可做兩點(diǎn)解讀：第一，可持續(xù)發(fā)展教育有著與生俱來的內(nèi)在源動力，它是從人類可持續(xù)發(fā)展需要出發(fā)而實(shí)施的教育。第二，可持續(xù)發(fā)展和教育的關(guān)系可以表達(dá)為當(dāng)代教育的雙重功能，第一層是指教育促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展。第二層是教育促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。在這個定義的引導(dǎo)下，學(xué)校教育的視野由課堂進(jìn)一步拓展到社會;教師由僅僅關(guān)注現(xiàn)有教材內(nèi)容到進(jìn)而更加關(guān)注有待解決的經(jīng)濟(jì)、社會與環(huán)境發(fā)展方面各種現(xiàn)實(shí)性或潛在性問題;育人目標(biāo)也由側(cè)重于培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)社會需要的人，轉(zhuǎn)為側(cè)重于先行培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新人。

3.可持續(xù)發(fā)展教育的中國路徑。隨著聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展教育十年的推進(jìn)，越來越多的國家開始將重點(diǎn)放在以可持續(xù)發(fā)展教育為主導(dǎo)更新教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，尤其注重以培育具有可持續(xù)發(fā)展需要的知識、能力、價值觀與行為方式為重點(diǎn)的學(xué)習(xí)創(chuàng)新上。2008年前后，中國可持續(xù)發(fā)展教育完成了研究重點(diǎn)的重新定向：第一，注重改變現(xiàn)行教育中人文精神缺位現(xiàn)狀，著力培養(yǎng)學(xué)生形成可持續(xù)發(fā)展需要的科學(xué)知識、價值觀念與生活方式;第二，注重改變現(xiàn)行教學(xué)的不可持續(xù)現(xiàn)狀，著力培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力;第三，注重以可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面創(chuàng)新育人模式，著力創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展教育中促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育的預(yù)期目標(biāo)。

課題組在近十多年推進(jìn)、引導(dǎo)教育與學(xué)習(xí)創(chuàng)新采用的主要思路是：第一，以批判的視角認(rèn)識和變革現(xiàn)行教學(xué)只關(guān)注知識傳授和即時學(xué)習(xí)成績等弊端，以教育促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的價值導(dǎo)向明確定位教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo);第二，以可持續(xù)發(fā)展時代的視角審視教學(xué)內(nèi)容，將社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域知識融進(jìn)教學(xué)與學(xué)習(xí)內(nèi)容;第三，以可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)為依據(jù)開展教學(xué)與學(xué)習(xí)方式實(shí)驗(yàn)研究，秉持主體探究、綜合滲透、合作活動、知行并進(jìn)的教學(xué)原則與課堂學(xué)習(xí)前移等教與學(xué)方式，扎實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力;第四，以可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)為依據(jù)制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)習(xí)的正確方向。可以說，推動可持續(xù)教學(xué)與學(xué)習(xí)方式創(chuàng)新，始終是中國可持續(xù)發(fā)展教育創(chuàng)新實(shí)踐的核心范疇，并以此為重點(diǎn)形成了中國特色的可持續(xù)發(fā)展教育與學(xué)習(xí)創(chuàng)新實(shí)踐體系。實(shí)踐證明，這也是可持續(xù)發(fā)展教育深深扎根于一大批實(shí)驗(yàn)學(xué)校的關(guān)鍵所在。

（三）中國特色的實(shí)證效果

總結(jié)十余年可持續(xù)發(fā)展教育進(jìn)程可以看到，上述有關(guān)可持續(xù)發(fā)展教育的相關(guān)概念已經(jīng)在實(shí)踐中得以驗(yàn)證。這些中國特色的實(shí)證效果體現(xiàn)在以下六個方面。

1.政策創(chuàng)新效果。著眼于教育的頂層設(shè)計，促使可持續(xù)發(fā)展教育成為中國教育改革與創(chuàng)新的戰(zhàn)略方向。2007年，在總結(jié)與評價系列學(xué)校可持續(xù)發(fā)展教育成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，中國可持續(xù)發(fā)展教育全國工作委員會協(xié)助北京市教委正式頒發(fā)行政文件《北京中小學(xué)可持續(xù)發(fā)展教育指導(dǎo)綱要》，要求所轄全部中小學(xué)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育。2010年，全工委協(xié)助國務(wù)院起草小組對北京、上海等地可持續(xù)發(fā)展教育成功經(jīng)驗(yàn)開展深入調(diào)查，使《教育規(guī)劃綱要》在“戰(zhàn)略主題”部分明確寫入了“重視可持續(xù)發(fā)展教育”。可持續(xù)發(fā)展教育理念由此轉(zhuǎn)化為國家公共教育政策。

2.區(qū)域推進(jìn)效果。著眼于區(qū)域教育的整體發(fā)展，促使可持續(xù)發(fā)展教育成為區(qū)域教育改革與發(fā)展的重要指導(dǎo)理念。十余年來，中國可持續(xù)發(fā)展教育致力于創(chuàng)造地區(qū)整體推進(jìn)的大環(huán)境和大氣候，進(jìn)而推動大面積學(xué)校的群體性創(chuàng)新實(shí)踐。在北京市先行開展的地區(qū)性實(shí)驗(yàn)研究，已經(jīng)在全國其他部分省市形成可持續(xù)發(fā)展教育的燎原之勢。如北京市石景山區(qū)創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)區(qū);上海市普陀區(qū)將可持續(xù)發(fā)展教育的部署和上海教育發(fā)展的核心理念，落實(shí)到區(qū)域的教育發(fā)展規(guī)劃與實(shí)踐中。

3.學(xué)校建設(shè)成果。建設(shè)與分步驟培養(yǎng)一批又一批實(shí)驗(yàn)學(xué)校與示范學(xué)校，是十余年來可持續(xù)發(fā)展教育連續(xù)向前推進(jìn)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性策略。至2013年，參與本項(xiàng)目的中小學(xué)校、幼兒園及其它類型學(xué)校約1000余所。多年來，專家團(tuán)隊上百次深入學(xué)校開展具體指導(dǎo)工作。可持續(xù)發(fā)展教育的概念已經(jīng)轉(zhuǎn)化為與學(xué)校價值追求融合辦學(xué)思想和豐富多彩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4.課程創(chuàng)新效果。可持續(xù)發(fā)展教育面臨的重要挑戰(zhàn)之一，是如何將可持續(xù)發(fā)展抽象的概念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。可持續(xù)發(fā)展教育地方課程的開發(fā)，面向鮮活的地方社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化等綜合性的現(xiàn)實(shí)問題，可以讓可持續(xù)發(fā)展教育變得可以觸摸、可以體味、可以鮮活。北京市、黑龍江省、陜西省、云南省紅河哈尼自治州等可持續(xù)發(fā)展教育地方課程的相繼開發(fā)與實(shí)施，是中國可持續(xù)發(fā)展教育特色成果。

5.教學(xué)實(shí)驗(yàn)效果。可持續(xù)發(fā)展教育不是一門單獨(dú)的學(xué)科，可持續(xù)發(fā)展教育融入學(xué)科教學(xué)帶來的是學(xué)科任務(wù)達(dá)成基礎(chǔ)上的學(xué)科品質(zhì)與學(xué)科境界的超越。中國可持續(xù)發(fā)展教育10余年可持續(xù)教與學(xué)方式實(shí)驗(yàn)表明，可持續(xù)發(fā)展教育課堂具有如下特征：第一，學(xué)科思想與可持續(xù)人文情懷融合的課堂。第二，學(xué)科內(nèi)容與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)融合的課堂。第三，學(xué)科基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力與學(xué)生可持續(xù)發(fā)展學(xué)習(xí)素養(yǎng)培育融合的課堂。第四，學(xué)科視角與利益相關(guān)者融合的課堂。

6.國際交流效果。在中國聯(lián)合國教科文組織全委會領(lǐng)導(dǎo)下，以發(fā)起和承辦第一至第六屆北京可持續(xù)發(fā)展教育國際論壇為契機(jī)，專家團(tuán)隊打開了中國可持續(xù)發(fā)展教育面向世界的窗口，大踏步走上了中外可持續(xù)發(fā)展教育合作交流之路。論壇促進(jìn)了各國可持續(xù)發(fā)展教育專家與官員對中國可持續(xù)發(fā)展教育經(jīng)驗(yàn)的了解;搭建了國際可持續(xù)發(fā)展教育交流平臺;促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展教育國際合作交流進(jìn)程;通過境外專家考察與評價促進(jìn)了中國可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐創(chuàng)新的進(jìn)程，提升中國可持續(xù)發(fā)展教育經(jīng)驗(yàn)的國際影響力。

三、2015年后中國可持續(xù)發(fā)展教育的未來走向

把握好2015后中國可持續(xù)發(fā)展教育的未來走向，是當(dāng)前中國可持續(xù)發(fā)展教育的重要命題。

走向1：“教育”與“可持續(xù)發(fā)展”的雙向融合。當(dāng)前，國內(nèi)外可持續(xù)發(fā)展教育呈現(xiàn)以下兩種類型：第一類，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育中的“可持續(xù)發(fā)展”。即特別關(guān)注社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展走向，對教育改革與創(chuàng)新提供了什么新的要求。第二類，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展教育中的“教育”，將可持續(xù)發(fā)展融入教育管理、教育內(nèi)容、教育過程等。中國可持續(xù)發(fā)展教育強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)將“可持續(xù)發(fā)展納入教育”以及把“教育納入可持續(xù)發(fā)展”的雙向融合。

走向2：同時關(guān)注“教育”與“學(xué)習(xí)”。2012年，聯(lián)合國教科文組織的可持續(xù)發(fā)展教育第二個報告《塑造明天的教育》中，已經(jīng)由過去的強(qiáng)調(diào)教育，突出評述過國際可持續(xù)發(fā)展教育中出現(xiàn)的多種新型學(xué)習(xí)方式。在2014年世界可持續(xù)發(fā)展教育大會的《全球行動計劃》更是明確指出：“在教育和學(xué)習(xí)的所有層面和領(lǐng)域，強(qiáng)化旨在促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的行動”。中國可持續(xù)發(fā)展教育工作委員會應(yīng)進(jìn)一步在宏觀政策層面加強(qiáng)頂層設(shè)計與規(guī)劃，發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展教育對教育改革與發(fā)展的導(dǎo)向作用，著力推動可持續(xù)發(fā)展教育理論體系在實(shí)踐驗(yàn)證中更加系統(tǒng)與完善。同時在微觀層面，將著力點(diǎn)放在學(xué)習(xí)者身上，重點(diǎn)開展可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)研究，完善了可持續(xù)教學(xué)與學(xué)習(xí)的概念體系，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展教育成為優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)的新標(biāo)準(zhǔn)。

走向3：同步推進(jìn)學(xué)校建設(shè)與實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)。中國可持續(xù)發(fā)展教育十年進(jìn)程中，按照實(shí)驗(yàn)學(xué)校-示范學(xué)校-國家實(shí)驗(yàn)學(xué)校的分層標(biāo)準(zhǔn)，在可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校建設(shè)方面卓有成效。但是，一個學(xué)校的實(shí)踐如果取得事半功倍的效果，則十分需要創(chuàng)造地區(qū)整體推進(jìn)的大環(huán)境和大氣候，進(jìn)而推動大面積學(xué)校的群體性創(chuàng)新實(shí)踐。一個接一個地區(qū)的跟進(jìn)行動，全國性大規(guī)模實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育的局面必然很快變成現(xiàn)實(shí)。尤其在京津冀一體化的最新發(fā)展形勢下，從可持續(xù)發(fā)展的高度看，從國家戰(zhàn)略層面統(tǒng)籌謀劃京津冀協(xié)同發(fā)展，設(shè)計編制可持續(xù)發(fā)展問題的解決方案、培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展素養(yǎng)的新一代公民，是時代賦予教育的歷史使命，也是北京、天津和河北三省市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要前提。

走向4：同步實(shí)現(xiàn)橫向整合與縱向整合。要系統(tǒng)開發(fā)區(qū)域性的可持續(xù)發(fā)展專題教育基地，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會可持續(xù)發(fā)展的有效對接，使更廣泛的人群受益。同時，從人的可持續(xù)發(fā)展的角度，有必要在職業(yè)、高等教育等領(lǐng)域開展可持續(xù)發(fā)展教育理論和政策研究，使可持續(xù)發(fā)展教育從基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?yàn)橹髦鸩较蛞钥沙掷m(xù)發(fā)展為導(dǎo)向的終身教育體系拓展。

此外，有必要在國家教育行政學(xué)院及各地教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開設(shè)可持續(xù)發(fā)展教育專題必修課程，把聯(lián)合國和中國可持續(xù)發(fā)展教育重要文件、國內(nèi)可持續(xù)發(fā)展教育理論與實(shí)踐研究成果納入各級各類人員繼續(xù)教育系列，并作為其中的必修內(nèi)容之一。加大力度提高各級干部的可持續(xù)發(fā)展教育能力。同時，在可持續(xù)發(fā)展教育取得良好效果的學(xué)校、社區(qū)或其他機(jī)構(gòu)，應(yīng)定期舉辦專題性展示活動與研討會。

篇(2)

關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)教育 可持續(xù)發(fā)展教育 滲透

1.引言

本文是從現(xiàn)階段小學(xué)科學(xué)教育的具體情況入手，分析科學(xué)教育出現(xiàn)的問題，根據(jù)貫徹可持續(xù)發(fā)展教育的目標(biāo)，探索小學(xué)教育與可持續(xù)發(fā)展教育的關(guān)系，提出相應(yīng)的滲透方法及策略。

2.小學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀

當(dāng)代小學(xué)生正處于對新鮮事物有著強(qiáng)烈好奇心的年齡，并且也會有很強(qiáng)的實(shí)踐性，當(dāng)然也需要根據(jù)科學(xué)教師的指導(dǎo)，再運(yùn)用在課堂上學(xué)習(xí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及理論進(jìn)行實(shí)際操作。但是，就當(dāng)下的小學(xué)科學(xué)教育來說，部分小學(xué)的師資力量相對薄弱，甚至出現(xiàn)一位科學(xué)教師教整個年級的現(xiàn)象；科學(xué)教師講解的內(nèi)容也只是局限于書本以及參考材料，完全不涉及親自動手實(shí)驗(yàn)的使用。再加上教學(xué)設(shè)備教舊，教學(xué)觀念也缺乏積極創(chuàng)新等問題，這些都嚴(yán)重的影響了現(xiàn)階段小學(xué)生的全面發(fā)展。因此，我們需要大力加強(qiáng)對小學(xué)科學(xué)教育的管理，提高科學(xué)教育質(zhì)量，增強(qiáng)科學(xué)教師的培訓(xùn)力度以及自身素養(yǎng)。

3.對可持續(xù)發(fā)展教育的認(rèn)識

教育，簡言之就是根據(jù)現(xiàn)有的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，知識授之以人。它不僅僅是教書育人的過程，更是將原本的現(xiàn)象，問題或者是行為進(jìn)行加工探索，使這些事物可以最大限度的趨近自然，而形成一種特定的思維加以對待，實(shí)現(xiàn)相對的自我理性的意識行為。

為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，教育也需要提供知識挑戰(zhàn)，集體責(zé)任合作，共同生活，學(xué)習(xí)去做等能力。由此看來，教育是可持續(xù)發(fā)展的新改革，并且是將人們心中所期望的理想化社會轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)的主要力量來源。

現(xiàn)我國為可持續(xù)發(fā)展教育制定了可以反應(yīng)出不同對象及需求的主要領(lǐng)域，即為對基礎(chǔ)教育的促進(jìn)與完善、培養(yǎng)大眾對可持續(xù)性的理解認(rèn)識及附加培訓(xùn)。

4.小學(xué)科學(xué)教育與可持續(xù)發(fā)展教育的聯(lián)系

小學(xué)科學(xué)教育無論是在小學(xué)的教學(xué)體系中還是在可持續(xù)發(fā)展教育中都占有很重要的地位，認(rèn)真積極的對待小學(xué)科學(xué)教育是不可推卸的責(zé)任。對于現(xiàn)代的小學(xué)生來說，還無法意識到可持續(xù)發(fā)展對于教育而言的必要性。不僅僅是在人類和地球之間互相依存的問題上，還是在建立全球共同進(jìn)步的發(fā)展上，可持續(xù)發(fā)展教育都成為關(guān)鍵議題，自然也與小W科學(xué)的課程教育相關(guān)聯(lián)。

在小學(xué)的眾多學(xué)科中，都有著自己特殊的學(xué)術(shù)理論、學(xué)術(shù)框架和研究與應(yīng)用。在這些領(lǐng)域里，不僅僅是自然，數(shù)學(xué)，地理這些單一的學(xué)科需要運(yùn)用到可持續(xù)發(fā)展的功能，更是將具有綜合性的囊括生命、物質(zhì)、宇宙的科學(xué)貫徹進(jìn)來。因此，在小學(xué)教育，是通過科學(xué)作為切入口，來完成可持續(xù)發(fā)展教育的滲透。在《3-6年級科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾經(jīng)清晰的指出，培養(yǎng)小學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度、社會情感與正確的價值觀是小學(xué)科學(xué)課程的首要任務(wù)，形成可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)良意識以及自然保護(hù)意識。注重發(fā)展小學(xué)科學(xué)課程的新改革，以培養(yǎng)一批有能力適應(yīng)新時代的人才，著重形成可持續(xù)發(fā)展觀。由此可知，小學(xué)科學(xué)教育新趨勢與可持續(xù)發(fā)展密不可分，甚至趨向于可持續(xù)發(fā)展。

5.小學(xué)科學(xué)教育中滲透可持續(xù)發(fā)展教育的方法和策略

5.1豐富教學(xué)手段，積極滲透

科學(xué)教學(xué)的確可以給學(xué)生們帶來更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)體驗(yàn)，但過多的抽象化紙質(zhì)教學(xué)即書本化，不僅使給小學(xué)生對科學(xué)主觀認(rèn)識出現(xiàn)偏差，而且會大大降低小學(xué)生對科學(xué)的興趣。因此在課堂教學(xué)之中，應(yīng)盡可能的采取充足的教學(xué)方法，使學(xué)生們可以得到科學(xué)知識的直觀體驗(yàn)。

5.2建立學(xué)生的主體性

在科學(xué)的課堂上鼓勵學(xué)生盡可能的發(fā)揮自己的想象，活躍學(xué)生的思維，充分建立學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造性。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)思維方向，再加以豐富的課外互動，使學(xué)生實(shí)踐于生活，將學(xué)生豐富的大腦根據(jù)人類、社會與自然的三面聯(lián)系，結(jié)合“人與人”、“人與地”、“地與天”進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的新認(rèn)知，突破課堂上狹隘的教學(xué)束縛。

5.3可持續(xù)發(fā)展教育多元化

首先教師應(yīng)該了解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及意義，杜絕守舊思想的約束，將科學(xué)課堂改朝換面，守舊要創(chuàng)新。教師是學(xué)生獲取知識的主導(dǎo)條件，只有教師的認(rèn)知水平有了一個新層次，才可以更高效的引導(dǎo)學(xué)生。小學(xué)科學(xué)課堂教育與生活的統(tǒng)一結(jié)合，使教育形式不拘謹(jǐn)于一種普通模式，將其多元化，同時也可以增強(qiáng)孩子們的積極性，使他們對科學(xué)充滿激情，豐富教學(xué)效果。

6.結(jié)語

小學(xué)科學(xué)教育是學(xué)生們在整個學(xué)業(yè)生涯中重要階段，奠定正確價值觀和情感價值、人格取向的關(guān)鍵途徑。通過可持續(xù)發(fā)展教育的滲透，可以增進(jìn)學(xué)生完善自我，使其可以在學(xué)習(xí)中、生活中貫穿可持續(xù)發(fā)展的思想，從而實(shí)現(xiàn)由自身到社會結(jié)合自然生活的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王京蘭.秉行可持續(xù)發(fā)展教育提升“六一教育”質(zhì)量[J].世界教育信息.2015，10（6）：123-129.

篇(3)

在這一思想指導(dǎo)下，教材以環(huán)境——資源——人類活動為線索，正確闡明了人地關(guān)系。列舉了大量事例，尤其在思想教育方面，要求從人地關(guān)系的角度認(rèn)識問題，通過教學(xué)過程，正確認(rèn)識和處理人口、資源、環(huán)境問題。我們要樹立起一種觀念：發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須因地制宜，保護(hù)生態(tài)，保護(hù)環(huán)境，必須協(xié)調(diào)好人地關(guān)系。為此，廣大地理教師應(yīng)努力加強(qiáng)環(huán)境教育，力求將環(huán)境教育貫穿于教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境觀念。通過環(huán)境教育不僅使學(xué)生增加了知識，提高了學(xué)習(xí)地理的興趣，而且使地理科學(xué)在聯(lián)系經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)實(shí)際中開辟了新的應(yīng)用領(lǐng)域，更使學(xué)生切身體會到地理知識在生產(chǎn)、生活中有著廣泛的應(yīng)用價值。通過環(huán)境教育的進(jìn)行，學(xué)生會自然懂得：地理不是可有可無，而是與社會的生產(chǎn)實(shí)踐密切相關(guān)，與每個人的日常生活息息相關(guān)。可以說：環(huán)境教育給地理科學(xué)增添了新的活力。

1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會通過了《里約熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀(jì)議程》等歷史性文件，體現(xiàn)了當(dāng)今人類社會在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不僅要關(guān)注發(fā)展的數(shù)量與速度，而且要重視發(fā)展的質(zhì)量和可持續(xù)性，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的新思想。1993年中國政府結(jié)合國情實(shí)際，編制了《中國21世紀(jì)議程》，這是一個按照國際規(guī)范制定的中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。至此，可持續(xù)發(fā)展在政策規(guī)劃方面邁出了堅實(shí)的一步。

可持續(xù)發(fā)展政策的制定和實(shí)施要有理論作基礎(chǔ)，理論使政策的根基穩(wěn)固，可持續(xù)發(fā)展理論的建立和完善必須有地理學(xué)的參與，而可持續(xù)發(fā)展的理論研究，必然會進(jìn)一步給地理學(xué)帶來發(fā)展的機(jī)遇。

環(huán)境教育并不等于可持續(xù)發(fā)展教育，因?yàn)榄h(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是有聯(lián)系的兩個問題，盡管二者聯(lián)系相當(dāng)密切。與可持續(xù)發(fā)展比較，環(huán)境教育強(qiáng)調(diào)了協(xié)調(diào)人地關(guān)系，但缺少突出發(fā)展的思想，尤其缺少突出資源、環(huán)境永續(xù)利用的可持續(xù)發(fā)展思想。常說的“人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”，實(shí)際仍是將人作為一方，將資源和環(huán)境作為地的一方，是人地協(xié)調(diào)問題，或者說是人口、資源、環(huán)境三者的協(xié)調(diào)或平衡。從地理學(xué)看可持續(xù)發(fā)展，必須以發(fā)展為目的，使發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，或者說是協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。這與聯(lián)合國環(huán)境署理事會第15屆會議確定的“持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展”相一致。這是地理科學(xué)理論和實(shí)踐面臨的一個重要新課題。可持續(xù)發(fā)展，具有它獨(dú)特的涉及面廣的特性和內(nèi)涵：

可持續(xù)發(fā)展的中心與優(yōu)先事項(xiàng)是發(fā)展，發(fā)展是人類生存的永恒的主題，它是人類生存和進(jìn)步所必需的，也是保護(hù)和改善地球環(huán)境的物質(zhì)保證；經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不能脫離資源環(huán)境的承受能力，要實(shí)行保持生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)和改善環(huán)境；可持續(xù)發(fā)展在人與自然的關(guān)系上具有和諧性，進(jìn)而保持經(jīng)濟(jì)社會永續(xù)發(fā)展；在人與人的關(guān)系上可持續(xù)發(fā)展具有公平性。包括國與國之間，地區(qū)與地區(qū)之間，人與人之間的公平性，以及當(dāng)代人與下代人之間的公平性。只顧自己或局部利益即不公平，也不會可持續(xù)發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展還具有持久性，它不是局限在某一時段，更不是短期行為，這是可持續(xù)發(fā)展的基本要求；依靠科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)社會的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。

可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是通過動態(tài)的、適當(dāng)?shù)钠椒€(wěn)過程找到連接經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、資源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)的最佳機(jī)制，這個最佳機(jī)制能支撐國民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)持續(xù)、健康的發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，必須公眾參與，必須實(shí)行全民戰(zhàn)略，全民動員一起“迎接我們共同的未來”。學(xué)生是未來時代的主人，對學(xué)生進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育尤顯得意義深遠(yuǎn)。在地理教學(xué)中加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育主要通過以下三個方面的途徑來實(shí)現(xiàn)：

一是在教材中突出可持續(xù)發(fā)展主線。教材編寫，教學(xué)內(nèi)容的組織安排，應(yīng)自始至終沿著可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行，說明可持續(xù)發(fā)展的有利條件、制約因素、動態(tài)機(jī)制、影響意義，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本目的。例如：說明人口時應(yīng)十分明確“可持續(xù)發(fā)展問題的中心是人”（1994年聯(lián)合國開羅國際人口與發(fā)展會議通過的《行動綱領(lǐng)》），突出人口在可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，它會廣泛而深刻地影響到地球環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會的各個方面，這種影響會跨越區(qū)域和時界。人口與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)，人口與社會的可持續(xù)發(fā)展是目的，人口與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是前提，人口與資源要達(dá)到互動平衡發(fā)展，是全部可持續(xù)發(fā)展的條件，是制約可持續(xù)發(fā)展的終極因素。聯(lián)系到中國有12億人口，要認(rèn)清人口與資源的優(yōu)勢和劣勢對經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展的有利和不利影響，并以此作為中國可持續(xù)發(fā)展道路的首要考慮因素。

二是在地理第二課堂和地理調(diào)查中注重可持續(xù)發(fā)展內(nèi)容。在第二課堂活動中設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的問題，讓學(xué)生思考，查找相關(guān)資料，讓學(xué)生進(jìn)行討論或者推選代表發(fā)言，直接參加到活動中，結(jié)合課堂所講授的內(nèi)容，效果會更好。在地理野外參觀、訪問、觀察、調(diào)查中，組織學(xué)生參觀了解生態(tài)農(nóng)業(yè)模式，突出可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。例如：珠江三角洲有基塘農(nóng)業(yè)模式；海南島有多層多年生熱帶經(jīng)濟(jì)植物群落模式；江南地區(qū)有稻田水旱輪作系統(tǒng)模式和低洼地的深溝高床生產(chǎn)系統(tǒng)模式；“三北”風(fēng)沙地區(qū)的防護(hù)林網(wǎng)系統(tǒng)模式；北京南郊的大興縣有試驗(yàn)性生態(tài)農(nóng)業(yè)模式；以及各種充分利用廢物、廢料的食物鏈系統(tǒng)模式等等，都是可持續(xù)農(nóng)業(yè)的形式或雛型。各地可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況有選擇地參觀調(diào)查，使學(xué)生增加可持續(xù)發(fā)展的感性知識。

篇(4)

改革開放以來，我國的教育體制為了適應(yīng)時代的發(fā)展也進(jìn)行了相應(yīng)的改革，教育不再只是注重向?qū)W生灌輸專業(yè)知識，而是把培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才作為教育目標(biāo)。將可持續(xù)發(fā)展理念引入高校教育管理中對推動終身教育機(jī)制深化發(fā)展，契合社會崗位現(xiàn)實(shí)需求，凸顯高教人本主義精神具有重要意義。我國當(dāng)前教育管理仍然存在目標(biāo)不明、保障不力、方式單一、交互不通等問題。對此，應(yīng)結(jié)合社會就業(yè)市場長效需求，通過制度建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，創(chuàng)新管理方式，聯(lián)合社會企業(yè)全面推動可持續(xù)發(fā)展理念在教育管理中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞:

可持續(xù)發(fā)展;教育管理;理念

一、在教育管理中運(yùn)用可持續(xù)發(fā)展理念的意義

1.推動終身教育機(jī)制的深化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化背景下以人才為核心競爭要素的國際資本博弈將高校教育置于前所未有的挑戰(zhàn)當(dāng)中，以終身教育機(jī)制為依托培養(yǎng)高等教育人才的可持續(xù)發(fā)展能力成為當(dāng)下教育管理的新理念。一方面，趨于交叉融合的現(xiàn)代化學(xué)科知識體系處于高速動態(tài)變化中，傳統(tǒng)教育機(jī)制下單純關(guān)注學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成果的模式難以培養(yǎng)出社會所需的高素質(zhì)人才，推動終身教育機(jī)制改革與完善成為現(xiàn)實(shí)需求。另一方面，可持續(xù)發(fā)展理念對人才素質(zhì)的關(guān)注不再單純局限于某一階段，而是貫穿于個體學(xué)習(xí)工作的始終。在瞬息萬變的信息時代背景下，高校所擔(dān)負(fù)的教育重任不僅在于傳授專業(yè)學(xué)科知識，更在于培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

2.契合社會對高校人才輸出的需求

高校人才輸出與社會崗位需求的無縫對接是素質(zhì)教育視域下高等教育改革的根本目標(biāo)，信息時代下以科學(xué)技術(shù)為推力的社會職能需求瞬息萬變，專業(yè)學(xué)科知識的橫向拓展與縱向深化使得具備某一類學(xué)科知識的大學(xué)生難以持久適應(yīng)崗位需求。這就要求高校應(yīng)以可持續(xù)發(fā)展理念為導(dǎo)向構(gòu)建基于社會崗位動態(tài)需求的教學(xué)管理機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)意識和可持續(xù)發(fā)展能力，使之進(jìn)入社會后能夠根據(jù)崗位需求不斷完善和充實(shí)自身知識體系。這對提高高校人才輸出的社會匹配度與實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.凸顯以人為本思想在高校教育中的核心價值

可持續(xù)學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展不僅是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)需求，于學(xué)生而言也符合以人為本的個體發(fā)展規(guī)律。一方面，基于可持續(xù)發(fā)展理念的高校教育管理關(guān)注學(xué)生長期的職業(yè)生涯規(guī)劃而非短期的專業(yè)學(xué)習(xí)成績，引導(dǎo)學(xué)生在全面、準(zhǔn)確認(rèn)識所學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上逐步形成個性化的專業(yè)價值觀，并根據(jù)個人興趣特長制訂校內(nèi)學(xué)習(xí)計劃以及社會就業(yè)方向。另一方面，可持續(xù)發(fā)展教育理念注重對學(xué)生個性化素質(zhì)的內(nèi)在挖掘與激發(fā)，倡導(dǎo)學(xué)生自主嘗試以自身專業(yè)為中心的邊緣學(xué)科知識探索，鼓勵學(xué)生廣泛涉獵課外書籍并培育創(chuàng)新創(chuàng)造意識。這對社會可持續(xù)發(fā)展而言具有深遠(yuǎn)的意義。

二、可持續(xù)發(fā)展理念在教育管理運(yùn)用中的現(xiàn)存問題

1.教育管理目標(biāo)導(dǎo)向不明

盡管可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)廣泛普及到了多數(shù)高校教育管理中，但針對性的教育目標(biāo)尚缺乏明確的導(dǎo)向。一方面，高校高層教育管理決策者以及基層教學(xué)工作者缺乏可持續(xù)發(fā)展教育意識。當(dāng)前高校教育目標(biāo)仍停留于專業(yè)知識教學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)畢業(yè)生的短期就業(yè)率或?qū)W術(shù)科研水平，對學(xué)生工作后的社會適應(yīng)能力、持續(xù)學(xué)習(xí)能力等關(guān)注不足，這主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、成績考核結(jié)構(gòu)等方面。其原因在于多數(shù)高校教育管理者缺乏必備的可持續(xù)教育管理理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。另一方面，學(xué)生個體職業(yè)生涯規(guī)劃意識淡薄增加了高校可持續(xù)發(fā)展教育管理的難度。在社會就業(yè)壓力持續(xù)增大的市場形勢下，多數(shù)畢業(yè)生難以保持理性的專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)和長期的職業(yè)規(guī)劃。許多大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)、擇業(yè)、就業(yè)時具有強(qiáng)烈的功利主義思想，過分關(guān)注短期福利待遇和薪酬高低，不能理性分析職位穩(wěn)定性及其與自身的匹配度。

2.教育管理保障建設(shè)不力

當(dāng)前以可持續(xù)發(fā)展理念為支撐的高校教育管理軟硬件保障基礎(chǔ)尚未形成穩(wěn)固的體系。一方面，多數(shù)高校傾向于將有限的教育經(jīng)費(fèi)投入到已經(jīng)成熟的教學(xué)體制下，導(dǎo)致用于可持續(xù)發(fā)展教育的各類資源、設(shè)施、師資等基礎(chǔ)建設(shè)的資金十分有限，主要體現(xiàn)在有限的教育經(jīng)費(fèi)制約了高校與社會企業(yè)之間的深度合作，難以針對高校畢業(yè)生形成跟蹤式的可持續(xù)教育;此外，現(xiàn)有教師隊伍普遍缺乏可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念，在制訂教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容時存在滯后性。另一方面，可持續(xù)發(fā)展理念對教育管理的導(dǎo)向性沒有落實(shí)到制度規(guī)范層面。由于缺乏強(qiáng)制性條款規(guī)制，教學(xué)活動在貫徹可持續(xù)發(fā)展理念的過程中沒有形成統(tǒng)一的、規(guī)范的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。許多高校對可持續(xù)發(fā)展理念只是停留于口號層面，或者在執(zhí)行時往往虎頭蛇尾，難以形成常態(tài)化長效性可持續(xù)教育機(jī)制。

3.教育管理方式創(chuàng)新不足

可持續(xù)發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生要具備可持續(xù)發(fā)展能力和與社會環(huán)境相適應(yīng)的靈活應(yīng)變能力，關(guān)注學(xué)生的個性化素質(zhì)和差異化教育手段，這就要求在進(jìn)行教育管理時應(yīng)遵循多樣、民主、統(tǒng)一、創(chuàng)新的原則。而當(dāng)前的教育管理方式仍存在機(jī)動不足、因循守舊、專制僵化等方面的問題。教師對學(xué)生的單向灌輸式授課仍是教學(xué)活動的主流形式，沒有體現(xiàn)民主性和參與性。學(xué)生個體的可持續(xù)發(fā)展需要具備前瞻、先進(jìn)的職業(yè)規(guī)劃意識以及靈活、交互的專業(yè)吸取方法，只有在開明、開放的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和自主能動性才能被充分激發(fā)，所有學(xué)生遵循一刀切的管理方式勢必會阻礙學(xué)生的個性化發(fā)展。

4.教育管理反饋交互不強(qiáng)

可持續(xù)發(fā)展教育理念不僅注重對學(xué)生在校期間的素質(zhì)培育，更關(guān)注學(xué)生就業(yè)后的社會適應(yīng)能力和持續(xù)學(xué)習(xí)狀態(tài)，當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展教育管理大多局限于高校內(nèi)部，對學(xué)生就業(yè)后的從業(yè)反饋信息關(guān)注不足。一方面，盡管多數(shù)高校已經(jīng)建成了校企聯(lián)合教育機(jī)制，但雙方合作的實(shí)質(zhì)大多局限于學(xué)生實(shí)習(xí)、定向就業(yè)等，高校對學(xué)生從業(yè)期間的職位穩(wěn)定性、專業(yè)技能提升狀況、實(shí)踐操作水平等素質(zhì)的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r了解不夠深入。另一方面，學(xué)生與教育管理之間的交互對話十分有限，學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求與教育管理措施之間通常存在偏差。這主要是因?yàn)榫蜆I(yè)后學(xué)生的職位流動性和企業(yè)流動性較大，而學(xué)生與高校之間缺乏穩(wěn)定暢通的交互渠道。

三、可持續(xù)發(fā)展理念在高校教育管理中的運(yùn)用路徑

1.確定以適應(yīng)社會長效需求為導(dǎo)向的教育管理目標(biāo)

教育的一個重要目標(biāo)就是培養(yǎng)符合社會需要的人才，學(xué)校不可關(guān)起門來搞教育，必須根據(jù)社會現(xiàn)實(shí)需求做好導(dǎo)向工作。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生形成強(qiáng)烈的社會意識。封閉式的教育管理已經(jīng)不再適應(yīng)社會現(xiàn)代化發(fā)展形勢，要鼓勵學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，與社會環(huán)境相接軌，以提高其社會適應(yīng)能力。另一方面，高校教育管理應(yīng)及時了解社會發(fā)展對人才的針對性需求，從而確定有效的人才培養(yǎng)模式，調(diào)整專業(yè)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)思路與方法。可持續(xù)發(fā)展是在宏觀的社會環(huán)境中得以實(shí)現(xiàn)的，高校在確定人才培養(yǎng)機(jī)制時應(yīng)著眼于社會長效需求，而非單純關(guān)注本校畢業(yè)生就業(yè)率和學(xué)生的專業(yè)理論成績。

2.不斷充實(shí)和鞏固可持續(xù)發(fā)展教育管理基礎(chǔ)保障

一方面，通過擴(kuò)大教育經(jīng)費(fèi)投入比例健全可持續(xù)發(fā)展教育所依賴的軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施，例如多媒體教室、社會實(shí)踐基地、科研實(shí)驗(yàn)場所等。為專業(yè)學(xué)科知識的可持續(xù)發(fā)展以及學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的可持續(xù)發(fā)展提供條件。同時，在制度建設(shè)方面將可持續(xù)發(fā)展教育觀念落實(shí)到條款規(guī)范中，制定嚴(yán)格的教學(xué)活動執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)和明確的績效評估方式，以此督促教師以可持續(xù)發(fā)展觀念參與到教學(xué)活動中。另一方面，通過內(nèi)培外引建設(shè)一支具備可持續(xù)發(fā)展教育理念的專業(yè)教師隊伍。在加強(qiáng)對現(xiàn)有教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的同時，積極引進(jìn)一批教育理念先進(jìn)、具有前瞻性的年輕教師，為教育管理注入新生力量。

3.采用民主個性化的可持續(xù)發(fā)展教育管理方式

可持續(xù)發(fā)展教育理念強(qiáng)調(diào)以人為本，注重對學(xué)生個性化素質(zhì)的培養(yǎng)，因此，在教育管理中應(yīng)結(jié)合學(xué)生的多樣化性格特點(diǎn)、特長愛好等采取針對性的多樣化教育管理方式。首先，教育管理者應(yīng)與學(xué)生建立有效的溝通平臺，及時獲取學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求，尊重學(xué)生對教育管理的合理化建議。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)生涯規(guī)劃意識。針對每個學(xué)生的不同素質(zhì)制訂個性化人才培養(yǎng)計劃，并通過設(shè)置選修課的方式為學(xué)生提供多種專業(yè)學(xué)習(xí)選擇。再次，關(guān)注教育管理的協(xié)調(diào)發(fā)展。在為學(xué)生制定統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展教育方略的同時，針對教育管理過程中的問題采取靈活多變的處理方式。

4.借力校企合作構(gòu)建交互性的教育管理反饋渠道

可持續(xù)發(fā)展理念在教育管理中的運(yùn)用需要高校與社會企業(yè)形成合力，以校企聯(lián)合的形式為當(dāng)代大學(xué)生提供理論和實(shí)踐、校內(nèi)與校外的雙向?qū)W習(xí)基地。首先，積極邀請企業(yè)人員進(jìn)入高校舉辦主題講座，以社會實(shí)踐視角為學(xué)生導(dǎo)向正確的職業(yè)規(guī)劃;幫助在校生正確認(rèn)識所學(xué)專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)和社會實(shí)踐價值。其次，為學(xué)生配備校內(nèi)和企業(yè)雙向指導(dǎo)教師，分別負(fù)責(zé)專業(yè)理論與實(shí)踐的教學(xué)，從而形成從校內(nèi)到校外的長效指導(dǎo)機(jī)制。再次，高校應(yīng)與企業(yè)合作為學(xué)生建立個人發(fā)展檔案，記錄學(xué)生的在職狀況、工作經(jīng)歷等，并為其制定針對性的繼續(xù)教育培訓(xùn)方案。

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篇(5)

【摘要】可持續(xù)發(fā)展是一種新式的發(fā)展形式，以人為主要的發(fā)展重心，其關(guān)注自然生態(tài)的關(guān)系和創(chuàng)新。可持續(xù)發(fā)展和人的發(fā)展主要是關(guān)注人素質(zhì)的高低。本文主要是對可持續(xù)發(fā)展和高校教育的聯(lián)系，并且提出了高校教育中的可持續(xù)發(fā)展的重要性。

【關(guān)鍵詞】高校教育 可持續(xù)發(fā)展 實(shí)現(xiàn)路徑 研究

高校是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育的重要依據(jù)，從而培養(yǎng)國家需求的高素質(zhì)和復(fù)合型人才。本文對中國高校可持續(xù)發(fā)展教育情況和發(fā)展過程中存在的問題實(shí)施分析，高校可持續(xù)發(fā)展教育在不斷的快速發(fā)展，從而滿足中國高校發(fā)展的速度和需求，滿足可持續(xù)發(fā)展社會的需求。依據(jù)教育理念的改善、師資團(tuán)隊的構(gòu)建以及平臺的提出，從而提升高校可持續(xù)發(fā)展教育的有效性。

一、高校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重要性

在我國黨的十五大報告中提出，我國要想提升社會經(jīng)濟(jì)效益和社會工作環(huán)境，需要依據(jù)科教興國和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施工作和創(chuàng)新。這兩者是緊密相連的，同時在實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)是需要結(jié)合科教興國進(jìn)行實(shí)施的。

可持續(xù)發(fā)展主要是指現(xiàn)階段中國社會經(jīng)濟(jì)和社會環(huán)境發(fā)展的重要依據(jù)。高等院校在進(jìn)行教學(xué)工作的過程中，主要是依據(jù)提升環(huán)境保護(hù)理念、改變學(xué)生的價值觀和言行舉止等，并且提升公眾參與的積極性。由此，高校教育影響著可持續(xù)發(fā)展教育的實(shí)施和創(chuàng)新，影響著二十一世紀(jì)時期教學(xué)工作的應(yīng)用和人類的創(chuàng)新發(fā)展。對高校可持續(xù)發(fā)展教育理念進(jìn)行研究和分析，需要構(gòu)建符合我國高校教學(xué)工作發(fā)展的基礎(chǔ)系統(tǒng)，以此有助于完善可持續(xù)發(fā)展教學(xué)理念的應(yīng)用，更為高校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育實(shí)踐活動提供了有利依據(jù)。

高校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教學(xué)活動，其主要發(fā)展方向就是為了引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的理念，構(gòu)建滿足發(fā)展的理念和價值意義，提升學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的知識水平、學(xué)習(xí)能力、參與到全球的實(shí)踐活動中。可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)就是為了讓學(xué)生在實(shí)際發(fā)展過程中逐漸培養(yǎng)出“可持續(xù)發(fā)展教育”的理念，高校有效的引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)理念，有助于在學(xué)生心理上奠定有效的基礎(chǔ)，為未來的基礎(chǔ)工作提供有效的依據(jù)。

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育理念的研究工作，從而減少本理念發(fā)展過程中的可能出現(xiàn)的偏差問題。從而促使其相關(guān)的系統(tǒng)可以得到有效的發(fā)展和創(chuàng)新，從而提升可持續(xù)發(fā)展教學(xué)實(shí)踐活動的有效性、全面性以及完善性，促使其相關(guān)理念得到有效的應(yīng)用和推廣，從而更好了解相關(guān)教學(xué)工作的特點(diǎn)和問題。明確掌控可持續(xù)發(fā)展教育理念的法律規(guī)定，以此制定有效的解決方案。同時，結(jié)合國家化的平臺進(jìn)行問題的溝通和分析。可持續(xù)發(fā)展教育理念的創(chuàng)新和應(yīng)用，影響著可持續(xù)發(fā)展在全球設(shè)定的目標(biāo)和依據(jù)，還影響著整體教學(xué)實(shí)踐工作質(zhì)量的浮動。高校教師充分的認(rèn)識和掌控可持續(xù)發(fā)展教學(xué)規(guī)定，是教育理念的創(chuàng)新及應(yīng)用必不可少的條件。

二、高校實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的方向

在實(shí)施過程中，實(shí)際教育資源、教學(xué)環(huán)境等因素，都直接影響著高等教育是否能達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。高等教學(xué)工作要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略決策，需要關(guān)注高等院校內(nèi)外多樣化的影響因素，結(jié)合實(shí)際教育資源、教學(xué)環(huán)境、社會因素等多方向進(jìn)行研究，同時改善傳統(tǒng)教育發(fā)展的理念，創(chuàng)造高等教學(xué)社會能力和優(yōu)質(zhì)的高等院校教育生態(tài)環(huán)境，以此來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育發(fā)展理念，樹立可持續(xù)發(fā)展的教育理念

高等教育要想促使學(xué)生和社會全面發(fā)展和創(chuàng)新，需要轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的發(fā)展觀念和方向，樹立可持續(xù)發(fā)展的理念。轉(zhuǎn)變根據(jù)發(fā)展智力為重點(diǎn)的教學(xué)理念，使智力和非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展，并且關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)、興趣、意志和性格等，同時促使其可以得到有效的發(fā)展。在轉(zhuǎn)變以做事為重點(diǎn)的教學(xué)理念下，有效的結(jié)合做人和做事理念。高等院校的教學(xué)工作就可以實(shí)現(xiàn)這一方向，將科學(xué)教學(xué)和人文教學(xué)有效的結(jié)合到一起，從而實(shí)現(xiàn)高科技技術(shù)和文化素養(yǎng)融合的教學(xué)工作。當(dāng)然，還要轉(zhuǎn)變以拓展發(fā)展模式為重點(diǎn)的理念，樹立關(guān)注質(zhì)量收益和規(guī)模效益等較為一致的教學(xué)理念。高校需要密切關(guān)注調(diào)整結(jié)構(gòu)，有效的管理數(shù)量和|量之間的問題，有效的提升質(zhì)量，減少人才培養(yǎng)的成本支出，促使教學(xué)之后獲取有效的經(jīng)濟(jì)收益和社會效益。結(jié)合有效的工作形式，減少浪費(fèi)的情況，創(chuàng)新資源的應(yīng)用，加大對其的應(yīng)用概率，以此引導(dǎo)高校教育逐漸實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)和工作，從而為其之后的工作奠定有效的基礎(chǔ)。

（二）優(yōu)化高等教育生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展教育的明確系統(tǒng)

教育系統(tǒng)是一種具有發(fā)展目標(biāo)的系統(tǒng)，其包含了系統(tǒng)之內(nèi)和系統(tǒng)之外兩個方面。其內(nèi)在能力為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的人才，外在功能是為了促使社會可以傳承具備的問題，結(jié)合個體發(fā)展，促使人們建立完善的、平等的社會價值觀念。完善發(fā)展的生態(tài)環(huán)境是高校教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)。教育的生態(tài)環(huán)境主要是以教學(xué)工作為主，對于教育的構(gòu)成、發(fā)展以及地位等有一定的影響意義，并且調(diào)控整體的環(huán)境系統(tǒng)，其中主要劃分為以下幾點(diǎn)：第一，教育生態(tài)系統(tǒng)，其是教學(xué)工作的重點(diǎn)，結(jié)合外界各個影響因素制定有效的解決方案。第二，教育系統(tǒng)內(nèi)部之間的聯(lián)系，依據(jù)某一學(xué)校或者是教學(xué)階段為重點(diǎn)組成的。第三，依據(jù)學(xué)生的個體發(fā)展為依據(jù)，結(jié)合外部環(huán)境其中包含了自然、社會和精神因素等構(gòu)成的系統(tǒng)。

結(jié)束語：綜上所述，我國高等院校可持續(xù)發(fā)展教育在實(shí)際發(fā)展的過程中已經(jīng)構(gòu)成了完善的系統(tǒng)，但是在中國特殊的歷史背景下，更好、快速的滿足社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，需要與高等教育改革有效的連接到一起，結(jié)合大學(xué)專業(yè)課程的優(yōu)勢，全面拓展學(xué)科教育，促使環(huán)境科學(xué)和工程與其它學(xué)科有效結(jié)合，引導(dǎo)教育理論和實(shí)踐工作得到有效的創(chuàng)新和改變，并且有效結(jié)合全社會多樣化的資源，與國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)的環(huán)保部門等組織進(jìn)行有效的合作，從而構(gòu)成完善的可持續(xù)發(fā)展教育網(wǎng)絡(luò)。并且，為高校教育未來工作的實(shí)施和發(fā)展奠定有效的基礎(chǔ)，促使其在高校教學(xué)中的應(yīng)用得到完善和創(chuàng)新，從而解決現(xiàn)階段高校教育工作中存在的問題，引導(dǎo)其得到有效的、全面化的發(fā)展和推廣。

參考文獻(xiàn)：[1]劉靜玲，楊姝文.我國高校可持續(xù)發(fā)展教育展望與實(shí)施途徑[J].環(huán)境教育，2015，07.

篇(6)

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展觀；高校生物教學(xué)；現(xiàn)代素質(zhì)人才

中圖分類號：G658.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0031-02

在經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化和生態(tài)環(huán)境破壞加劇的21世紀(jì)，教育事業(yè)也將面臨新的挑戰(zhàn)。生物學(xué)科與人類生存健康和生態(tài)環(huán)境密切相關(guān)，是21世紀(jì)的主導(dǎo)科學(xué)，這一觀點(diǎn)已成共識。為了培養(yǎng)具備可持續(xù)發(fā)展思想的現(xiàn)代素質(zhì)應(yīng)用型本科人才，許多國家在生物課程中都突出了人口、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展等方面的內(nèi)容。如何把可持續(xù)發(fā)展與生物教學(xué)緊密聯(lián)系起來，是培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)人才的最有效途徑。高校是我國產(chǎn)出科技成果和科技論文的最主要的機(jī)構(gòu)，高校學(xué)生都是青年大學(xué)生，正處于思維和想象力最豐富、最有創(chuàng)造力的年齡段，因此，無論他們畢業(yè)后是就業(yè)還是繼續(xù)深造，將可持續(xù)發(fā)展思想融入高校的生物學(xué)教學(xué)中，都將會培養(yǎng)出一批直接對社會產(chǎn)生巨大貢獻(xiàn)的、具備可持續(xù)發(fā)展思想的現(xiàn)代素質(zhì)人才。

一、樹立正確的可持續(xù)發(fā)展觀

可持續(xù)發(fā)展觀的定義，要求我們必須轉(zhuǎn)換以犧牲環(huán)境資源為代價的傳統(tǒng)發(fā)展觀，確立時代、社會需求與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施要求相符合的文明發(fā)展觀，包括以下幾個方面[1]。

（一）要樹立正確的人口觀

諸多社會問題中，最核心的就是人口增長問題，可持續(xù)發(fā)展觀要求人口的發(fā)展要同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)，同環(huán)境的保護(hù)、資源的利用相適應(yīng)。

（二）要樹立全新的環(huán)境觀

實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展教育的重點(diǎn)是環(huán)境教育，形成可持續(xù)發(fā)展觀的重要途徑是培養(yǎng)環(huán)境意識。人類對自然的過度索取，已經(jīng)造成了人與自然的尖銳沖突。可持續(xù)發(fā)展思想在于要把人從這種沖突中解脫出來成為自然環(huán)境中的一員，而不是自然環(huán)境的擁有者或統(tǒng)治者，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。

（三）要樹立可持續(xù)的資源觀

人類對環(huán)境資源的需要，如同魚兒離不開水一樣，但由于人口的過度增長，環(huán)境的破壞以及對資源掠奪式的開發(fā)和低效率的使用，使得我們正面臨嚴(yán)重的資源危機(jī)。樹立可持續(xù)的資源觀具有極其重要的意義。

（四）要樹立可持續(xù)的生活質(zhì)量觀

資源與環(huán)境是兩個不同卻又緊密聯(lián)系的概念，環(huán)境之中有資源，資源又包括環(huán)境。資源浪費(fèi)必然會引發(fā)環(huán)境破壞，環(huán)境破壞又不可避免地造成資源的貧乏。人們能否珍惜資源、保護(hù)環(huán)境、善待環(huán)境，主要取決于我們的生活方式和思維理念。

二、生物教學(xué)中加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育的意義

生物學(xué)科與可持續(xù)發(fā)展以及人的現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)有著極為密切的關(guān)系。生物學(xué)科有其獨(dú)特的研究對象――生物資源，及其獨(dú)特的研究方法――科學(xué)探索，使得它成為幫助學(xué)生理解可持續(xù)發(fā)展的含義、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識、能力、態(tài)度和價值觀的最理想學(xué)科。

教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人的思想、塑造人的靈魂的事業(yè)，作為科學(xué)教育的一個分支，生物教育同樣承擔(dān)著培養(yǎng)人的思想的任務(wù)。當(dāng)前，面對全球愈演愈烈的環(huán)境污染和生態(tài)破壞問題，世界各國積極地制訂出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。可持續(xù)發(fā)展意識已成為一個民族、一個國家文明程度的體現(xiàn)。保護(hù)自然環(huán)境與保持生態(tài)平衡是高校課堂中發(fā)展教育以及未來教育的不可或缺的教學(xué)內(nèi)容。由于生物學(xué)科與可持續(xù)發(fā)展有著非常密切的關(guān)聯(lián)，如果在生物學(xué)教學(xué)過程中納入倫理、道德等人文教育內(nèi)容，就能夠使學(xué)生確立生存意識、發(fā)展的環(huán)境道德意識和環(huán)保意識，從而明白人類的生存離不開自然環(huán)境，我們只有與自然萬物和諧共處，才能在自然中立足，人類社會方能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[2]。

三、生物教學(xué)是加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育的主要途徑

學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展意識與現(xiàn)代素質(zhì)的培養(yǎng)并非一蹴而就的事情，也并非通過某一途徑就可以實(shí)現(xiàn)的。課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的主要形式，因此是進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育、培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)人才的主要途徑，它便于大規(guī)模地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育。當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展已從原來的環(huán)境、資源保護(hù)發(fā)展到今天的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面。生物學(xué)的課堂教學(xué)以其獨(dú)特性負(fù)有重大的責(zé)任，這是因?yàn)椋旱谝唬瑥纳飳W(xué)科內(nèi)容來看，生物學(xué)中所講述的生物技術(shù)、生物資源、生物多樣性、生態(tài)學(xué)等內(nèi)容，都是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。因此，生物學(xué)科在生態(tài)知識、理論的學(xué)習(xí)、保護(hù)生物多樣性方面，在實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中有著其他學(xué)科無可比擬的作用。第二，從生物課堂教學(xué)的任務(wù)上來看，生物課堂教學(xué)的最終任務(wù)是傳授生物知識和技能，促進(jìn)學(xué)生在生物相關(guān)領(lǐng)域的全面發(fā)展。因此，高校生物課堂教學(xué)的任務(wù)，就是培養(yǎng)出具有可持續(xù)潛力的現(xiàn)代高素質(zhì)人才的任務(wù)。課堂教學(xué)任務(wù)所講授的生物學(xué)知識，均涉及到可持續(xù)發(fā)展教育及素質(zhì)教育的基本內(nèi)容。第三，就教學(xué)效果而言，課堂教學(xué)包括教師指導(dǎo)，教師精心備課，有計劃地收集教學(xué)資料并精心地進(jìn)行加工，運(yùn)用合理有效的手段和恰當(dāng)?shù)姆椒▉磉M(jìn)行教學(xué)，可使學(xué)生在有限的時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)性的知識，使課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化的效果。由此可見，課堂教學(xué)在培育學(xué)生可持續(xù)發(fā)展意識，培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)人才方面，有著突出優(yōu)勢[2]。因此，教學(xué)實(shí)踐中我們主要以課堂為主要途徑來實(shí)施可持續(xù)發(fā)展教育是正確的、可行的。

四、生物教學(xué)中加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育要提升人文精神

當(dāng)前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開各種生物技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括作物的遺傳育種、醫(yī)學(xué)上的診斷治療、食品藥品的生產(chǎn)等各個領(lǐng)域[3]。生物技術(shù)極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為我們創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，大大地改善了我們的生活。但是，由于這樣的教育只是單純的科學(xué)教育，而漠視了人文精神的培養(yǎng)，導(dǎo)致人類在科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長的同時，不得不面對環(huán)境污染、資源短缺、道德滑坡等一系列嚴(yán)重的問題。科技其實(shí)是一柄雙刃劍，既可增強(qiáng)人類改造自然的力量，又可毀壞生態(tài)環(huán)境，它在幫助人類獲得物質(zhì)利益的同時，又產(chǎn)生了人類與生存環(huán)境的矛盾。如果沒有價值理性的調(diào)控，科技不但不能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步，反而會阻礙人類文明的進(jìn)步，甚至?xí)缛祟愇拿鳌?/p>

可持續(xù)發(fā)展需要社會經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的優(yōu)化。加強(qiáng)人文教育，培育可持續(xù)發(fā)展意識，使科技與人文緊密結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)這種優(yōu)化的必要途徑。在高校生物教學(xué)中，要充分重視生物技術(shù)對人類社會的影響，以此來培育學(xué)生正確的科學(xué)觀。通過對生物技術(shù)發(fā)展的歷史的講述與對未來發(fā)展趨勢的展望，使學(xué)生認(rèn)識到生物技術(shù)的進(jìn)步對人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)；另一方面，生物技術(shù)提高了人類改造自然的能力，但同時造成了環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)等惡果。了解這些，學(xué)生能切實(shí)地認(rèn)識到科技是把雙刃劍的真正含義，從而增強(qiáng)了歷史責(zé)任感和使命感，能理性地認(rèn)識科學(xué)，關(guān)心社會，關(guān)注可持續(xù)發(fā)展[2]。在純粹的科學(xué)教育日益陷入困境的今天，加強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展教育，提升人文精神顯得尤為重要。

五、提高教師自身的可持續(xù)發(fā)展意識

高校大學(xué)生的知識面非常廣泛，具備很多教師都不太了解的知識，因此，作為一個高校生物教師，必須經(jīng)常主動地通過各種渠道進(jìn)行多種形式的學(xué)習(xí)，使自己不斷地超越自我，走上自我完善的發(fā)展道路，只有這樣，才能以常新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。生物教師應(yīng)在掌握廣博的生物學(xué)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，緊跟社會的發(fā)展，不斷進(jìn)行教學(xué)改革，更新知識，千方百計地收集和了解國內(nèi)外生命科學(xué)領(lǐng)域的最新研究動態(tài)，提高自身的可持續(xù)發(fā)展意識，并滲透到日常教學(xué)中以便更有效地培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展觀。因此，教師的教學(xué)方法要與之相適應(yīng)。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的所采用的手段。教學(xué)方法千變?nèi)f化，在教學(xué)過程中，我們以培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展所需的創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來選擇合適的教學(xué)方法。教師要學(xué)會引導(dǎo)，適時給予點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極地參與課堂，引導(dǎo)其學(xué)會獨(dú)立思考，鼓勵其積極探究，倡導(dǎo)學(xué)生主動體驗(yàn)知識的應(yīng)用過程，掌握學(xué)習(xí)方法。注意激發(fā)其潛能，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)。總之，培養(yǎng)現(xiàn)代素質(zhì)人才、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展思想，合理的教學(xué)方法將發(fā)揮獨(dú)特的、不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王家慶，李松，邵玉.以整合思維為特色的新建本科院校人才培養(yǎng)模式研究[J].遼寧教育，2014，（7）：37-38.

篇(7)

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展教育；課程觀；課程設(shè)計；課程組織；課程實(shí)施；課程評價

基礎(chǔ)教育課程改革為教師們?nèi)绾螌⑿碌恼n程理念和教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行動提出了許多新的課題。它們不僅包括對新課程理念、知識如何領(lǐng)會，而且還包括課程實(shí)施中的一系列問題，如新課程設(shè)計的課堂示范、教學(xué)方式方法的改革方向、課程資源的開發(fā)和利用等等。這些在國家和省實(shí)驗(yàn)區(qū)的新課程通識培訓(xùn)和學(xué)科專業(yè)培訓(xùn)中盡管也有所涉及，但仍然不能完全滿足教師們的實(shí)際需求，他們需要更多的、更詳盡的、更具體的示范性培訓(xùn)。關(guān)于新課程實(shí)施的教師培訓(xùn)，的確需要在探討一種既科學(xué)規(guī)范而又生動活潑培訓(xùn)模式的同時，潛移默化地向他們輸入新的課程觀念。國內(nèi)外可持續(xù)發(fā)展教育的課程觀念和培訓(xùn)模式有許多鮮明的特點(diǎn)和長處，認(rèn)真探討課程設(shè)計和教學(xué)模式等問題，相信對我們進(jìn)一步完善新課程并有效地進(jìn)行教師培訓(xùn)會有所裨益。

一、課程目標(biāo)著眼于發(fā)展的理念

國外可持續(xù)發(fā)展教育不僅立足于通過世界自然基金會等組織派遣專家到各國，以一種鏈接式多級培訓(xùn)的方式對教師教育工作者、教研員、教師進(jìn)行培訓(xùn)，向廣大的教師和兒童青少年開展可持續(xù)發(fā)展教育，而且還由聯(lián)合國教科文組織通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界6000萬教師設(shè)立遠(yuǎn)程的可持續(xù)發(fā)展教育課程，介紹可持續(xù)發(fā)展的理念，實(shí)施并推廣可持續(xù)發(fā)展的行動。

與我國新課程目標(biāo)相似，可持續(xù)發(fā)展教育的課程目標(biāo)也有三維目標(biāo)，即態(tài)度、情感與價值觀，技能與能力，知識與理解。其中態(tài)度和價值觀維度的目標(biāo)，主要包含生態(tài)保護(hù)、對未來負(fù)責(zé)、真正高質(zhì)量的生活、公平等方面的內(nèi)容，并且每個方面的子目標(biāo)都有簡明的表述：如對生態(tài)保護(hù)要做到欣賞、關(guān)心和保護(hù)；對未來負(fù)責(zé)要做到不因自己的發(fā)展而影響或危及未來的發(fā)展；真正高質(zhì)量的生活是社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和政治的可持續(xù)發(fā)展；而要實(shí)現(xiàn)公平的目標(biāo)表現(xiàn)在同代人之間的公平、代與代之間人的公平以及公平地分配有限的資源等。[1]這種解釋，實(shí)際上為教師如何理解和達(dá)成目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。其他兩種維度的目標(biāo)也分別對內(nèi)容作了具體的描述，以讓教師和學(xué)生對自己要獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果有比較清晰的認(rèn)識，如技能與能力主要是培養(yǎng)學(xué)生交流與合作能力（如表述自己的觀點(diǎn)，傾聽別人的意見，進(jìn)行討論，與他人合作，個人與群體為可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)等）、學(xué)習(xí)與研究能力、信息處理能力、解決問題能力等。最難能可貴的是，專家們根據(jù)這些課程目標(biāo)為整個可持續(xù)發(fā)展課程設(shè)計了有利于課程實(shí)施的探究式教學(xué)活動，每個課程模塊、單元、活動都作了精心巧妙的策劃，與課程目標(biāo)緊密相連，并且著眼于受訓(xùn)教師在理論知識、操作技能、教學(xué)方法、評價技巧和態(tài)度價值觀等方面素質(zhì)的發(fā)展，使接受培訓(xùn)的教師在講授、示范、游戲、參觀和行動等真實(shí)或模擬的情境教學(xué)活動中體驗(yàn)、感悟出可持續(xù)發(fā)展的道理，認(rèn)同和接受可持續(xù)發(fā)展的理念，并愿意為之采取行動。我們認(rèn)為，新課程教師培訓(xùn)需要的正是這種效果。

二、課程設(shè)計采用審美視角

以往的課程設(shè)計，更多地關(guān)注學(xué)科知識和現(xiàn)象的科學(xué)結(jié)構(gòu)和設(shè)計規(guī)范，如了解需要、設(shè)定目標(biāo)、選擇和組織內(nèi)容、汲取經(jīng)驗(yàn)、考慮平衡和順序等方面。而可持續(xù)發(fā)展教育的課程設(shè)計，更多強(qiáng)調(diào)的是課程設(shè)計的科學(xué)性與表現(xiàn)形式的藝術(shù)性相互交融，將傳統(tǒng)上滿足探索過程本身需要的解決問題方式，與情景中智力活動的愉悅、審美體驗(yàn)結(jié)合起來，在結(jié)構(gòu)排列、內(nèi)容穿插、背景布置、問題安排、活動組織上做到匠心獨(dú)運(yùn)。如在“教學(xué)策略”單元中的“敘述故事”活動有一個環(huán)節(jié)，要求教師引導(dǎo)學(xué)員通過傾聽一個“修道院的故事”，然后組織討論可持續(xù)發(fā)展的理想生活方式應(yīng)該是怎樣的，并在這個平臺上理解衡量這種方式的六個重要原則，即與自然和諧相處、講究生活質(zhì)量、自主自立、多樣性與多選性、以小為美、合作與和睦等。[2]

這種課程的具體設(shè)計，試圖把教學(xué)對象與教學(xué)主體之間的感覺、師生之間的情感關(guān)系挖掘出來，并通過一系列提問激發(fā)活動者的直覺和想象力。其他單元的活動也有通過情境中不完整的、沖突或爭議話語的表述、場景變化、視覺交流、問題呈現(xiàn)等來表現(xiàn)審美的意境。課程的設(shè)計者不僅采用視覺對稱、顏色悅目、動態(tài)感等來表現(xiàn)課程的形式美，而且還通過邏輯演繹和情感共鳴的交織來達(dá)到內(nèi)容美的效果，把科學(xué)知識的藝術(shù)處理與教學(xué)主體的審美體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。概括地說，這種課程活動設(shè)計主要利用了幾個審美體驗(yàn)的效果：1.運(yùn)用視覺化和聽覺化，即通過情境、比喻、格言等激發(fā)學(xué)員們的想象力和設(shè)身處地的體驗(yàn)，從而加深對主題的理解；2.采用知識的體悟方式，即借助活動、游戲、圖表、照片以及聆聽音樂達(dá)到科學(xué)探究與藝術(shù)表達(dá)交融的效果，使學(xué)員們學(xué)會對教學(xué)資源的開發(fā)、選擇、表達(dá)和分享；3.引入移情知識，即通過理解、認(rèn)同和分享他人的情感、體會，使之感到情感上的接納和態(tài)度上的認(rèn)可；4.形成歸屬感，即關(guān)注對本土知識、民族智慧、文化傳統(tǒng)和理想生活方式的理解等；5.激活深層文化和激發(fā)內(nèi)在動機(jī)，并試圖在競爭、合作和獨(dú)立學(xué)習(xí)之間取得平衡。[3]通過這些效果的運(yùn)用，讓學(xué)生由衷地感到：可持續(xù)發(fā)展教育所獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)不僅是理性的，同時也是美好的。

三、課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)價值與關(guān)聯(lián)

過去我們在選擇課程內(nèi)容時，可能更多考慮的是，有效達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的、掌握知識和技能為主的技術(shù)理性，而較少思考有助于培養(yǎng)學(xué)生好奇心、興趣和增進(jìn)理解力與判斷力以及潛能發(fā)揮的實(shí)踐理性。因此，這種立足于技術(shù)理性的課程內(nèi)容往往有幾個不足之處：1.與應(yīng)用情境（尤其是社會或社區(qū)）脫節(jié)；2.過于強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識而忽略實(shí)踐知識；3.雖然也關(guān)注問題的解決，但往往不考慮真實(shí)世界中模糊的、非限定的、疑難的問題。而這些被忽略的、與學(xué)生生活和未來密切關(guān)聯(lián)的方面，往往對發(fā)展他們的職業(yè)能力、生存技能和積極的人生態(tài)度有著重要的價值。[4]

可持續(xù)發(fā)展教育課程內(nèi)容涉及的知識和學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，或多或少地與中小學(xué)開設(shè)的所有課程有關(guān)，并采用更為藝術(shù)、通俗的形式將可持續(xù)發(fā)展的教育思想通過實(shí)踐表達(dá)出來，并加以檢驗(yàn)。而且從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)來說，大部分可持續(xù)發(fā)展教育涉及的知識，包括了人類的知識中結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域和結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域兩種知識。[5]傳統(tǒng)學(xué)科知識往往前者居多，而它們又常常停留在以字面編碼為主的初級學(xué)習(xí)；而可持續(xù)發(fā)展教育涉及的知識不僅包括前者，而且也包括了屬于高級學(xué)習(xí)的后者，尤其以后者居多。因此，其學(xué)習(xí)方式容易接納結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識的特征：知識應(yīng)用的每個實(shí)例中都包含許多廣泛概念之間的相互作用；同類的各個具體實(shí)例中所涉及的概念及其相互作用模式有很大的差異。所以，可持續(xù)發(fā)展教育要求學(xué)習(xí)者在真實(shí)的情境下和行動的實(shí)踐中理解概念的復(fù)雜性和實(shí)例間的差異性，并把學(xué)到的知識和形成的經(jīng)驗(yàn)靈活地運(yùn)用到新的具體情況中，對問題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)谋碚鳌＠纾撜n程所涉及的主題都是與世界發(fā)展、人類命運(yùn)息息相關(guān)的真實(shí)問題，是人類現(xiàn)在或未來面臨和需要解決的重要問題，如環(huán)境保護(hù)、社會公平、生活質(zhì)量、為未來著想等等。具體透過可持續(xù)發(fā)展的視野來看，這個課程引導(dǎo)學(xué)員（包括老師和學(xué)生）探求全球的現(xiàn)實(shí)，理解可持續(xù)發(fā)展的重要性，做好迎接未來挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備并爭取主動，在可持續(xù)發(fā)展教育課程里進(jìn)行公民、健康、消費(fèi)等方面的教育，認(rèn)識文化、宗教、本土知識、婦女、人口、饑餓與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，如何建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)、旅游和社區(qū)，怎樣利用講故事、價值澄清與分析、探究式學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、戶外學(xué)習(xí)以及問題解決等教學(xué)方法進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展教育等。許多內(nèi)容和命題，也是國際社會在尋求解決的問題及其對策。如該課程中以世界環(huán)境與發(fā)展委員會提出的三個命題，啟發(fā)學(xué)員用生態(tài)系統(tǒng)的方法拓寬提出問題和分析問題的眼界：1.每件事情都與其他事情相關(guān)；2.人類生活質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同等重要；3.忽略了人類發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量的關(guān)系，就不可能有長久持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展

四、課程組織圍繞核心問題展開

設(shè)計一系列好的問題來引領(lǐng)活動的深入，也是可持續(xù)發(fā)展教育課程非常成功的地方。每個單元主題活動的展開，都有十幾個以上的問題引導(dǎo)。這里既有為掌握知識而設(shè)計的需要回答的問題，又有為發(fā)展學(xué)習(xí)者的思考力和處理事情技能而設(shè)計的議題和要解決的問題，特別是那些引導(dǎo)學(xué)習(xí)者深入思考的問題，對教師學(xué)會在課堂上如何提問非常有幫助。如在“價值觀教育”這個單元里，該課程以世界三個主要的環(huán)保組織（IUCN、WWF、UNEP）提出的可持續(xù)發(fā)展的示范性道德規(guī)范（如社會正義、人類基本需要、不同代之間的公正、人權(quán)、民主政治、保護(hù)、相互依存、生物的多樣性、最起碼的生活條件、物種之間的公平等）為例，提出了一系列引領(lǐng)活動的問題：你認(rèn)同哪三個對你來說最重要的價值觀？解釋一下為什么你要選擇這三個價值觀？能否列出目前可以改善你所在社區(qū)的、可持續(xù)發(fā)展的行動以及指導(dǎo)這些行動的價值觀？等等。[6]

在聯(lián)合國教科文組織設(shè)計的“為可持續(xù)未來而教學(xué)”課程中，每個主題單元都設(shè)有引言、目標(biāo)、活動、反思和資源五個大的環(huán)節(jié)。“引言”和“目標(biāo)”是使學(xué)習(xí)者對主題的背景和課程了解后要獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果有明確的認(rèn)識；“活動”則是學(xué)習(xí)者通過活動學(xué)習(xí)知識、技能、方法以及陶冶情感、態(tài)度和價值觀的過程；“反思”是對教學(xué)活動之后的收獲及存在問題進(jìn)行總結(jié)、思考；而“資源”則是課程設(shè)計者為學(xué)習(xí)者提供與主題相關(guān)的參考資料、網(wǎng)址和專家名單。這五個環(huán)節(jié)中，后三個環(huán)節(jié)幾乎都是圍繞一些核心問題來展開的，并利用這些問題作為思考和活動的線索為整個教學(xué)服務(wù)。其提問方式不僅喚醒學(xué)員把已有的知識與當(dāng)時的活動情境聯(lián)系起來，對問題進(jìn)行探究、思考、表述和交流，而且促使他們運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識、技能和價值觀，進(jìn)行分析和解決相關(guān)的真實(shí)問題。問題的設(shè)計以小見大，由近及遠(yuǎn)，清晰明確，長短適中，聯(lián)系經(jīng)驗(yàn)，發(fā)人深省，從各個角度突出此情此景與社會、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和政治的可持續(xù)發(fā)展這個主線的關(guān)系。例如，在“探求全球現(xiàn)狀”的單元中，有一個“探求聯(lián)系”的活動，要求教師在呈現(xiàn)包含有人口、弱勢群體的社會與經(jīng)濟(jì)地位、婦女、軍費(fèi)開支、疾病與營養(yǎng)不良、不平等消費(fèi)、工業(yè)污染、生物多樣性、貧窮、全球變暖等十個因素的鏈接圖，并在這些情景下提出一系列問題，促使學(xué)員進(jìn)一步思考與討論：你可以對這些因素作出多少種鏈接？你認(rèn)為有些鏈接比其他的更重要嗎？是哪些？為什么？這些鏈接又是怎樣影響社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等問題解決的？你從這個活動中獲得了什么啟示？教師如何在新課程實(shí)施中學(xué)會提出好的問題，促使學(xué)生思考和探究，讓他們在解決問題的活動中認(rèn)識世界，在探究問題的行動中反思自己，更好地促進(jìn)他們的發(fā)展，這是擺在新課程面前的一個重要課題。

五、課程實(shí)施遵循易行和可選的原則

盡管可持續(xù)發(fā)展的課程設(shè)計有一定邏輯順序和結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)，但并非就意味著不能調(diào)整教學(xué)的過程和靈活安排時間。在聯(lián)合國教科文組織設(shè)計的課程里，有四個課程板塊，二十五個單元，每個單元有三五個活動，每個活動大約需要三四十分鐘，但這些活動是可以根據(jù)學(xué)校本身的情況和需要靈活安排場所、時間和內(nèi)容的。如果教師覺得某個主題與本校或社區(qū)的情況密切關(guān)聯(lián)，可以從課程大綱中提供的網(wǎng)絡(luò)資源和專家資源進(jìn)一步擴(kuò)展主題的內(nèi)容范圍。為了在更加廣泛的范圍內(nèi)推廣可持續(xù)發(fā)展教育，這項(xiàng)課程利用遠(yuǎn)程教育的兩種媒體形式──互聯(lián)網(wǎng)和CDROM，把課程公布在聯(lián)合國教科文組織的網(wǎng)站上，讓全世界的教師都來分享可持續(xù)發(fā)展教育的理念和成果。該課程安排既用直觀生動的文字、圖表、畫面和照片等，呈現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主題以及相關(guān)的知識和技能及其小測試，又設(shè)計了許多啟發(fā)學(xué)生思考、促進(jìn)師生互動的問題、議題、討論和游戲以及行動方案等。使培訓(xùn)者和受訓(xùn)者進(jìn)入該課程，就可以有條不紊地從課程計劃、課程實(shí)施到課程評價順利地進(jìn)行下去。該課程不僅對每個單元和活動的背景、概念、目標(biāo)和要求都交代得非常清楚，而且還提供了實(shí)施課程可能需要的廣泛資源（包括參考資料、網(wǎng)站、專家等），把課程與教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來。

由于設(shè)計比較簡化、明晰，整個課程不僅實(shí)施起來方便，而且所提供的教學(xué)材料通俗易懂，提出的問題富有啟發(fā)性和延伸性，示范的案例和方法典型可以借鑒，可以不斷拓展成許多相關(guān)的問題和不同的答案，引發(fā)師生從多個角度思考和尋找解決真實(shí)問題的對策和辦法。如“探求全球的現(xiàn)狀”、“面向可持續(xù)未來的學(xué)校”的活動、“未來問題的解決”的主題等，都會令人在掌握相關(guān)知識的同時，也學(xué)到思考和解決問題的方法。

六、課程評價關(guān)注收獲及生成

可持續(xù)發(fā)展教育課程的評價指標(biāo)突出知識與理解，能力與技能，以及情感、態(tài)度與價值觀三個維度。但在評價的方式上卻提倡靈活多樣，既可以是以過程為主的幫助學(xué)員認(rèn)識自己的長處和弱勢并促進(jìn)其學(xué)習(xí)的形成性評價，也可以是以結(jié)果為據(jù)的判斷學(xué)員學(xué)習(xí)效果和發(fā)展情況的終結(jié)性評價。既可以是傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化測試（如多選、詞匯、正誤、簡答等），又可以是反映學(xué)員能力或技能發(fā)展情況的考查（如圖表解釋、辯論表現(xiàn)、決策練習(xí)、命題論文、自選論文、實(shí)地考察報告、文獻(xiàn)研究等）。從教師的角度而言，這門課程評價的目的主要是要求學(xué)員理解可持續(xù)發(fā)展教育學(xué)習(xí)情況的方向，分析可持續(xù)發(fā)展的主要問題，并且對于針對有效教學(xué)所作的綜合評估進(jìn)行決策；掌握并適當(dāng)使用評價可持續(xù)發(fā)展教育知識、技能和價值目標(biāo)的方法和技巧。如該課程有項(xiàng)活動就是關(guān)于教師如何適當(dāng)運(yùn)用評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的，它要求大家在選擇不同評估方法的時候，應(yīng)該與相關(guān)的教育目的聯(lián)系起來，包括知識、技能、思考過程、價值觀和行動等。因此，可持續(xù)發(fā)展教育的課程評價，關(guān)注的不僅是學(xué)員在知識和技能上的收獲，而且更加關(guān)注他們對可持續(xù)發(fā)展的理解、個人潛力的發(fā)揮以及價值觀的形成，并進(jìn)一步生成新的理想、信念、設(shè)想和行動。同時，我們在參與可持續(xù)發(fā)展這項(xiàng)工作和研究時也發(fā)現(xiàn)，該課程的評價不強(qiáng)調(diào)或少強(qiáng)調(diào)容易測量的內(nèi)容、精細(xì)的知識、知識量、單純的成績、使用專家單獨(dú)設(shè)計的外在評價工具，而是強(qiáng)調(diào)具有較高價值的內(nèi)容、豐富而又結(jié)構(gòu)良好的科學(xué)知識、科學(xué)的理解和推理、學(xué)員的理解程度、成績與學(xué)習(xí)機(jī)會的結(jié)合、參與過程的評價以及教師參與外在評價工具的開發(fā)等。

我國基礎(chǔ)教育課程改革目前正處于發(fā)展和完善當(dāng)中，充分借鑒并合理吸收可持續(xù)發(fā)展教育的課程理念與設(shè)計技巧，相信對新課程實(shí)施和教師專業(yè)成長會有一定的幫助。

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